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Vertiefte Nachbarschaft

19451960198020002020

Lev Detela

Das größte Slowenien-Sympo- sium, das je in Österreich ab- gehalten wurde, fand vom 24. bis 26. September im Wiener Palais Palffy statt, veranstaltet von der Österreichischen Gesellschaft für Literatur und dem Wissenschafts- ministerium.

Namhafte Historiker (wie Vasilij Melik, Peter Vodopivec von der Universität Laibach und Andreas Moritsch und Arnold Suppan von der Universität Wien), Sprachwis- senschaftler und Übersetzer (Mira Miladinovic" und Neva Slibar aus Laibach und Armin A. Wallas aus Klagenfurt) sowie Schriftsteller (Kajetan Kovic, Zarko Petan und Drago Jancar aus Slowenien und die österreichischen Slowenen Mi- lena Merlak, Janko Ferk und Fab- jan Hafner) beschäftigten sich in Referaten oder Diskussionsbeiträ- gen mit dem Dilemma einer Kultur- landschaft mit zwei Sprachen und verschiedenen nationalen Erfahrun- gen.

Die Geschichte, aber auch die Entwicklung der beiden Sprachkul- turen und ihrer Literaturen, zeigen die über ein Jahrtausend gehenden Gemeinsamkeiten. Das Trennende nationaler Gegensätze und feindli- eher Stimmungen ist erst jüngeren Datums, hat aber Slowenen und Österreicher traumatisiert und auch die Entwicklung von mehr Tole- ranz bei den deutschsprachigen Österreichern behindert.

Die Slowenen mit ihrem Dilem- ma der schlechten historischen Er- fahrungen mit mehreren Nachbar- völkern und vor allem mit sich selbst und ihrem Trauma der Massaker an andersdenkenden Landsleuten im und nach dem Zweiten Weltkrieg tun sich schwer, den Weg in die Welt einer freieren politischen, wirt- schaftlichen, wissenschaftlichen und kulturellen Kooperation zu finden. Wolfgang Kraus von der Österreichischen Gesellschaft für Literatur ermutigte sie bei der ab- schließenden Podiumsdiskussion - sie stand unter dem Motto „Kultu- relle Perspektiven einer vertieften Namchbarschaft" - zu mehr Eige- ninitiative. Unter anderem wurde die Gründung eines slowenischen Kulturinstituts in Wien, aber auch einer österreichisch-slowenischen Gesellschaft in Laibach vorgeschla- gen.

Die Schriftsteller, Kulturpublizi- sten (Slavko Fras, Bojan Grobovsek, Joze Hudecek, Feliks J. Bister und andere), Wissenschaftler (etwa der designierte Rektor der Universität Wien, Alfred Ebenbauer, der Rek- tor der Universität Klagenfurt, Gün- ther Hödl und der Minister der Republik Slowenien und Laibacher Universitätsprofessor Dimitrij Rü- pel) und die slowenischen und öster- reichischen Verleger präzisierten ih- re Ansichten in mehreren Round- table-Gesprächen. Es wurde klar, daß nach der Blockade normaler Beziehungen durch die „Fortschritt- sideologien" des Nationalsozia- lismus und des Kommunismus noch sehr viel zur Verbesserung dieser Beziehungen geschehen müsse.

Die besondere Dimension der kulturellen Nachbarschaft von Slo- wenen und Österreichern zeigte das Referat „Zweisprachigkeit als Er- fahrung" von Albina Nedak-Lük (Universität Laibach). Die Slowe- nen in Kärnten als Überbleibsel aus dem ehemaligen großen Vielvölker- staat Österreich bilden im heutigen „Rest-Österreich" die andere, zwei- sprachige österreichische Welt, die auch dem deutschsprachigen Öster- reicher Einblicke und Einsichten in die Vielfalt einer größeren Welt er- öffnet, die nicht erst an den Gren- zen beginnt.

Es verbindet uns nicht nur, wie zu hoffen ist, eine neue Zukunft, son- dern eine spezifische, nur uns eige- ne Geschichte. Gleichzeitige Chri- stianisierung, der gemeinsame Auf- bau der kirchlichen Strukturen von Freising und Salzburg aus, die Ge- meinsamkeit einer bäuerlich ge- prägten Wirtschaftsform verbinden Slowenen und Österreicher ebenso wie die Ausformung des Feu- dalwesens, des städtischen Zunft- und Gewerbewesens, der Kampf gegen die Türkeneinfälle, die reli- giös-kirchlichen Erneuerungsbewe- gungen in der lutherischen Refor- mation und im katholischen Barock, viele Volksbräuche und Sitten und die gemeinsame Neuordnung des Staates und der Gesellschaft durch Maria Theresia und Josef II. Jetzt ist es notwendig, die kulturelle Nach- barschaft zwischen Slowenien und Österreich zu vertiefen.

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1946

Die Wiener Schule der Slawistik

Wien und seine Universität können auf eine glanzvolle slawistische Tradition zurückblicken. Die österreichische Schule der Slawistik, die Wien Jahrzehnte hindurch zum Mittelpunkt der slawistischen Forschung in Europa machte, hat, wie einer der besten Vertreter dieses Wissenszweiges einmal treffend feststellte, durch drei Generationen die slawische Philologie mächtig beeinflußt, die Sprach- und Kulturwissenschaft überhaupt stark gefördert und ihre Aufgabe glänzend erfüllt. Es ist das große Dreigestirn der Slowenen Kopitar und Miklosich und des Kroaten Jagic, das die Wiener

Vergleichende Literaturforschung im Donauraum

Eine vergleichende Literaturforschung für das Gebiet des Donauraumes bietet eine dankbare Aufgabe für, jeden, der sich mit der Geistesgeschichte unseres Erdteiles beschäftigt. Wir besitzen zwar schon wertvolle Ansätze für eine derartige Forschung — ich denke da unter anderem an die Arbeiten des verstorbenen Germanisten der Budapester Universität Dr. Bleyer —, aber es gibt noch unendlich viel in dieser Beziehung zu tun. Erforschung von Abhängigkeiten der einen Literatur von der anderen, das ist es nicht, was wir in erster Linie meinen. Auch kann sich eine vergleichende

Das Kärntner Slowenenproblem

Der Königsgedanke der Pariser Vororteverträge, die den Krieg von 1914/18 liquidierten, war die Durchführung der Nationalstaatsidee. Sie setzt voraus, daß Staats- und Volksgrenze einander angeglichen werden können. Dies war wohl in Westeuropa möglich, je weiter man sich aber nach Osten bewegte, um so mehr Schwierigkeiten ergaben sich infolge der Gemengelage der Völker in verschiedenen Staatsgebieten. Volksabstimmung über die Zugehörigkeit zu den neuen Nationalstaaten sollten den Ausweg bilden. Doch auch sie konnten keine restlose Erledigung bringen: Millionen von Menschen verblieben

1947

Abendländische Tragödie

In einem Gespräch mit amerikanisdien Pastoren wurde der Marschall Josip Broz-Tito von seinen Gästen zu einer Äußerung über das delikate Thema ..Staat und Kirche“ in Jugoslawien verleitet. „Jugoslawien ist ein Mehrvölkerstaat“, erklärte er, „und was hoch wichtiger ist, seine Völker unterschei-. den sich voneinander hauptsächlich durch die einzelnen Kirchen; in Serbien durch die Prawoslawe, in Kroatien durch den Katholizismus, in Bosnien durch das muselmanische, prawoslawe und katholische Bekenntnis. In der Vergangenheit identifizierte sich bei uns die Religion mit dem Volkstum,

1948

Kulturreparationen

Der jugoslawische Delegierte, Dr. Bebler, stellte bei der Debatte in Lancaster House die Behauptung auf, daß entgegen österreichischen Feststellungen nach dem ersten Weltkriege die kulturellen Reparationen nicht durchgefiihrt worden seien und die beanspruchten serbischen Kunstgegenstände sich noch immer bei uns befinden. Damit legte sich der Hauptdelegierte auf die Linie jener von näheren geschichtlichen Kenntnissen unbeschwerten Presseerzeugnisse jenseits der Karawanken fest, die vermeinen, der kulturelle Stand Österreichs sei so tief, daß er der Ergänzung bedürfe.Man muß aber in

1949

„Blick nach Osten“

Jänner-JunM949-Heft des zweiten Jahrganges der Vierteljahrschrift dieser „Umschau im geistigen Leben der Völker des östlichen Mitteleuropas, Südosteuropas und der Sowjetunion“. — Herausgegeben von Univ.-Prof. Dr. Josef M a t 1, Graz, und Univ.-Prof. Dr. H. F. S c h m i d, Wien. Kleinmayr-Verlag, Klagenfurt. 162 Seiten, Preis S 15.20

1950

Zur Psychologie des Menschen

Der Zwiespalt des modernen Menschen. VonDr. Paul Tournier. Verlag Benno Schwabe & Co., Basel. 206 Seiten.Gerade in der Schweiz ist die Auseinandersetzung zwischen christlichem Denken und der Psychoanalyse, welche dieses Land weithin überflutet hat, in vollem Gange. Man sucht die wertvollen Erkenntnisse des Tiefenpsychologie für sich zu retten und den Ver-irrungen die christliche Wahrheit entgegenzusetzen. Diesem Bestreben ist das obige Werk des Autors, der der „Oxfordbewegung“ nahesteht, entsprungen. Die Krankheit der Zeit, ihr Fortschritts- und ihr Machtwahn wird als

1951

Jugoslawische Literatur von heute

Wien müßte seine kulturellen Leistungen vergessen, wollte es aufhören, Interesse für das kulturelle Schaffen der slawischen Nachbarn zu bekunden. Das geistige Leben der Metropole der ehemaligen Völkermonarchie war es, das zum großen Teil den slawischen Völkern des Landes die Tore zum europäischen Kulturschaffen öffnete. Den Grundstein dazu legte die glänzende Tradition der Wiener slawistischen Schule, da sie die fundamentalen sprachlichen Voraussetzungen für die Entwicklung eigener nationaler Kulturen der slawischen Völker schuf. War ein Sohn der völkerreichen Donaumonarchie, der

Kärntner Geschichte

Carinthia I. Geschichtliche und volkstümliche Beiträge zur Heimatkunde Kärntens. Heft 3, 14Ö. Jahrgang, 1950. Mitteilungen des Geschichtsvereine6 für Kärnten. Geleitet von Dr. G. M o r o. Druck Ferd. Kleinmayr, Klagenfurt.Der überaus rührige Geschichtsverein für Kärnten unter der bewährten Leitung Doktor Gotbert Moro6 bringt im dritten Heft des stattlichen Bandes anläßlich der Dreißigjahrfeier der Kärntner Volksabstimmung und der Hunderjahrfeier der Autonomie der Landeshauptstadt Klagenfurt eine ansehnliche Reihe von gehaltvollen Aufsätzen, die insbesondere einen

1954

Südkärnten in slowenischer Sicht

Von Borut Zer ja v, Lektor der jugoslawischen Sprachen an der Universität de l’Europe Libre in StraßburgAus Straßburg geht uns der untenstehende Beitrag zu. Seine vornehme Haltung und maßvolle Sprache verdienten eine ernste Diskussion. Die hier aulgerollte Problematik ist uns wohlbekannt. Ihr heikler Charakter kann nicht zu einer Haltung verleiten, als ob das Thema nicht bestünde und das Bemühen um seine Materie nicht des Schweißes aller Edlen wert wäre. Unsere Veröffentlichung will als ein Beitrag des guten Willens verstanden sein.Die „Furche“Als gelegentlicher Leser Ihrer so

Österreich und seine Slowenen

„Die österreichische Furche“ gibt im folgenden einer Stimme Raum, die gehört zu werden verdient, gerade weil sie eines der heikelsten und umschwiegensten inneren Probleme des heutigen Oesterreich mutig aus einer tiefen persönlichen Ueber- zeugung heraus behandelt. Der Verfasser ist selbst einst Freiheitskämpfer in Kärnten gegen den jugoslawischen Einmarsch gewesen und Besitzer des Kärntner Kreuzes für Tapferkeit. Heute besitzt er die auch in unserem Lande nicht allzu häufige Zivilcourage, Dinge auszusprechen, gegen deren Anerkennung sich auch tüchtige Männer bisweilen verwahren.

„Rühr mich nicht an“

Die „Furche“ hat über die nationalen Verhältnisse in Kärnten zwei sehr bemerkenswerte Berichte veröffentlicht , zu denen ich einige Ergänzungen bringen möchte.Unzukömmlichkeiten wird es immer und überall geben. Wo sie sichtbar werden, wird die Oeffentlichkeit darauf aufmerksam und sich bemühen, sie abzustellcn. Da siedelt aber in Kärnten ein Trennstück des großen slawischen Gebietes im Osten. Dieses Stück, dem man nicht anraten kann, sich zum Osten zu schlagen, hat keine parlamentarische Vertretung. Es hat schon seine Zeitungen, aber wer versteht schon die Sprache? Gerade noch

Donauschwaben — heute

Ansprachen und Vorträge der 7. Studientagung des Verbandes katholischer donauschwäbischer Akademiker (Hochschüler). Wien. 880 Seiten.

1956

Ein Forum für die Minderheiten

Die Pariser Vorortverträge 1919 schufen viele Nationalitäten, das heißt ethnische Minderheiten in den mittel- und osteuropäischen Staaten. Ein Teil dieser nationalen Minderheiten erhielt einen fragwürdigen Schutz in sogenannten Minderheitenschutzverträgen, die unter die Sanktion des Völkerbundes gestellt waren und so wenig wie dieser respektiert worden sind. Nachdem sich schon bald herausgestellt hatte, daß der' Völkerbund und sein Minderheitenschutz praktisch keinerlei Garantie für eine eigenständige Entwicklung der europäischen nationalen Minderheiten in ihren Wirtstaaten bot,

1958

Karnten ist nicht Sudtirol

Von Prof. Dr. VALENTIN INZKO, Leiter der slowenischen Abteilung des Katholischen Bildungswerkes in Karnten

1959

Auf Südslawiens Bastion

DER MARKIGE MARSCflGESANG. aus den Lautsprechern des Bahnhofes von Aßling bot aufrüttelnd „Guten Morgen“, als die Bremsen des Jugoslawien-Expreß knirschten. Die zackige Ermunterung, an Zeiten erinnernd, derer wir uns ungern entsinnen, bildete aber — das sei gleich vorweggenommen — weder eine direkte politische Propaganda noch (Und das hatte ich ja keinesfalls erwartet) eine Begrüßung der in die Föderative Volksrepublik Jugoslawien einreisenden Fremden. Es war vielmehr gerade der Tag, an dem das ganze Land den vierzigjährigen Bestand der Kommunistischen Partei Jugoslawiens

1960

BEETHOVEN UND LAIBACH

Im Mai 1819 schenkte Beethoven das Manuskript seiner in Heiligenstadt geschriebenen VI. Symphonie, der sogenannten Pastoralsymphonie, der Philharmonischen Gesellschaft in Laibach zum Dank dafür, daß diese ihn zum Ehrenmitglied ernannt hatte. Aber noch eine weitere Beziehung besteht zwischen dieser Symphonie und der Gegend um Laibach. Der erste Satz mit der Überschrift „Erwachen heiterer “Empfindungen bei der Ankunft auf dem Lande“, ein „Allegro, ma non troppo“, enthält ein einfaches, ländliches Hirtenthema, das durch die ruhende Quinte in den Bässen die ländlich-beschauliche

Deutsch und Slowenisch

Ein angesehener Mann und Vorkämpfer für die Einheit Kärntens ergreift hier das Wort, um eine jüngere Generation auf die Möglichkeit einer österreichischen Lösung in Südkärnten aufmerksam zu machen. Es ist nicht notwendig, sich mit jedem Satz dieses bemerkenswerten Aufsatzes zu identifizieren. Man kann hier und dort ruhig anderer Meinung sein: sehr nötig aber haben wir alle den Geist, die Gesinnung, die aus ihm spricht. Sie allein kann uns in Kärnten, in Südtirol, in aller Welt weiterhelfen.Die RedaktionI.Ein Mensch wird schwer krank, braucht einen Arzt. Seine Mutter- und

1961

Versöhnung in Kärnten

Mit dem folgenden Beitrag einer edlen Gesinnung schließt die „Furche“ zur Zeit ihre Veröffentlichungen zu der Südkärntnerfrage ab.Wenn man in reifen Jahren im gesegneten Kärntner Land seine Wahlheimat gefunden hat und diese im Alter als echte Heimat liebt, mit der man sich verbunden fühlt, weil sie einem als ein Stück Altösterreich geblieben ist, so berührt es einen tief schmerzlich, den Streit der beiden hier beheimateten Nationen zu erleben, in dem die eine auf die andere mit Mißtrauen und Lieblosigkeit blickt und eine der anderen ihre Rechte und Ansprüche nicht gönnt. Wenn

1962

Gedanken auf dem Windischberg

Als ich unlängst meiner obersteirischen Geburtsstadt Leoben einen Besuch abstattete, verlockte ein sonniger Spätnachmittag zu einem beschaulichen Spaziergang auf den am Rande der Stadt gelegenen Windischberg, einen der vielen Zeugen karan-tanischer Vergangenheit in diesem Gebiet. Die wunderbare Aussicht und der langsam hereindämmernde Abend verlockten geradezu, geschichtliche und persönliche Erinnerungen wachzurufen.Schon in der Volksschule hatten vortreffliche Lehrer uns kleinen Stei-rern die Liebe zur engeren Heimat und ihrer Vergangenheit ins Herz gepflanzt. Keiner von uns hatte sich

1963

Slowenen und Volkspartei

Die Nationalratswahlen des vergangenen Jahres forderten auch von den Kärntner Slowenen eine klare Entscheidung. In den folgenden Ausführungen soll der Versuch einer Analyse der Geschehnisse vor, während und nach den Wahlen versucht werden. Es ist klar, daß die politische Meinungsbildung der modernen Menschen die Funktion sehr vieler, manchmal von ihm selbst nicht erkannter Faktoren ist. Zum entscheidendsten dieser Einflüsse gehört wohl die Geschichte eines Staates, eines Volkes, einer Volks-gruppe Und um so eine Volksgruppe handelt es sich bei den Kärntner Slowenen.Historische

1965

Wien ist uns naher

„WIR HABEN MIT DEN SERBEN UND Kroaten nur die Armee, die Außenpolitik und das Geld gemeinsam“, erklärte mir ein slowenischer Schriftsteller mit aller Entschiedenheit. Die insgesamt 1,8 Millionen zählenden Slowenen entwickeln unter den Völkerschaften Jugoslawiens das stärkste Selbstbewußtsein, sie vermerken mit Stolz, daß sie den kultiviertesten, zivilisiertesten, nämlieh westlichsten Teil des Staates bewohnen, und es heißt: „Mit den Kroaten waren wir immerhin schon in der Zeit des alten Österreich beisammen, aber was verbindet uns mit den Serben oder den Makedoniern, die bis

Völker im Volke Österreichs

Das heikelste, schwierigste und schmerzlichste Problem unter den Volksgruppenfragen in Österreich ist heute, aber nicht erst seit heute, jenes der Slowenen in Kärnten. Während zum Beispiel Rudolf Kisz-ling über die Burgenlandkroaten mit gewisser Berechtigung sagt, sie seien eine „gesättigte Minderheit“ (wie wir sahen, stimmte dies allerdings nicht wortwörtlich), während die Burgenlandmadjaren keine Forderungen angemeldet haben und auch die Wiener Tschechen, aus deren Reihen abstammungsmäßig jetzt auch ein Bundespräsident erwachsen ist, in voller Harmonie mit dem Mehrheitsvolk

Die „Entslowenisierune“

Das änderte sich nahezu von einen Tag auf den anderen mit dem Überfall des Deutschen Reiches auf Jugoslawien. Der „Koroski Slovenec' wurde verboten, alle slowenischer Vereine und Genossenschaften wurden aufgelöst, ihr Vermögen zugunsten des Reiches eingezogen. Dei größere Teil der slowenischen Pfarrer wurde in Konzentrationslagei gebracht. Die slowenische Intelligenzschicht erhielt Gauverbot beziehungsweise Zwangsaufenthalt außei Landes (so der Slowenenführer Doktor J. Tischler in Bregenz, andere — wie Dr. Vinzenz Zwitter — im Protektorat). Als besonders volkstreu bekannte

Völker im Volke Österreichs

Wie es dazu kommen konnte, daß die einst fast ausnahmslos betont katholischen Slowenen heute doch zu einem nicht unbeträchtlichen Teil der SPÖ zuneigen und bei allen Wahlen empfehlen, SPÖ zu wählen (beziehungsweise den sozialistischen Präsidentschaftskandidaten) und die als Zünglein an der Waage damit im Kärntner Landhaus die SPÖ an die Spitze brachten und dort erhalten, ist nur scheinbar ein Rätsel. Die Bitternis der Jahre 1941 bis 1945 hat sich tief eingegraben. ÖVP wie FPÖ vertreten grundsätzlich (mit so ziemlich einziger Ausnahme des Nationalratsabgeordneten und

Eigene Rundfunksendungen ...

Die Kärntner Slowenen werden im österreichischen Rundfunk, Studio Klagenfurt, durch eigene slowenische Sendungen sehr stark berücksichtigt. Die erste slowenische Sendung erfolgte noch auf Veranlassung der britischen Besatzungsmacht in der Sendergruppe Alpenland76 am 6. Jänner 1946 in Ferlach unter Verantwortung des auch heute noch für die slowenischen Sendungen verantwortlichen Hauptreferenten (Helmut Hartmann). Seither sind diese Sendungen, an welchen Berater und freie Mitarbeiter beider slowenischer Dachverbände mitwirken, sehr aus-_ gebaut. Die wöchentliche Sendedauer in Slowenisch

1966

Mein österreichbild

Herbert Eisenreich1925, Schriftsteller, Sandl (Oberösterreich)Österreich ist: 49 Prozent Genie und 51 Prozent Kretinismus; 49 Prozent Vernunft und 51 Prozent Affekt; 49 Prozent Fleiß und 51 Prozent Ignoranz; 49 Prozent Rechtschaffenheit und 51 Prozent Böswilligkeit; 49 Prozent Tüchtigkeit und 51 Prozent Dilettantismus; kurz: eine Nation, die ein Maximum von geistigen Chancen mit einem Maximum von seelischer Schlamperei zunichte macht.Rupert Gmoser1931, sozialistischer Publizist, Leiter der Sozialakademie in GrazÖsterreich müßte definiert werden als das Undefinierbare. Die

Austria in London

Der internationale Kulturaustausch, staatlich organisiert, sei es in der Form eigener Auslandsinsti- tute oder der Tätigkeit von Kultur- attaehės in Botschaften und diplomatischen Vertretungen, ist ein Phänomen des zwanzigsten Jahrhunderts. Kein Land, das auf sein kulturelles Erbe etwas gibt, kann sich ihm verschließen. Wie die wirtschaftliche, militärische und soziale Repräsentanz ist auch die kulturelle nicht mehr aus dem Public-Rela- tions-Apparat des modernen Staates fortEudenken. Es wird manchmal behauptet, daß die schrumpfende Welt mit ihrer schnellen Nachrichtenvermittlung die

Das innerste Südtirol

Man löst ein großes, komplexes Problem, wie es die Südtirolfrage ist, indem man es in die Detailprobleme au/löst und diese löst. Diesen Weg der evolutionären Lösung, diese Politik des einen Schrittes nach dem anderen hat die Neunzehnerkommission gewählt und ihrerseits vorgeschlagen; den gleichen Weg haben auch Kreisky und Saragat zu gehen versucht. Daß die von den neunzehn wie von Kreisky-Saragat erreichten „Resultate” bis heute auf dem Papier geblieben sind, bedeutet nicht, daß die Methode nichts taugt.Die Wahl der neuen Methode bedeutet, daß man darauf verzichtet, eine

AUS ÖSTERREICHS SÜDEN

Österreich — das war und ist teilweise auch heute noch das Synonym für Vielgestaltigkeit und bunte Mannigfaltigkeit von ethnischen und kulturellen Bestrebungen. Der, wie es nach der Katastrophe des beginnenden 20. Jahrhunderts den Anschein hatte, nicht lebensfähige Rumpf hat inzwischen längst bewiesen, daß in ihm politische und kulturelle Reserven schlummern, die zu wecken erst dem festen Glauben ah die eigene Lebensfähigkeit gelungen war.Wenn wir den Abglanz der alten Vielfalt, der heute etwa bei den Slowenen in Kärnten wieder zu neuem Leben zu erwachen beginnt, gerecht beurteilen

1967

Offene Türen für das Gespräch

Vielversprechend ist der nun nicht mehr neue Weg, den Österreichs Bundesregierung in Fragen der Beziehungen zum östlichen und süd-osteuropäischen Raum zu gehen mutig bestrebt ist. Der Staatsbesuch des damals mit dem Amt des Bundespräsidenten betrauten Bundeskanzlers Dr. Josef Klaus in Belgrad, der kürzliche Gegenbesuch des jugoslawischen Staatspräsidenten Tito, die Gespräche der österreichischen Regierungsdelegation in Moskau sind nicht nur bescheidene Etappen im Ausbau kultureller und wirtschaftlicher Beziehungen, zu denen Österreichs geapolitische Lage geradezu drängt, sondern

Symbiose in Klagenfurt

Jubiläum des Bundesgymnasiums für SlowenenVor einigen Jahren feierten die Kärntner Kulturwelt und darüber hinaus auch maßgebende Kreise der österreichischen Öffentlichkeit einen sieltenen Geburtstag: die 400. Wiederkehr des Gründungstages des Bundesgymnasiums in Klagenfurt. Diese Stätte, die 1563 von den protestantischen Ständen gegründet, später von den Jesuiten übernommen wurde und schließlich zu einer staatlichen humanistischen und später auch realistischen Bildungsstätte heranwuchs, zeigte in ihren reifsten Tagen auch Ansätze einer Universität. Daneben nimmt sich das

1968

Ein österreichischer Slawismus

Dabei haben sich gerade die Slowenen im Laufe ihrer uralten und wahrhaft tragischen Geschichte — sie haben niemals staatliche Selbständigkeit besessen — seit ihrer Niederlassung im sechsten Jahrhundert in der Steiermark, in Kärnten, dem ehemaligen Krain und dem adriatischen Küstenland vermöge eines überwiegend katholischen Konservativismus innerhalb der alten Monarchie, der sie seit dem 14. bzw. 15. Jahrhundert angehörten, als zentripetale Kraft erwiesen. Es gab sogar eine Zeit, Ende des 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts, da die Wiener Zentralregierung den slowenischen

1969

Die italienische Volksgruppe in Slowenien

Ein vom slowenischen Parlament in Ljubljana beschlossenes Minderheitenschulgesetz vom 10. Februar 1965 regelt auch das Schulwesen für die italienische Volksgruppe in der Volksrepublik Slowenien. Während des Schuljahres 1967/68 gab es im slowenischen Küstenland vier italienische Kindergärten und neun Einheitspflichtschulen. An diesen. Pflichtschulen waren 449 Schüler und Schülerinnen eingeschrieben. Italienische Mittelschulen — also allgemeinbildende höhere Schulen — aber gibt es im slowenischen Küstenland vier, ein Gymnasium in Köper sowie in Piran und eine Wirtschaftsmittelschule

1971

Fünfte Kolonne…

Dle Pessimisten behielten recht. Die pompöse zehnte Kärntner Oktoberfeier war nicht dazu angetan, die Gegensätze zwischen den zwei im südlichsten Bundesland lebenden Volksgruppen zu beseitigen. Der „Versöhnungsaufmarsch” zog eine Serie von Auseinandersetzungen nach sich, wie man sie in den letzten Jahren nicht erlebt hatte.Es begann damit, daß Mittelschüler und Studenten (darunter auch Nichtslowenen) in Klagenfurt am Vorabend des 10. Oktober Flugblätter verteilten, und in Unterkämtner Orten nachgeholt wurde, was den Slowenen zwar garantiert, jedoch nie durchgeführt wurde: Man

Krise am Fuß der Karawanken?

Alle haben Fehler gemacht: die „slowenischen Organisationen“ in Kärnten ebenso wie der stockkonservative „Kärntner Heimatdienst“, die Regierungen in Laibach und in Klagenfurt, in Triest und Udine, in Belgrad, Wien und Rom. Fehler unterschiedlichen Grades und unterschiedlicher Art. Manche davon nahezu unbewußt. Viele im guten Glauben an eine gerechte Sache. Doch die Summe aller dieser Fehler geistert nun als Krise im Dreieck Laibach- Udine-Klagenfurt, in jenem Raume also, dessen amtliche und politische Repräsentanz noch bis vor kurzem stolz von einem „Klein-Europa“ sprach. Und es sind keine neuen Geister, die uns da schrecken; es sind die alten Gespenster der Vergangenheit!

1972

Zwischen Sissi und Mahler

Zu Beginn des Jahres 1972 strahlte das französische Fernsehen drei Episoden aus dem Leben der unglücklichen Kaiserin Elisabeth aus. Romy Schneider, schon vorher als die zweite Marlene Dietrich gefeiert, triumphierte einmal wieder in ihrer Rolle als Sissi. Schätzungsweise 20 Millionen Zuschauer verfolgten die Romanze der vorletzten österreichischen Kaiserin und sie sahen sich in ihren Vorstellungen über den jahrhundertealten Erbfeind bestätigt.

Verantwortlich ist immer die Majorität

Österreich war einst der Sammelbegriff für einen Vielvölkerstaat, in welchem es Völker, aber eigentlich keine völkischen Minderheiten gab. Das heute in ganz anderer Form wiederum aktuell gewordene Modell einer solchen umfassenden politischen und wirtschaftlichen Integration litt freilich an vielem, an einigem sogar schwer. Zugrunde gerichtet wurde es jedoch durch den im 19. Jahrhundert jäh aufscheinenden Nationalismus, die nach Guido Zernatto „destruktivste Idee des Jahrhunderts“.

Wer sind gute Landesbürger?

Die A. I. D. L. C. M. (Association internationale pour le defense des langues et cultures menacees — Internationale Vereinigung zur Verteidigung bedrohter Sprachen und Kulturen) hielt ihre sechste Generalversammlung in Klagenfurt ab. Daran nahmen auch führende Slowenen aus Kärnten und Italien teil. Wer die Verhältnisse in Kärnten kennt, wird es als sehr bemerkenswert bezeichnen, daß in Klagenfurt eine internationale Tagung stattfindet, auf welcher auch Slowenisch Verhandlungssprache ist. Es sind in Kärnten ja kaum gemeinsame Tagungen deutsch-kärntnerischer und slowenischer Kärntner möglich, wenn man von solchen der österreichischen Liga für Menschenrechte und von der letzten Diözesansynode des Bistums Gurk-Klagenfurt absieht.

Freiberg - Frajberg - Borovnica

Das alte Österreich, so weiß man, ging zuletzt am verwir- sehr, sehr weitherzig gelöst, gottlob, zogen hat - die sich aber nur wenig renden Nationalitätenstreit zugrunde. Blieb ein Keim davon auch in Istrien un Dalmatien, wo zwi- von jener Wiens oder Innsbrucks im noch für die Zweite Republik zurück? Diese Frage stellt sich in sehen den slawischen Mehrheitsvöl- Falle Südtirols unterscheidet und die

Südkärnten — und Belgrads Innenpolitik

Prominente Politiker der Oppositionsparteien äußerten kürzlich, manche beschwörenden Formulierungen Kreiskys hörten sich geradezu wie Einladungen an Jugoslawien an, den Kärntner Ortstafelkrieg zu internationalisieren. Das ist ein schwerer Vorwurf, der gewiß nicht leichter wiegt, wenn er unbesonnen erhoben wurde. Auch geht er, obwohl agitatorisch effektvoll, an der Sache selbst vorbei.

1973

Bloß im Kreise marschieren?

Es liegt nun schon wieder einige Zeit,zurück, daß Bundes-kanzler Dr. Kreisky mit der „Kärntner Ortstafelkommission" so etwas wie einen Stein der Weisen gefunden zu haben schien. Wenn man schon den Vollzug eines ordentlich beschlossenen Gesetzes nicht durchführen wollte oder sich daran gehindert sah, so könnte eine solche Kommission, fach- und sachgerecht zusammengesetzt, immerhin einen maßvoll modifizierten „Ausweg" finden. Die „technische" Seite dieses Vorganges ist freilich nicht ganz unbedenklich, denn sie könnte unerwartete Beispielsfolgen nach sich ziehen, die sich am Ende verwüstend auf die Rechtspolitik auswirken müßten. Irgendwo am Ende einer so eingeschlagenen Entwicklung stünde der verfassungsmäßig nicht vorgesehene und hinsichtlich seiner Auswirkungen gar nicht vorhersehbare Umschlag von einer repräsentativen in eine plebis-zitäre Demokratie. Ob das bedacht wurde?

Die Reaktion der Frustration

Seit kurzer Zeit macht die junge slowenische Intelligenz Kärntens von sich reden. Sie wird spürbar auf den Universitäten und hohen Schulen in Wien und Graz, wo sie sich, ihrer besonderen Interessenlage entsprechend, zusammenschließt und sie wird spürbar im Lande selbst. Nicht nur dadurch, daß sie dem politischen Antlitz der slowenischen Volksgruppe neue, oft natürlich radikalere Züge verleiht, auch durch eine manchen une,hagliche intelligente Argumentation im angeheizten „Voiks-tumskampf“. Was manchen so unbehaglich daran dünkt, ist die unverkennbare Tatsache, daß der aktivste

Plädoyer für ein deutsch-slowenisches Dokument

Es gibt, wohl kaum jemanden in Österreich, der nicht wüßte, daß sich Kärnten gegenwärtig mitten in einem Volkstumskampf befindet. Im Herbst vergangenen Jahres kam es in Südkärnten zum Niederreißen zweisprachiger Tafeln, die in mehreren Orten des zweisprachigen Gebietes auf Grund eines vom österreichischen Parlament am 6. Juli 1972 beschlossenen Gesetzes aufgestellt wurden. Auch die Errichtung eines Partisanendenkmals rief Reaktionen hervor, die zur Sprengung dieses Denkmals führten. Es ist dies jedoch nicht der einzige Fall, bei dem mit Sprengstoff hantiert wurde. Auch vor dem Sitz des sozialistisch orientierten Zentralyerbandes slowenischer Organisationen und der Redaktion des politischen Wochenblattes „Vestnik“ explodierte kürzlich ein Sprengkörper.

1974

Fresko aus der Untersteiermark

Es war im August 1969, als in Slowenien das Unbehagen gegenüber Belgrad erstmals offen ausbrach. Der Anlaß hiefür war der untersteirische Abschnitt der slowenischen Autobahn in einer Länge von 50 Kilometern zwischen Maribor (Marburg an der Drau) und Celje (Cilli). Das Projekt mußte durch die Internationale Bank in Washington finanziert werden, die Belgrader Regierung hatte jedoch in ihrem offiziellen Gesuch an die Bank den schon bestätigten untersteirischen Abschnitt, ohne irgend jemanden zu benachrichtigen und ohne irgendeine Erklärung, ausgelassen.

Europas dritte Welt

Die Erzdiözese Görz (Gorizia, Go-rica) in Italien, ein Gebiet an der jugoslawischen Staatsgrenze, hat als Nachfolgerin des Patriarchats von Aquiieia eine unterschiedliche soziale und sprachliche Struktur. Im italienisehsprechenden Teil überwiegt der friaulische Charakter; an der Lagunenküste bei Grado werden die kulturellen Einflüsse und die Mentalität des alten Venedig fühlbar; rund um die Stadt Görz und im Karst ist das Gebiet zweispachig. Inmitten der italienischen Pfarren leben zahlreiche slowenische Familien und inmitten der traditionellen slowenischen Pfarren gibt es italienische

Kapillar isiertes Europa?

Fünf Tage lang war das große Gebäude der „Stazione Marittima“ von Triest kürzlich Schauplatz der ersten „Internationalen Konferenz über die Minderheiten“. Dieser von der Provinz Triest veranstalteten Begegnung war schon im November des Vorjahres eine vorbereitende Konferenz in Aurisdna (ebenfalls bei Triest) vorangegangen; damals hatten etwa vierzig Wissenschaftler und Experten aus aller Welt daran teilgenommen. Die Themen und aufgeworfenen Probleme standen auf einem hohen Niveau und versprachen einen interessanten Verlauf für die „große“ Konferenz.Es kamen diesmal an die

Nichts zu verlieren

Der selbständige Auftritt der Kärntner Slowenen bei den Kärntner Landtagswahlen im kommenden Frühjahr ist nicht neu, zwei bis drei Landtagsabgeordnete konnten sie vor dem letzten Weltkrieg delegieren. Nach 1945 kam es jedoch zur ideologischen Spaltung innerhalb der Volksgruppe, die christliche Mehrheit konnte sich mit der linksorientierten Führung des Verbandes der (Kärntner) slowenischen Organisationen (ZSO), welcher vollkommen vom damals noch sowjetisch orientierten Jugoslawien abhing, nicht identifizieren und gründete im Jahre 1949 den Volksrat der Kärntner Slowenen (NSKS), welcher

1975

Skupna Koroška—gemeinsames Kärnten

Kürzlich veranstaltete die Katholische Jugend in den gemischtsprachigen Dekanaten des Kärntner Unterlandes Diskussionsabende über das Thema „Gemeinsames Kärnten — Skupna Koroška”. Als Diskussionsleiter fungierten von deutsch- kärntnerischer Seite Dr. Ernst Waldstein und von der slowenisch-kärnt- nerischen Valentin Inzko, beide führende Vertreter im deutsch-slowenischen Koordinationsausschuß der Diözese Gurk (Kärnten).Die Zweisprachigkeit der Diskussionsabende war gesichert, doch bestand keinerlei Zwang, denn die Veranstalter waren der Ansicht, daß die Antwort in jener Sprache

Weder Germanisierung - noch Irredenta

Anläßlich der Zehnjahresfeier des Staatsvertrages veranstaltete der Volksrat der Kärntner Slowenen am 9. Mai 1965 im Konzerthaussaal zu Klagenfurt eine Österreich-Kundgebung und ersuchte den Bundeskanzler, die Festrede zu halten. Wegen der Erstmaligkeit einer mit einem Österreich-Bekenntnis motivierten slowenischen Großveranstaltung und weil bisher noch nie der Regierungschef an einer solchen Feier aktiv als Redner teilgenommen hatte, war dies für beide Teile ein Wagnis. Ich sagte damals, Kultur und Wirtschaft eines Landes, mit mehreren Sprach-und Volksgruppen, seien durch deren Zusammenleben nie ärmer, wohl aber stets reicher geworden. Dafür und für die Feststellung, daß zum positiven Ausgang der Volksabstimmung am 10. Oktober 19.20 zahlreiche Slowenen einen wesentlichen Beitrag geleistet und durch ihr Bekenntnis zur Einheit Kärntens sich bleibende Verdienste um unsere Heimat erworben hätten, erntete ich im Saal sofort große Zustimmung, außerhalb aber, in der Folgezeit, einigen Widerspruch.

Es gibt keinen Pecovnik - nur den „Steinhügel“

Die alten österreichischen Generalstabskarten des k, u. k. Militärgeographischen Instituts, die heute zwar nicht mehr modern, aber doch noch recht brauchbar sind, führten im allgemeinen Ortsnamen (Städte, Märkte, Dörfer, Fraktionen) unter ihrer deutschen Bezeichnung an, sofern eine solche überliefert war. Das galt auch für Böhmen, Mähren, Schlesien, die Bukowina, Krain, Görz (Nordteil des Küstenlandes) und die Südsteler-mark.Selbstverständlich wurde auch in den amtlichen österreichischen Kartenwerken überall dort, wo von alters her ein eingelebter deutscher Name für eine auch

1976

Ein Opfer der Politik und des Mißtrauens?

In den letzten Jahrzehnten des vergangenen Jahrhunderts erschienen in Klagenfurt nicht nur wichtige deutsche Publikationen, sondern auch zahlreiche bedeutende Werke der slowenischen Literatur. Die slowenische kulturelle Tradition reicht tief zurück, in die Zeiten der alten Monarchie. Die in den ersten Jahrennach dem Zweiten Weltkrieg wieder entstandene slowenische Literatur in Kärnten wurde allerdings ein Opfer der Politik, des ideologischen Krieges zwischen den slowenischen Linken und Rechten — aber auch des deutsch-nationalen Mißtrauens.Die wenigen slowenischen Zeitschriften in Kärnten

Dreiparteieneinigung? Ein Diktat!

In diesem Frühjahr 1976 schien es eine Zeitlang, als könne in der Kärntner Slowenenfrage, zu der sich aher die Problematik der kroatischen Volksgruppe im Burgenland gesellt, doch ein Kompromiß gefunden werden, bei welchem beide Seiten, nämlich die Landespotentaten des Mehrheitsvolkes und auch die Bundesregierung einerseits, die Minderheiten-Volksgruppen anderseits, eine Art communis consensus finden würden. Dieser ist nämlich der einzige Ausdruck eines echten Demokratieverständnisses. Leider fehlt es an einem solchen immer mehr, da ja die Mehrheit im Parlament gar nicht mehr den Consensus sucht, obzwar sich der Bundeskanzler wie auch der oft zu Unrecht als undemokratisch abgelehnte Justizminister um ein Miteinander-Reden bemühen.

„Die vollkommene Ordnung ist der Tod“

Im „Journal de Geneve“, einer der angesehensten Tageszeitungen Europas, von deren Existenz freilich höchstens fünf Prozent unserer Nationalratsabgeordneten Kenntnis haben dürften und die wohl kein einziger dieser Abgeordneten außer Prof. Ermacora jemals liest, ist vom 29. Juni bis zum 2. Juli 1976 eine Artikelreihe von Claude Monnier über „Die Minderheiten im modernen Staat“ (Les minorites dans l'Etat moderne“) erschienen, die zum wichtigsten gehört, das jemals in Europa zur Problematik der Minderheiten wie zu jener der Volksgruppen gesagt wurde.In der ersten Folge würfe

Keine Brücke über die Fronten?

„Das Ziel einer echten Minderheitenpolitik muß es doch sein, daß sich in unserer Republik alle Österreicher daheim fühlen können. Wenn ich sage, alle Österreicher, dann meine ich selbstverständlich auch die Minderheiten ... Daheim fühlen kann man sich dann, wenn man sich sicher fühlt. Und wir als das Mehrheitsvolk müssen der Minderheit eine gewisse Sicherheit geben, ein Gefühl der Sicherheit. Das basiert nicht nur auf Vertragsbestimmungen oder auf Gesetzen, sondern das basiert auch auf diesem persönlichen Herangehen an die Fragen, die uns gegenseitig berühren. Ich glaube, daß es möglich ist, hier ein vernünftiges Miteinander, das auf der einen Seite von einer Großzügigkeit und auf der andern Seite auch von einem gewissen Vertrauen geleitet ist, zu schaffen.“

Tote Landschaft?

In Jugoslawien zeichnet sich immer mehr eine härtere, dogmatischere Haltung in Fragen der Kulturpolitik ab. Der Partei fällt es schwer, den Freiheitsdrang der Künstler in Grenzen zu halten. Sie versucht, zu kühn vorwärts drängende literarische und philosophische Richtungen zu bremsen. Aus Artikeln der offiziellen Tageszeitungen, aber auch aus Literaturzeitschriften (von denen mehrere, die liberale, offene, christliche oder nationale Tendenzen aufgewiesen hatten, in den letzten Jahren und Monaten verboten wurden), geht deutlich hervor, daß besonders die avantgardistischen, „formzersetzenden“, „bürgerlich-dekadenten“, „nihilistischen“ und „formalistischen“ Arbeiten „nicht toleriert werden dürfen“.

1977

Wann kommt Kärnten zur Ruhe?

Die Situation in Kärnten charakterisieren derzeit in der Volksgruppenfrage mehrere Ereignisse: Die drei Parteien haben sich hinsichtlich des Geltungsbereiches der Minder- heiten-Schutzbestimmungen geeinigt. Das Resultat dieser Einigung ist das Volksgruppengesetz mit den Verordnungsentwürfen zur Anbringung zweisprachiger Ortstafeln und der Zulassung des Slowenischen als Amtssprache. Die Volksgruppenorganisationen - vertreten durch den Rat der Kärntner Slowenen und den Zentralverband slowenischer Organisationen - lehnen das Volksgruppengesetz und die Verordnungsentwürfe mit der Begründung ab, daß durch sie der Geltungsbereich der Minderheitenschutzbestimmungen, wie sie im Artikel 7 des Staatsvertrages verankert sind, eingeengt würde.

In Laibach war man mit „Draga” unzufrieden

Draga ist ein Weiler nahe von Triest. In diesem idyllischen Ort fanden zehn Jahre lang überaus fruphtbare slowenische Kulturbegegnungen statt, geleitet und organisiert von Professor Jože Peterlin, einem Exilslowenen, der in der Nachkriegszeit begonnen hatte, unter den katholischen Slowenen Triests eine lebhafte kulturelle Tätigkeit zu entfalten.Bei den Kulturtagen von Draga trafen einander slowenische Literaten, Wissenschaftler und prominente Persönlichkeiten aller Weltanschauungen, um gemeinsame nationale Probleme zu diskutieren. „Draga” erhielt daher binnen weniger Jahre eine breite

Am Beispiel Triest

Wurden in den vergangenen zwanzig Jahren die Sprengungen von Partisanendenkmälern in Kärnten wegen der „gutnachbarlichen“ Beziehungen in der Laibacher Presse kaum erwähnt, so erzeugen jetzt die Kärntner Demonstrationen nicht nur in Laibach Widerhall, sondern auch in Agram und Belgrad, im bosnischen Sarąjewo und im mazedonischen Skopje. Die Reden bei den zahlreichen Kundgebungen, besonders in Slowenien, klingen nie aus, ohne daß die Lage der Kärntner Slowenen erwähnt würde. Aus den Kommentaren ist der unausgesprochene Gedanke an eine „deutsche Gefahr“ herauszulesen, ein

Interregionale Kontakte mit Ost und West als Modellfall

Nach dem Sturz des berüchtigten jugoslawischen Innenministers Aleksander Rankoviö im Jahre 1966, der unter dem Vorwand der staatlichen Einheit Jugoslawiens durch zentralistische Politik und Polizeidruck die sprachliche und soziale Basis für eine jugoslawische, in Wirklichkeit großserbische Nation zu bilden versuchte, verschafften sich die Teilrepubliken nach und nach größere Zuständigkeiten sowohl im wirtschaftlichen als auch im außenpolitischen Bereich.Unter den einzelnen Teilrepubliken kam es nun zu den ersten unmittelbaren Kontakten, die vorher, bei zentralistischer Bundeskontrolle,

1978

Neue Akzente in der Volksgruppenpolitik

Der Sinn dieses Artikels ist es nicht, auf die ideologische Situation in der slowenischen Volksgruppe einzugehen und die Hintergründe gewisser Verschiebungen auch in diesem Bereich aufzuzeigen. Ebenso soll nicht auf die Diskussionen und Polemiken eingegangen werden, zu denen es in Kärnten zwischen der slowenischen Volksgruppe und den politischen Parteien wegen divergierender Auffassungen hinsichtlich des Volksgruppengesetzes gekommen ist. Von den Vertretern der politischen Organisationen der slowenischen Volksgruppe, dem Rat der Kärntner Slowenen und dem Zentralverband slowenischer

Der erste Schritt

Wir alle wußten: es muß etwas geschehen. Slowenen, Kroaten, Tschechen, Ungarn leben hier mit der deutschsprachigen Mehrheit der Österreicher. Dieses Zusammenleben ist eine Tatsache. Es mag sich auch in Konflikten äußern, auch in Vorur-teüen; wichtiger aber ist der geistige Reichtum, der durch das Zusammenleben verschiedener ethnischer Gruppen entsteht. Je freier die Minderheit, um so freier auch die Mehrheit. Je fruchtbarer die kulturelle Symbiose zwischen Slowenen, Kroaten, Tschechen, Ungarn und deutschsprachigen öster-reichern, um so stärker das Land, in dem wir leben.Und also trafen

Ein nach dem Westen orientiertes Volk

Der von der modernen Arbeitswelt verursachte Bildungshunger der Österreicher dokumentiert sich in einem ständig wachsenden Andrang zu mittleren und höheren Bildungsanstalten. So ist es nicht verwunderlich, daß auch die slowenische Volksgruppe in Kärnten von diesem Bildungssog miterfaßt wurde. Dies um so mehr, als es gilt, ein durch Jahrhunderte bestehendes Bildungsdefizit auszugleichen. Der Priester, eventuell noch einzelne Lehrer, waren in allen eher leidvollen Epochen der Kärntner Slowenen die einzigen Intellektuellen, die daher neben Lehr-und Priesteramt auch die Aufgabe von

1980

Ein Jubiläum aus Kärntner Sicht

Österreich, zwischen 1945 und 1955 viergeteilt in verschiedene Zonen, ausländischen Besatzungsmächten unterworfen und seiner Freiheit beraubt, hat gerade in dieser Zeit, im Nachklang an die Schrecken des Krieges und den damaligen Verlust seiner Eigenständigkeit und in der Bewährung des Wiederaufbaues, zu sich selbst gefunden.Seit diesen schweren Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg hat der Österreicher - anders als zu den Zeiten der Ersten Republik - keine Zweifel mehr an der Lebensfähigkeit dieses Staates und ist bereit, die Rolle Österreichs als neutraler Kleinstaat zu akzeptieren. Und

Schrittweise Zusammenreden

Vor kurzem erschien eine Studie über die A rbeiten der Studienkommission für Probleme der slowenischen Volksgruppe beim Bundeskanzleramt, vom bekannten Völker- und Volksgruppenrechtler Theodor Veiter verfaßt. Die Studie trägt den Titel,,Die Kärntner Ortstafelkommission”. Diese Kommission hat sich jedoch während ihrer Tätigkeit von 1972 bis 1975 nicht nur mit der Frage zweisprachiger Ortstafeln, sondern auch mit Vorschlägen für die Regelung eines Verwaltungsamtssprachegesetzes und eines Gerichtssprachengesetzes befaßt.

Bekenntnis zu Österreich

Die österreichische Staatsidee war bereits im slowenischen Volk der Donaumonarchie tief verankert, und es ist nur natürlich, wenn diese Traditionen bei vielen nach dem Zusammenbruch der österreichisch-ungarischen Monarchie nachwirken.Unter den Slowenen, die sich 1920 für Österreich entschieden, orientierten sich viele an der Haltung der slowenischen Führer- und Priefterpersönlich-keit Valentin Podgorc. Podgorc hat stets die Auffassung vertreten, daß den Kärntner Slowenen ihre Zukunft innerhalb Österreichs gesichert werden müßte.Die Achtung, die Podgorc in der da-' mals fast

1981

Das Eis gebrochen?

Nach dem ersten gemeinsamen Gespräch zwischen den Parteiobmännern der drei Kärntner Landtagsparteien und den Chefs der beiden zentralen Organisationen der Kärntner Slowenen seit langem waren sich alle einig: Das Klima ist besser geworden.Was seit dem 7. Juli 1976, da der Nationalrat das Volksgruppengesetz verabschiedet hatte, auf Landesebene auf Eis gelegt worden war, scheint wieder in Gang zu kommen: der Dialog zwischen Mehrheit und Minderheit im Lande.Zwei Aspekte scheinen da von besonderer Bedeutung. Zum einen ist es um die Aussagen von Landespolitikern, sie hielten den Artikel VII des

Religion und Nation im Widerstreit

„Im Anfang war das Wort“ heißt es am Beginn des Johannes-Evangeliums. Dieses Zitat steht auch am Anfang einer Abhandlung des Wiener Soziologen Univ.-Prof. Walter B. Simon, denn es geht darin um die Bedeutung der Sprache und um die Rolle der katholischen Kirche in den Sprachkonflikten der Donaumonarchie. Die Basis für Simons Arbeit haben Forschungen des amerikanischen Historikers Prof. Paul O’Grady geboten.„Keine andere Institution hat je soviel zur Entwicklung der Volkssprachen sowohl in Europa wie in den anderen Erdteilen beigetragen wie die katholische

Diener der Versöhnung

Als Alumnus des päpstlichen deutsch-ungarischen Kollegs Germanicum am 25. Oktober 1931 in Rom zum Priester geweiht, wirkte Diözesanbischof Joseph Köstner durch 36 Jahre hindurch als Bischof der Diözese Gurk-Klagenfurt. Nach Annahme seines Rücktrittsersuchens durch den Papst leitet er bis zur Ernennung eines Nachfolgers als Apostolischer Administrator weiterhin die Diözese.Einer der Höhepunkte im Leben des Bischofs war zweifellos die Kärntner Diözesansynode 1971/72, in der mit überwältigender Mehrheit das Dokument über das „Zu-sammenleben der Deutschen und Slowenen in der Kirche

1982

Psychologische Sonderstellung

Der Kirche kommt in der Volksgruppenpolitik besondere Bedeutung zu. Die Diözesansynode unter dem inzwischen verstorbenen Bischof Josef Köstner hat in einer wahren Aufbruchstimmung die Weichen zur Zusammenführung der Kärntner beider Zungen gestellt. Der slowenischdeutsche Diözesan-Aus-schuß hat im stillen Wirken Bedeutendes geleistet. Nicht überall gelang es, Barrieren abzubauen, doch wird im kirchlichen Bereich seither emotionsfreier miteinander geredet. Kärntens neuer Oberhirte Egon Kap-pelari hat mehrmals bekräftigt, und auch schon bewiesen, daß er den Weg seines Vorgängers

1985

Unser gemeinsamer Weg an der Donau

Wird sich im Europa der Regionen der Donauraum als friedliche Einheit behaupten können? Aus den Antworten von Vertretern der verschiedenen Kulturräume geht hervor: Österreicher, Slawen, Bayern, Magyaren streben nach neuen Formen geistiger und kultureller VerbindungDas Bewußtsein der Gegenwart scheint erfreulicherweise doch anders zu sein als die geschichtliche Retrospektive, wenn man sich auch keine Illusionen machen sollte, daß man schon sehr weit fortgeschritten sei. Es ist gut, daß man weiß, und das nicht nur im Donauraum, daß politische Grenzen und ideologische Differenzen wenig

Fest verankert

In Kärnten leben heute 40.000 bis 50.000 Angehörige der slowenischen Volksgruppe, allerdings ist nur ein Drittel davon wirklich volksbewußt.

1987

Mein Weg zu den Slowenen

Als wir in den dreißiger Jahren von Althofen nach Klagenfurt übersiedelten und Östlich der Stadt auf dem Feld zwischen Pischelsdorfer und Völkermark-ter Straße bauten und wohnten, sprach fast noch das ganze Volk von Bauern, Arbeitern und Arbeitslosen um uns herum Slowenisch. Dort auf dem Gebiet der damals selbständigen Gemeinden St. Peter, St. Jakob an der Straße und Oberhaidach habe ich auch zuerst slowenischen Gesang gehört, und das führt mich im Geiste immer wieder dorthin zurück. Aber noch mehr! Dort auf der Heide habe ich zum erstenmal den Namen Cankar gehört.Mein Bruder Josef

1988

Grenzen waren vergessen

Für die Slowenen aus den Diözesen Ljubljana, Maribor und Köper wurde der Tag des Papstbesuches in mehrfacher Hinsicht zu einem Ereignis. Zuerst einmal erlebten sie die jugoslawischösterreichische Grenze in jeder Hinsicht als eine offene Grenze. Dafür gebührt Lob und Anerkennung den Behörden Sloweniens, die dies ermöglicht haben.Tief verankert im slowenischen Volk ist die Marienverehrung. Es war somit nur natürlich, wenn ihr erstes Ziel im Rahmen der Dreiländerwallfahrt Maria Saal war. Von hier aus erfolgte vor 1200 Jahren die Christianisierung der Slowenen.Verschiedene Ereignisse

Wir, an der Donau

Dieses Symposion hatte nicht die Aufgabe, Beschlüsse zu fassen. Man war zusammengekommen, um über die Einheit der Donauregion zu diskutieren, Historisches zu untersuchen, aus dem Bild der Gegenwart Schlüsse für die Zukunft zu ziehen.Dann aber mehrten sich die Stimmen, diese drei Tage im Ko-lomanisaal des Stiftes Melk gewissermaßen zu perpetuieren. Der polnische Schriftsteller Andrzej Stojovski sprach es zum ersten Mal aus, der deutsche Germanist Jürgen H. Petersen schloß damit sein Referat, der ungarische Historiker Peter Hanäk griff die Idee auf, der polnische Literaturhistoriker

1990

Wende in Kärnten?

Die Verfassungsrichter haben entschieden: Das unverzicht- bare Recht slowenischer Kin- der Kärntens auf Elementa- runterricht in ihrer Mutterspra- che ist verfassungsgesetzlich gewährleistet.

Neun Gebote für das Uberleben

Wenn nun am 10. Oktober die 70. Wiederkehr der Kärnt- ner Volksabstimmung von 1920 ge- feiert wird, sollte man neben dem Feiern nicht ganz darauf verges- sen, ein wenig über diesen Tag nachzudenken. Er ist sowohl für Kärnten und seine Bevölkerung als auch für Österreich in seiner Ge- samtheit (war er doch das erste große Erfolgserlebnis der jungen Ersten Republik, derer sie noch mehrere auf allen Ebenen ihres Existenzkampfes bedurft hätte!) ein großer Tag gewesen, den zu feiern auch nach 70 Jahren angebracht ist. Grundsätzlich jedenfalls, über die Inhalte der Feierlichkeiten soll-

Diplomatie auf dem Prüfstein

Die Aufmerksamkeit der öster- reichischen Öffentlichkeit konzentriert sich gegenwärtig aus verständlichen Gründen auf die Er- eignisse in Deutschland, Ungarn, Polen, Rumänien und in der Tsche- choslowakei. Wien, das bis vor kurzem die Auswirkungen des uneingeschränkten Grenzverkehrs in Form von wilden Märkten zu spüren bekommen hatte, zeigt wenig Neigung, sich der Vorgänge in Laibach (Ljubljana) und Agram (Zagreb) oder gar im fernen Priätina zuzuwenden. Fast scheint es so, als gebe es eine unsichtbare Demarka- tionslinie zwischen den im Norden und Osten lebenden Österreichern und

Versöhnung braucht Zeit und keine Steinewerf er

Der 10. Oktober 1920 war Kärntens „großer Tag". Mit der Volksabstimmung für die Einheit des Landes sollte eine Zeit der Versöhnung und Verständigung beginnen. 70 Jahre danach gibt es zwi- schen der deutsch- und slowenisch- sprachigen Bevölkerung noch immer Konflikte und Konfrontationen.

Skupna Koroska - Gemeinsames Kärnten

Kärnten gedenkt in diesen Ta- igen der 70. Wiederkehr des Tages der Volksabstimmung am 10. Oktober 1920. Die Auflösung Öster- reich-Ungarns führte bezüglich der territorialen Zukunft Südkärntens zu einer Auseinandersetzung zwi- schen Österreich und dem neuge- gründeten südslawischen Staat der Serben, Kroaten und Slowenen. Ju- goslawien forderte die Einbezie- hung des von Slowenen bewohnten Teiles Südkärntens in den südsla- wischen Staat. Die bewaffnete Aus- einandersetzung ist unter der Be- zeichnung „Kärntner Abwehr- kämpf" in die Geschichte des Lan- des eingegangen. Auf der

1991

Dober dan, Slovenci!

Kärnten und Slowenien setzen auf enge wirtschaftliche Zusammenarbeit

EINE REGION TROTZ TRENNENDER SPRACHGRENZEN

Jede Nachbarschaft von Völkern steht unter bestimmten historischen, politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Voraussetzungen. Im Falle der Nachbarschaft Österreichs und Sloweniens, im weitesten Sinn auch des nördlichen Teils des südslawischen Gebietes und des südlichsten Teils des deutschsprachigen Raumes, geht es aber um eine mehrschichtige Komplexität der bedeutenden geistesgeschichtlichen Entwicklungen, die vor allem die Slowenen, aber auch den südlichsten Teil des deutschsprachigen Raumes maßgebend geprägt haben.Die Geschichte, auch die Entwicklung der beiden Sprachkulturen

Ein neuer Staat vor Österreichs Haustür

In diesen Tagen jagen einander Gerüchte, was die friedliche oder gewaltsame Ablösung Sloweniens von Jugoslawien betrifft. Slowenen selbst reagieren gelassen. Die FURCHE hat Meinungen eingeholt.

Mit Blut in die Köpfe geschriebene Grenzen

Franzosen, Deutsche, Italiener, Polen, Tschechen haben ihre eigene Geschichte. Die Slowenen galten als geschichtslos, vom Deutschtum kolonisiert, sie seien nicht fähig gewesen, sich eine eigene Herrschaft zu geben. Die verordnete Geschichtslosigkeit entsprach fremden Herrschaftsinteressen. Jetzt holen sich die Slowenen ihre Geschichte zurück.

1992

Filmthema Kulturgrenzen

Heuer schon zum dritten Mal bot die in Triest stattfindende Filmbegegnung „Alpe Adria Cinema" Anfang Dezember eine reichhaltige und vielfältige Filmauswahl, die sowohl aus dem Gebiet Altösterreichs - Österreich, Ungarn, Italien, Kroatien, Slowenien und Tschechoslowakei - als auch dem Tessin und Bayern stammte.Triest, als Jahrhunderte alter Schmelztiegel dreier Kulturen - der österreichischen, italienischen und slawischen - ist geradezu der ideale Ort für eine solche Begegnung, weil sich auch die Künstler aus den drei Ländern hier zuhause fühlen.Die Filmvorführungen liefen in

KÄRNTNER SLOWENEN FÜHLEN SICH GESTÄRKT

Aus Jugoslawien, dem Vielvölkerstaat, entstanden Staaten mit vielen Minderheiten. In jeder ehemaligen Sowjetrepublik kämpfen heute Minderheiten um ihre Rechte. Österreich dürfte jetzt seinen Konflikt mit Italien in der Frage Südtirol beenden. Die Minderheitenpolitik gegenüber den Kärnter Slowenen hat eine neue Qualität erhalten. Ein kleiner Überblick über Rechtsentwicklung, Begriffe und konkrete Probleme in diesem Dossier. Redaktionelle Gestaltung: Franz Gansrigier

MEHR AUTONOMIE

Bezüglich einer Mitwirkung der Volksgruppen in der österreichischen parlamentarischen Vertretung gibt es auf verschiedensten Ebenen Initiativen und Diskussionen. So hat das Kuratorium des Österreichischen Volksgruppenzentrums in Wien eine Petition an den Nationalrat gerichtet, in der dieser aufgefordert wird, in das Bundesgesetz über die Wahl des Nationalrates eine Sonderregelung für deklarierte Volksgruppenlisten aufzunehmen. Danach sollten Wahlvorschläge von Angehörigen einer oder mehrerer dieser Volksgruppen von einer allfälligen Grundmandatsklausel und jedweder Prozentklausel

Auf der Suche nach der neuen Identität

Im Frühling des Jahres 1991 hat Slowenien vom Kommunismus offiziell Abschied genommen: aus dem Namen tilgte es das Beiwort „sozialistisch" und führte die ersten demokratischen Mehrparteienwahlen nach dem Krieg durch. Der Ausgang ist bekannt. Am 26. Juni 1991 erklärte sich Slowenien zum selbständigen Staat und erlangte nach einem zehn Tage währenden Krieg und mehrmonatigen diplomatischen Bemühungen - mit einer ausgiebigen Unterstützung Österreichs -endlich auch die allgemeine internationale Anerkennung.

DIE GRENZREGION WIRD ZUR „BLÜHENDEN HECKE"

Das grauenhafte Kriegsgeschehen in Bosnien-Herzegowina, wo militante serbische Kampfeinheiten mit Artillerie und Bombenflugzeugen systematisch die Zivilbevölkerung auszutreiben versuchen, um auf diese Weise ethnisch „einheitliche" Gebiete zu schaffen, verdeckt bedauerlicherweise einen Prozeß des Umden-kens, der in den Beziehungen zwischen Österreich und dem souverän gewordenen Slowenien eingesetzt hat.

1995

Berichte aus dem Neunten Land

Als Staat ist Slowenien einer der jüngsten Europas, und einer der kleinsten noch dazu. Aber seine Literatur ist viel älter, auch bedeutender und vielschichtiger, als es der Größe des Landes zukommen würde. Literatur hat im slowenischen Selbstbewußtsein immer eine große Rolle gespielt.Die Strukturen und Eigentümlichkeiten einer Sprache zeigen sich am deutlichsten in der Lyrik. Schriftstellerverbandspräsident Boris A. Novak, selbst Lyriker, Essayist und Übersetzer - er hat gerade eine Verlaine-Übertragung abgeschlossen - gibt ein Beispiel: „Das ist eine kleine Sprache, aber eine

Die Sizilianer Österreichs

Zwei Psychiater legen ein ganzes Land auf die Couch: Es geht um die Kärntner Seele und den slowenischen Menschen.

Ein Streit in der Familie

Seit der Wende in Ex-Jugoslawien, seit dem EU-Beitritt Österreichs hat sich auch bei den Kärntner Slowenen manches in Bewegung gesetzt.

Eine Enklave der Weltliteratur

Es ist auffallend, daß wenige in Kärnten geborene Schriftsteller, die Deutsch schreiben oder schrieben, dort blieben. Das beginnt mit Robert Musil, setzt sich fort mit Ingeborg Bachmann und ist mit Peter Handke bei weitem nicht zu Ende. Letzterer trug einiges dazu bei, daß Kärntner Autoren, die im Land blieben, wahrgenommen wurden, und das sind vor allem die doppelsprachigen. Dies hat zweifellos mit der politischen Situation zu tun, die sich Mitte 1991 dramatisch änderte.Für die deutschsprachigen Autoren war die Deutschtümelei im Land vor den Karawanken ein Grund, wegzugehen. Für die

2000

Wenn Kärntner Urangst marschiert

Nüchtern betrachtet hat das Feiern des 10. Oktobers in der traditionellen Form seinen Sinn verloren. Nur welcher zukunftsweisende Sinn könnte den Feiern in Zeiten der EU-Integration gegeben werden?

2001

K.u.k.-Hoffart gegenüber Provinz

Slowenien musste im Gegensatz zu anderen Ländern zuerst einmal ein Staat werden. Dass dieser Schritt gelungen ist, davon ist Milan Kucan überzeugt.

2002

"Was wird aus den kleinen Kulturen?"

Um die Tito-Nostalgie und den EU-Beitritt Sloweniens, um Internationalisierung und die Zukunft "kleiner" Sprachen, um die Mitteleuropa-Idee und einen Vergleich der europäischen mit der amerikanischen Literatur geht es im furche-Gespräch mit Drago JanÇcar.die furche: Herr JanÇcar, aus Ihrem neuen Buch wird deutlich, dass der Tito-Kult auf der Insel Brioni, aber auch in Ihrer Heimat Slowenien noch immer lebendig ist. Was fasziniert heute noch an der Person Titos?drago jancar: Der Tito-Mythos lebt in allen Nachfolgestaaten Jugoslawiens auf irgendeine Weise weiter. Dort, wo der letzte

2004

Drago Jancar - © Foto: picturedesk.com / Roni Rekomaa / Lehtikuva

Drago Jančar: Angst bei offener Tür

Was wird aus dem Europa der Ränder, der kleinen Völker und ihrer Kulturen, welche Zukunft hat die slowenische Sprache? Ein Plädoyer für Nachbarschaften mit kreativen Unterschieden.

2005

Hiermit geschieht Recht

Der österreichische Staatsvertrag und die Kärntner slowenische Literatur seit 1945.Am 15. Mai jährt sich zum fünfzigsten Mal die Unterzeichnung des Staatsvertrags von Wien. Eines Vertrags, der Österreich neben Rechten - es wurde frei - auch Pflichten auferlegt hat. Eine vielschichtige Verpflichtung ist im Artikel sieben normiert, in dem die "Rechte der slowenischen und kroatischen Minderheiten" in Österreich reguliert sind. An der so genannten politischen Durchführung mangelt es, wie der interessierte Österreicher weiß, bis heute. Das Recht wird im formalen Bereich mit Gewissheit

2009

Brückenbauer für ein neues Europa

Der Diplomat Valentin Inzko ist Hoher Repräsentant von Bosnien und Herzegowina. In Briefform porträtiert Pfarrer Josef Valeško seinen Freund und dessen Aufgabe.Lieber Valentin Inzko!Am Vorabend der Verkündigung des Herrn hast Du als österreichischer Botschafter in Slowenien Abschied genommen. Und selbst da hast Du diesem Abschied Deine ganz persönliche Prägung gegeben. Deine letzten offiziellen Stunden in Ljubljana wolltest Du mit dem "geistig-spirituellen Slowenien" verbringen. Die Vertreter von Kunst und Kultur, der Wissenschaft und des Glaubens sind alle gerne gekommen, denn der

2012

Kärnten liegt am Meer

Der Geschichte und den psychosozialen Hintergründen des Konflikts zwischen den Kärntner Volksgruppen spürt ein neues Buch mit der Perspektive auf Dialog und Versöhnung nach.

von

Lev Detela

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

Lev Detela