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In burgenlandischer Sicht

19451960198020002020

Gunther Martin

Am vergangenen Sonntag wurde in allen katholischen Kirchen des Burgenlandes ein Hirtenbrief von Bischof Dr. Stefan L ä s z 1 6 verlesen, der sich mit dem neuen Schulgesetz und dessen Auswirkungen auf das katholische Schulwesen in der jüngsten Diözese Österreichs befaßt. Obgleich, wie der Bischof in seinem Kanzelwort betonte, das Ergebnis der Verhandlungen zwischen den einzelnen Interes-sentengrunpeo, dem Staat, der Kirche, der Elternschaft und den Pädagogen, nur ein Kompromiß sein konnte, das nicht alle Wünsche erfüllt, so bietet die neue Regelung doch Möglichkeiten zur positiven Weiterentwicklung des katholischen Schulwesens. Der Bischof erinnerte daran, daß es im Burgenland bis zum Jahr 1938 die öffentliche katholische Schule gab, deshalb wai die Errichtung privater katholischer Schulen, wie dies in anderen Diözesen der Fall war, nicht erforderlich. Die Aufhebung der öffentlichen katholischen Schule nach dem Anschluß Österreichs brachte für die Katholiken in der Frage der Erziehung wesentliche Nachteile. Um hier Abhilfe zu schaffen und die größtmöglichste Gleichstellung mit den Katholiken in anderen Bundesländern zu erreichen, wendet der Staat der Diözese Eisenstadt 45 Millionen Schilling in fünf Jahresraten zu.

120 Schulgebäude des Burgenlandes sind in kirchlichem Besitz, werden aber von den Gemeinden benützt.

Ein Überblick über die Aufbauarbeit in der jüngsten Diözese Österreichs ergibt einen Stand von 161 katholischen Ffarreien, in denen 168 Weltpriester und 27 Ordenspriester (Kamilianer, Franziskaner, Serviten, Redemtoristen und Zisterzienser) wirken. In 130 Gemeinden ist die Seelsorgesprache Deutsch, in 28 Kroatisch, in den beiden Pfarreien Mitterpullendorf und Unterwart Ungarisch. 12 Gemeinden sind gemischtsprachig. Deshalb wurdo von der Diözese ein viersprachiges Rituale (Latein-Deutsch-Kroatisch-Ungarisch) herausgegeben.

Das umfangreiche Bauprogramm der Diözese, zum Teil bereits durchgeführt, zum Teil noch in der Planung, umfaßt die innenarchitektonische Umgestaltung der Eisenstädter Stadtpfarrkirche St. Martin zur Domkirche des Bistums, ferner den Ausbau des „Bischofshofes“, das Internat für die Katholische Lehrerbildungsanstalt in Eisenstadt sowie das Knabenseminar und Schülerheim in Mattersburg. Im Zuge dieser Arbeiten wurde auch die Krypta der Domkirche ausgestaltet, als zukünftige Ruhestätte der Bischöfe von Eisenstadt. In diesem Raum fand Anton Hanaks berühmte Bronze-Pieta Aufstellung. Für das Domkapitel soll ein eigenes Kanonikerhaus errichtet werden, überdies ist der Bau eines Schulgebäudes und einer Kirche für die Katholische Lehrerbildungsanstalt Eisenstadt geplant.

Der Gesamtaufwand im Zeitraum von 1950 bis 1962 betrug 70 Millionen Schilling, für die weitere Bautätigkeit werden 65 Millionen Schilling veranschlagt. „Allmählich wird Eisenstadt ein .richtiges' Bistum“, wie Bischof Dr. Läszlö ausführte. Von Seiten des Landes erhält die Diözese außer Sonderzuweisungen jährlich die Summe von 300.000 Schilling.

Kirchliche und staatliche Stellen kamen überein, kein neues burgen-ländisches Landeskrankenhaus zu errichten, sondern das bereits bestehende Spital der Barmherzigen Brüder in Eisenstadt durch den Zubau neuer fünfgeschossiger Trakte wesentlich zu erweitern, so daß es seiner Aufgabe als zentrales Krankenhaus des Burgenlandes vollauf gerecht werden kann. Die neuen Anlagen sind bereits im Bau.

Die wirtschaftlichen Veränderungen des Burgenlandes brachten ein rasches Anwachsen des Pendlerwesens mit sich. Auf dem Arbeitsprogramm der Diözese steht damit auch die seelsorgerische und soziale Betreuung von Burgenländern, die ihren Arbeitsplatz in Wien haben. So wurde bereits für jugendliche Arbeiter in der Wiener Innenstadt ein Zentrum geschaffen, der Bau eines eigenen Pendilerheimes ist geplant.

Wie Bischof Dr. Läszlö sagte, kommt der Großteil des burgenlän-dischen Priesternachwuchses aus dem Gebiet des „Seewinkels“, aus Gemeinden in der unmittelbaren Nähe des Eisernen Vorhangs...

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1946

Verfolgte Kirche

Im Burgenland beschritt nach dem Antritt der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft als erste Kirchenbehörde die Apostolische Administratur den Leidensweg. Sie wurde vom Amtssitz in Eisenstadt vertrieben, mußte nach Mattersburg in das Haus der katholischen Lehrerakademie wandern, mußte auch dieses aufgeben und bezog sodann bescheidene Räume in Sauerbrunn; das Seminar in Mattersburg wurde als staatliche Oberschule verwendet.Da der Name „Burgenhnd“ als Ausdruck eines freien Bundeslandes in einem freien Österreich zum Verschwinden gebracht und das Land selber zerschlagen und den

1947

Wo steht unsere Caritas ?

Die erste Phase der Nachkriegs-Caritas in Österreich klingt ab — die zwei Jahre, in denen die kirchliche Liebestätgkeit zunächst einmal reaktiviert wurde, um den dringlichsten Anforderungen gerecht zu werden; in denen aber auch schon ihre alten und neuen Leitideen zum Ausdruck kamen, sich gewisse Aktionen festigten und systemisierten, weitere Entwicklungen abzeichneten. Nun gilt es, zur zweiten Phase überzuleiten:- Ausbau der Ausgangsstellung, planvoller Aufbau, um den bevorstehenden Belastungsproben und wachsenden Bedürfnissen selber gewachsen zu sein. Es mag 'deshalb auch an der Zeit

1950

Notizen

Die bekannte Schweizer Zeitung .Der Bund“ widmet ihre letzte, vier Seiten umfassende literarische Beilage ausschließlich jungen österreichischen Autoren. Nach einem einführenden Essay über Junge österreichische Dichtung“ von der Sekretärin des österreichischen PEN-Clubs, Dr. Erika Hanel, folgen Kurzgeschichten, Gedichte und dramatische Fragmente von Marlene Haus-hofer, Christine Busta (der Preisträgerin der .Österreichischen Furche“), Helmut Scharf, Reinhard Federmann, Gerhard Fritsch, Jeannie Ebner, B. A. Egger, Walter Toman, Helmut Qualtinger und Helmuth Schwarz.Die

1951

An Österreichs Ostrand

Eine der interessantesten und wertvollsten Erscheinungen imstaatspolitischen Leben Österreichs stellt die Volksgruppe der burgenländischen Kroaten dar. In Österreich bekennen sich rund 50.000 Menschen zu diesem Volkstum. Sie wohnen zum größten Teil im Burgenland; sonst finden wir sie nur noch in Wien in größerer Anzahl vor, wo sie etwa die Zahl von 8000 bis 10.000 erreichen dürften.Die burgenländischen Kroaten sind im 16. Jahrhundert aus dem Süden eingewandert und siedeln heute verstreut überMILAN BEGOVICDas ÖllampchenDer Abend hüllt das greise Paar in Schweigen, bringt Schlaf den

1953

Ein Kranz auf eine Gruft

Ein bedeutungsschweres Kapitel Kärntner Kirchen- und Kulturgeschichte wird mit diesem Buche von dem Klagenfurter Dompropst aufgeschlagen, dem berufenen Zeugen eines schmerzvollen Dramas, in dessen Mitte ein Bischof steht. Ein edler Hirte, ein Schaffender und Erbauer von ungewöhnlichem Format. Aber er gerät schließlich durch fremde Schuld in unglückliche Verkettungen, in denen er, ein Vielverlästerter, mit bitterem Undank Belohnter, zerbricht. Man muß in der österreichischen Kirchengeschichte bis ins 13. Jahrhundert zurückgehen, um in Salzburg au/ ein ähnliches episkopales Drama, etwa

1956

Das andere Sudtirol

Am 18. März, dem Passionssonntag, eröffnet der Apostolische Administrator des Burgenlandes, Prälat DDr. Stefan Läszlö, die Passionsspiele 1956 in der burgenländischen Gemeinde St. Margarethen, fünf Kilometer vom Eisernen Vorhang entfernt. Einem alten Gelübde zufolge, das im Jahre 1946 von einem Heimkehrer erneuert wurde, führt St. Margarethen in jedem zehnten Jahr mit einem Laienspielerkreis aus allen Schichten der Bevölkerung das Spiel vom Leiden und Tod unseres Herrn auf.Vom Burgenland aus sieht man weit über den Stacheldraht hinweg. Ein paar Kilometer südlich von St. Margarethen

Teilung der Erzdiozese Wien ?

Auf den ersten Blick scheint es unnotwendig zu sein, von einer Teilung der Erzdiözese Wien zu sprechen. Seit rund 170 Jahren besteht die Erzdiözese in ihrem heutigen Umfang, ohne daß kaum je der Ruf nach einer Teilung aufgetaucht wäre; warum sollte heute plötzlich diese Frage aktuell werden? Teilungen und Neuerrichtungen von Diözesen fanden und finden immer wieder statt, nicht nur in den Missionsländern, nicht nur in Staaten wie den USA, sondern auch in Europa, ja Mitteleuropa. So wurde 1921 das Bistum Meißen neu errichtet, 1930 das Bistum Berlin geschaffen. In kurzer Zeit dürften

Heimstatt auf Felsen

SANKT FLORIAN IN KÄRNTEN ist so gut wie unbekannt. Das Gemeindeverzeichnis von Oesterreich nennt zwei Sankt Florian, darunter den Markt mit dem berühmten Augustiner-Chorherrenstift. Aber nach Sankt Florian in Kärnten zeigte bis vor kurzer Zeit nicht einmal ein Wegweiser. Es ist ein einsamer Weiler bei Sankt Veit an der Glan und verzeichnet nur im Amtskalender mit zwei Buchstaben: ZH. was soviel wie „zerstreute Häuser“ bedeutet. Aus diesem Sankt Florian in Kärnten nun wird jene Kraft kommen, im Zeichen des roten Andreaskreuzes mit der Not der Nöte unserer Zeit fertig zu werden, die,

1957

Kirchen und Schlote

Wenn die Diözese St. Pölten vor einiger Zeit des 60jährigen Priesterjubiläums ihres 14. Oberhirten, Exzellenz Michael Memelauers, gedachte, wenn sie am 26. Mai dieses Jahres das 30jährige Bischofsjubiläum ihres hochwürdigsten Ordinarius festlich begehen wird, dann ist es wohl sinnvoll und berechtigt, die Bedeutung des Industriezentrums St. Pölten als Bischofsstadt und Mittelpunkt der Diözese hervorzuheben und in entsprechender Weise zu würdigen.Die Kirchengeschichtsforschung hält es nicht für ausgeschlossen, daß St. -Pölten, das altrömische Aelium Cetium, in dessen Stadtbezirk

Neue Menschen, neue Pfarren, neue Kirchen

Das Interesse an den seit 1945 errichteten Kirchenbauten in den einzelnen Diözesen Oesterreichs ist groß. Die „Berichte und Informationen“ des Oesterreichischen Forschungsinstitutes für Wirtschaft und Politik haben 195 5 und 1956 in den Nummern 457, 461, 468, 470, 508 und 5 39 eine Bestandaufnahme über die neueren Kirchenbauten in den Diözesen Wien, Linz, Salzburg, Vorarlberg, Graz (Seckau) und St. Pölten vorgenommen und hierüber weiteste Kreise informiert. Daß sich auch die kulturpolitische Wochenschrift „Die Furche“ dankenswert in den Dienst des Kirchenbauanliegens teilt,

Das Bistum St. Pölten

Das Bistum St. Pölten ist josephinischen Ursprungs und besteht seit dem Jahre 1785. E umfaßt das westliche Niederösterreich (die beiden Viertel ober dem Wienerwald und ober dem Manhartsberg) mit 414 Pfarren in 27 Dekanaten. 750 Welt- und Ordenspriester, von denen 520 in unmittelbarer Pfarrseelsorge stehen, betreuen 602.000 Katholiken (bei einer Gesamt- bevölkerüng von 627.000 Seelen). Auf einen Seelsorgepriester entfallen somit rund 1150 Gläubige. Da jedoch der Diözesanklerus stark überaltert ist, bedarf er jugendlicher Auffrischung und eines tüchtigen Nachwuchses.Das Christentum im

Glocken ohne Klöppel

GRÜN LAUFEN DIE SAATSTREIFEN links und rechts des Weges, sie drehen sich im Vorbeifahren wie ein Kreisel. In den Gärten blühen die Obstbäume, weiß und rosarot liegt ihr Flaum vor dem Dunkel der Wälder. Die Telegraphendrähte steigen auf und nieder, und Schwalben sitzen darin wie Noten auf Zeilen. Von der spätgotischen Kirche an der Talöffnung klingen, wenn der Wind es gut meint, die Glocken zur Messe. Eine Welt des Blühens, eine Welt der Zufriedenheit, der quellenden Kraft, der Heiterkeit und Sorgenferne …Aber dann, eine Stunde später, im Pfarrgarten der dörflich anmutenden

Standort und Größe

Kirchen baut man nicht irgendwohin. Sakrale Bedeutung und seelsorgliche Funktion verlangen für sie einen besonderen Platz. In den alten Dörfern und Städten markierte der Kirchturm den Mittelpunkt der Siedlung, und nur selten wurden an Stelle des zentralen Standortes auch andere Bauplätze gewählt. Dann geschah es aber immer aus einem bestimmten Grund: als Werkkirche, als Freyung oder dergleichen. Die meisten Kirchen dienen als Kultstätte für ein bestimmtes Gebiet, für eine Pfarre. Zwischen Pfarrkirche, und Pfarrgehiet besteht eine enge Wechselbeziehung. Die Kirche kann „günstig“

Rotgold flammt dir däs Fahnentuch

Wer heute darangeht, die kulturelle Lage des Burgenlandes zu umreißen, muß sich vor Augen halten, daß dieses östliche Grenzland mit seiner eigenartigen, langgestreckten, in der Mitte abgeschnürten Gestalt und mehr als 150 Kilometern hermetisch abgeriegelter Grenze, das drittkleinste Bundesland Oesterreichs, von drei fremden Völkern umgeben, bei der Wiedervereinigung mit Oesterreich der natürlichen Hauptstadt, nämlich Oedenburgs, beraubt’ wurde: daß sich vor dem ersten Weltkrieg der kulturelle Strahlungspunkt in Budapest befand, das für die Wesensart Deutsch-Westungarns nichts

Ein Grenzland baut auf

Wenn in der Zeit vom 12. bis 20. Oktober 1957 in Eisenstadt auf dem Kasernengelände die Burgenländische Landesausstellung 1957 in Szene geht, gibt das Burgenland damit seine Visitenkarte ab.Die Landesausstellung soll in zwei Richtungen aufklärend wirken. Sie soll erstens ein abgerundetes Bild über die im Lande geleistete Arbeit geben, soll aber auch aufzeigen, was die Erste und die Zweite Republik diesem Lande bisher schuldig geblieben sind.Das übrige Oesterreich kann sich keine Vorstellung machen, unter welchen Bedingungen die burgenländische Verwaltung bei der Wiedererrichtung im

1958

Diözese im Werden

Der burgenländische Raum hat als Grenzland in kirchengeschichtlicher Hinsicht eine recht interessante Entwicklung genommen.In der altchristlichen Zeit wurde das religiöse Leben, das nachweisbar vorhanden war, von drei Städten aus maßgebend beeinflußt, in denen aller Wahrscheinlichkeit nach Bischöfe residierten, von Sabaria (Steinamanger), Scara-bantia (Oedenburg) und Carnuntum (bei Petro-nell). Die Epoche der Völkerwanderung zerriß alle Bande mit diesen religiösen Zentren, die in Schutt und Asche fielen. Zur Zeit der Karolinger bemühten sich die Missionare von Salzburg, Passau, aber

Stein auf Stein

Artikel III, 2 des Konkordates vom Jahre 1934 sagt, daß grundsätzlich Einverständnis darüber besteht, die Apostolische Administration Burgenland zur Praelatura Nullius mit dem Sitz in Eisenstadt zu erheben. Die hiezu erforderlichen Voraussetzungen wurden in den letzten Jahren geschaffen; in Eisenstadt erstand der neue Bischofshof, die alte Stadtpfarrkirche in Eisenstadt wurde zur Bischofskirche umgestaltet, das neuerbaute burgenländische Knabenseminar in Mattersburg schickt die Seminaristen nach Absolvierung des Gymnasiums in Mattersburg in das burgenländische Priesterseminar nach Wien.

Aufbau im Glauben

farrheime und Kindergärten wie in Lackenbach, Stoob und in anderen Gemeinden. Und nicht zuletzt hängt ein wichtiger Teil der kirchlichen Bautätigkeit mit den Vorarbeiten für die Diözese zusammen, wie der Bischofshof und die Ausstattung der Stadtpfarrkirche in Eisenstadt, und ebenso das Knabenseminar in Mattersburg und die geplante Katholische Lehrerbildungsanstalt in Eisenstadf. All das liegt auf der Linie der historischen Bautätigkeit, denn auch unsere Vorfahren waren nicht mühig. Und doch kann man am gegenwärtigen Bauen der Kirche drei Merkmale aufzeigen, die es vom früheren deutlich abheben; Es Ist zunächst getragen vom Volk. Kein großzügiger Gönner nimmt uns die Sorge ab, alle Gläubigen müssen zum großen Werk zusammenhelfen. In einigen Fällen konnte auch im Burgenland der Bauorden rrut seinen Gesellen eingesetzf werden. Und nicht minder erfreulich ist es, daß auch durch öffentliche Mittel die Bausorgen der Kirche herabgemindert wurden. — Ein weiteres Merkmal ist, daß auch die Kirche für das Bemühen nach einem neuen, zweckmäßigen Baustil autgeschlossen ist, der in vielfältigen Variationen die örtlich gegebene Lösung sucht. — Und endlich wird wieder mehr als bisher vom Liturgischen her gebaut, der Opferaltar gewinnt seine zentrale Bedeutung zurück, und die Mitfeier des Volkes bestimmt den Raum, Damit wird offenbar, daß es beim Bauen der Kirche um mehr geht als um Zusammenfügen von Steinen, ebenso wie das Wort „Kirche“ nicht nur das Gotteshaus meint, sondern auch den mystischen Leib Christi, der sich aus lebendigen, unsterblichen Seelen aufbaut.

Sakrale Denkmäler — Wahrzeichen des Landes

Immer noch ließ die Höhe der Zuwendungen, die ein Staatswesen für die staatlich anerkannten Religionsgemeinschaften übrig hatte, einen Rückschluß auf den Grad der gegenseitigen Beziehungen zu. Die Summe der jeweils gewährten Beihilfen ist auch immer ein Gradmesser für die wirtschaftliche Lage in den entsprechenden Epochen gewesen. Denn es ist erwiesen, daß sich Sparmaßnahmen meist in erster Linie auf die kulturellen Belange auswirken, wenn sich einmal die Notwendigkeit ergibt, solche zu treffen. Praktisch sind in solchen Zeiten immer Kultur, Kunst und Wissenschaft zu kurz gekommen,

Der heutige Sakralbau

Die Situation, wie sie sich bei dem Diözesanbau mit Kriegsschluß im Jahre 1945 abzeichnete, war gekennzeichnet durch Zerstörungen, die das Kriegsgeschehen in den östlichen und südlichen Gebieten der Steiermark an Kirchen und kirchlichen Gebäuden angerichtet hatte, weiter durch die Tatsache, daß in den Jahren zwischen den zwei Weltkriegen seitens der damals dafür verantwortlichen Kirchenkonkurrenzauäschüsse sehr wenig an Bauerhaltung veranlaßt worden war, und schließlich durch die dringend notwendig gewordenen Neubauten infolge Entstehens und Anwachsens neuer Siedlungen an

Zehn Turme ragen auf

Nicht alles, was Kaiser Josef II. auf kirchlichem Gebiete verfügt hat, ist schlecht gewesen. Die Errichtung der beiden Diözesen Linz und St. Pölten, die Verlegung des Bischofsitzes von Wiener Neustadt nach St. Pölten wird immer eine sehr vernünftige Regelung genannt werden müssen. iZudem hat er auf dem Gebiete der Diözese St. Pölten insgesamt 92 neue Pfarren errichtet: im Jahre 1783 fünfundzwanzig, 1784 zweiundfünfzig, 178 5 sieben und in drei folgenden Jahren weitere acht. Es war eigentlich des Guten zuviel. Denn es entstanden dadurch viele Pfarren, die nur rund 500 Seelen zählen

Ein segensreiches Jahr

Vor ungefähr Jahresfrist wurde in der „Furche“ (Nr. 21/1957) ein Ueberblick über die kirchliche Bautätigkeit in der Erzdiözese Wien nach dem zweiten Weltkrieg gegeben. Die Angaben waren zwar knapp, brachten aber doch zum Ausdruck, daß neben der Instandhaltung bestehender Objekte dem Bau von neuen Kirchen und Pfarrhäusern stets jenes Augenmerk geschenkt wird, das diesem vom seelsorglichen Standpunkt aus so wichtigen Problem zukommt.Im folgenden soll der Leser kurz über die kirchliche Bautätigkeit im vergangenen Jahr informiert werden.Vier große Stadtkirchen konnten vollendet

Lebendige Kräfte

Das Gebiet der Apostolischen Administratur Innsbruck-Feldkirch umfaßt Nordtirol vom Arl-berg bis zum Ziller, Osttirol und Vorarlberg. In den fast vierhundert Seelsorgestellen stehen über sechshundert Kirchen und noch mehr Kapellen mit Meßlizenz. Seit dem Barock dürfte es keinen Zeitabschnitt mehr gegeben haben, in dem so viel renoviert und gebaut wurde wie in den letzten dreizehn Jahren. Gründe können dafür mehrere angeführt werden. In Innsbruck waren durch die Bomben gerade die größten, Kirchen schwer beschädigt worden. Auch sonst waren durch Kriegseinwirkung manche Schäden an

1959

Das Kreuz in Stadt und Land

Waren schon vor dem zweiten Weltkrieg wegen der Bevölkerungszunahme neue Gotteshäuser notwendig, so wurde das Kirchenbauproblem nach dem Krieg durch das Entstehen neuer Stadtteile und durch den Fortschritt der Industrialisierung auf dem Lande um so dringender. Dazu kam der Aufbau der zerbombten Kirchen. Durch Bomben wurden in der Stadt Salzburg schwer beschädigt: der Dom, die Stadtpfarrkirchen St. Andrä (zweimal getroffen) und Itzling sowie die Klosterkirche Loretto. Als erste wurde die letztgenannte Kirche durch die Tüchtigkeit der Schwester Oberin wiederaufgebaut. Es folgten Itzling und

Auf festem Boden gegründet

Die kirchliche Bautätigkeit auf dem Gebiete der einzelnen Bundesländer bzw. innerhalb des Bereichs der beiden Kirchenprovinzen Wien und Salzburg und den von diesen eingeschlossenen Erzdiözesen und Diözesen hat dem Lande ebenso ein bezeichnendes Gesicht verliehen, wie es die Wohnbauten sind. Diese Heimstätten allein ohne die allen übergeordnete Heimstatt Gottes wären funktionslos im ethischen und sozialen Sinn. Wenn daher im folgenden an der Jahreswende ein Ueberblick über die Bautätigkeit gegeben wird, muß betont werden, daß über die ethische und soziale Funktion hinaus diese

1960

Alle Kräfte für den Aufbau

Der Ausgangspunkt für den Wiederaufbau war 1945 für die Klöster und Ordensgemeinschaften keineswegs günstig. Zu tiefe Wunden hatte die Zeit geschlagen. Schwerer noch als die materiellen Nachteile wirkten sich die personalen Ausfälle aus. So verzeichnete allein die österreichische Provinz der Gesellschaft Jesu neben den Vermißten zwölf Gefallene-, das Stift Klosterneuburg bei einem Personalstand von 79 Mitgliedern neun Verluste (davon ein Priester hingerichtet, fünf Priester und drei Kleriker gefallen); Stift Schotten: sechs Gefallene; ebenso viele das Stift Heiligenkreuz. Die

Sozialer Wohnungsbau der Kirche

Das von der „FürJhe“ge'stellteThMwiW abweichend von den anderen Beiträgen dieser Sonderbeilage naturnotwendig über den Raum der Stadt Wien hinausgreifenf da die Erzdiözese ungeteilt das Stadtgebiet und die ihr eigenen Teile Niederösterreichs umfaßt. Wenn vom kirchlichen Profan- bzw. Wohnbau die Rede ist, muß man, der Übersichtlichkeit wegen, diesen in mehrere Kategorien einteilen. Verschieden nach dem Rechtsträger oder, einfacher gesagt, nach dem jeweiligen Bauherrn. Die erste Gruppe bildet die dem erzbischöflichen Bauamt direkt und in eigener Verantwortung unterstellte

Von Lorch bis zur Autobahn

Der Klerus und die Gläubigen der Diözese Linz nehmen nicht allein durch Opfer und direkte Mithilfe, sondern auch durch geistige Mitarbeit bei Sakralbauten und deren Ausstattung regsten Anteil. Die in den letzten Jahren durchgeführten Kirchenbauten der Diözese Linz geben ein deutliches Abbild der geistigen Strömungen des tatkräftigen Volkes unseres Landes. Es ist leicht erkennbar, daß ein Großteil der Gläubigen die leider viel zu lange durchgehaltenen gedankenlosen stilistischen Nachahmungen ablehnt. Man spürt bereits, daß auch unsere kulturellen Bereiche den kaum faßbaren

Belohnte Geduld

Das Jahr 1960 wird als historisch bedeutsam in die Geschichte des Burgenlandes eingehen. Es bringt den Katholiken dieses Landes die langersehnte Erhebung der Apostolischen Ad-ministratur zur Diözese. Darüber hinaus hat dieses Ereignis seine staatspolitische Aktualität. Die Diözesanerhebung ist geradezu schicksalhaft mit der jahrelangen innenpolitischen Krise verknüpft, die durch den Streit um die Gültigkeit des Konkordates ausgelöst wurde; zugleich aber auch ein Faktum, das anderseits dazu beigetragen hat, die Beziehungen zwischen der Republik Österreich und dem Heiligen Stuhl aus dem

Segen und Sorgen einer Stadt

„Student sein in Graz, wenn der Flieder blüht...“, sang man zu einer Zeit, als Graz noch die Stadt der Pensionisten und Studenten war. Heute haben die beiden Grazer Hochschulen, Universität und Technik, die Männer, wie Heß, Pregel, Wagner-Jauregg, Löwy, Beltz-mann, Emich, Schrödinger, Wittenbauer als Lehrer oder Schüler sahen, mehr Hörer als in jener romantischen Vergangenheit. Im Wintersemester 1959/60 waren etwa 7000 Hörer an den beiden Grazer Hochschulen inskribiert. Daß hiervon nahezu die Hälfte (auf der Technischen Hochschule wesentlich mehr) aus dem Ausland kamen, spricht

Am Ziele angelangt

Jede Institution hat ihre Geschichte. In den meisten Fällen beginnt sie mit der Gründung, der dann der Ausbau folgt. Die Diözese Eisenstadt aber, deren Errichtung in diesen Tagen festlich begangen wird, kann auf eine lange Vorgeschichte zurückblicken. In ihr hat sich jener Aufbau vollzogen, der die Voraussetzung für den bedeutsamen Akt wurde, den unser Heiliger Vater Johannes XXIII. durch die Erhebung der Apostolischen Administratur Burgenland zur selbständigen Diözese nun gesetzt hat.Es ist verständlich, daß für Klerus und Volk des Burgenlandes und auch für seinen Bischof die

Unter dem Schutz des Patrons

Im nächsten Jahr werden es 40 Jahre, seitdem das Burgenland in den Reigen der österreichischen Bundesländer aufgenommen wurde. In dieser Zeit hat sich das Antlitz dieses Landes stark gewandelt. Die Landeshauptstadt Eisenstadt ist ein sprechendes Symbol hierfür. Die Dörfer haben ihr Gesicht völlig verändert: Bis zu einem Drittel der Häuser sind Neubauten. Moderne Straßen durchziehen das Land, und die Technik hat auch im Burgenland nicht haltgemacht. Neue Fabriken werden allenthalben sichtbar, und der Ausbau zum Fremdenverkehrsland macht immer größere Fortschritte.Die Kirche des

Stein auf Stein

Am 11. September d. J. wurde in Eisenstadt in Anwesenheit hoher Vertreter des Bundes und des Landes das neue Internatsgebäude der Katholischen Lehrerbildungsanstalt durch den Bischof feierlich geweiht und seiner Bestimmung übergeben. Am 1. Oktober d. J. konnte im Rahmen einer religiösen Feier dem Fundament des Katholischen Schülerheimes in Mattersburg ein geweihter Stein eingefügt werden. Diese beiden Ereignisse markieren den Schwerpunkt der kirchlichen Bautätigkeit des Burgenlandes in den letzten zwei Jahren.Mit dem Internat der Katholischen Lehrerbildungsanstalt ist der erste Teil

Nicht mehr Stiefkind

Das Burgenland war bisher ein Gebiet, in dem die industrielle Produktion keine nennenswerte Rolle spielte. Als Land des Großgrundbesitzes einerseits und des landwirtschaftlichen Klein-und Kleinstbetriebes anderseits war beziehungsweise ist seine wirtschaftliche Struktur zwar nicht ideal, aber dennoch nicht ungesund, weil sie organisch gewachsen ist.Diese besondere Verteilung von Grund und Boden im Burgenland führt zu der bei uns so ausgeprägten Erscheinung der Wanderarbeiter. Es sind dies vornehmlich Kleinlandwirte und deren Familienangehörige, die außerhalb des Landes zusätzlichen

Die Heimstätten der Kirche

Die Blüte der Wirtschaft und der soziale Fortschritt allein wären noch keine Kennzeichen eines in sich gefestigten Gemeinwesens, wenn sie nicht jenes vielfältige Wirken für Glaube, Gesittung und Erziehung in sich schlössen, das die katholische Kirche in Österreich aus der reichen Tradition ihrer Vergangenheit her über das Heute mit klugem Weitblick auf das Morgen in ihrer reich verzweigten Tätigkeit überall lenkt.Erzdiözese Wien(Leiter des Bauamtes: Monsignore Alois Penall)Die rege Kirchenbautätigkeit seit 1945 hat sich mit der Tatsache vertraut zu machen gehabt, daß am Stadtrand

1961

BISCHOF DR. JOSEF SCHOISWOHL EIN NEUER TYPUS

Die Kirche hat im Laufe der Jahrtausende sehr verschiedene Typen von Kirchenfürsten ausgebildet: mönchische Asketen, Gelehrte, große Redner, bedeutende Theologen, kriegskundige Reichsbischöfe, Kanzlerbischöfe, hochpolitische Prälaten, Meister der Organisation, hervorragende Kanonisten, Männer des Konzils und der Diplomatie und wieder sehr schlichte Seelsorger und Seelenführer. Alle diese Typen, die da seit dem 2. Jahrhundert, den Forderungen und Versuchungen der Zeit entsprechend, geprägt wurden, sind heute noch präsent und unschwer zu erkennen, wenn man den hohen Klerus in West- und

Kurz mtiert

Zur beginnenden Fastenzeit haben die Oberhirten der Diözesen EiSenstadt, Graz-Seckau und Linz in Hirtenbriefen Mahnungen zu Gegenwartsfragen ausgesprochen, die weithin beachtet wurden. Der Bischof des Burgenlandes, Doktor Läszlo, stellte seinen Diözesanen als Programm die religiöse Erneuerung der Gesellschaft vor Augen und wies darauf hin, daß die Verantwortung des Christen heute weit über den eigenen Bereich hinauswirke. Dr. Schoiswohl, der steirische Oberhirte, befaßte sich mit der gefährlichen Isolierung und Kontaktlosigkeit des heutigen Menschen und wies Wege der praktischen

Vorarlberg wünscht eine Diözese

Die über das Konkordat vom

Gezahlt, gewogen, gebaut

Die Diözese St. Pölten hat heuer zum erstenmal den Versuch gewagt, im Ausstellungsraum des mederösterreichischen Landesmuseums in Wien in der Zeit vom 14. bis 28. April in einer kleinen Ausstellung einen Querschnitt durch die kirchliche Bautätigkeit der letzten Jahre der Öffentlichkeit zu geben. Der Erfolg hat den Versuch gerechtfertigt. In der kurzen Zeit konnten wir fast tausend Besucher dieser bescheidenen Ausstellung zählen.Um auch dem Leserkreis der „Furche“ einen kleinen Einblick in das Schaffen unserer Diözese auf dem Sektor des kirchlichen Bauwesens in den letzten drei

Ein neues Kirchenvolk

In diesem Jahr, in dem das Bundesland Burgenland das Gedenken seines 40jährigen Bestehens feiert, sind es zugleich 39 Jahre, daß das Gebiet des heutigen Burgenlandes zu einer neuen kirchlichen Einheit zusammengefügt wurde und der provisorische Kirchensprengel den Namen „Apostolische Administratur Burgenland“ erhielt. Vom Anfang an mußten also beide Gemeinschaften, das Bundesland und die Apostolische Administratur, das gleiche Los teilen und hatten mit den gleichen Schwierigkeiten zu kämpfen. Es galt, möglichst rasch funktionierende politische und kirchliche Verwaltungskörper

1963

BISCHOF DR. LÄSZLÖ / IN DER SPRACHE DER ANDERN REDEN

Mir dem Latein auf dem Konzil taten sich manche schwer. Das war vorauszusehen. Und so bewunderten viele Konzilväter aus ehrlichem Herzen die Leichtigkeit und die Eleganz, mit der sich ein junger Bischof auch zu diffizilen, schwierigen Problemen in der Generalkongregation des Konzils äußern konnte. Wer war dieser junge Bischof? Der Bischof der jüngsten österreichischen Diözese mit einem ungarischen Namen und mit kroatischer Muttersprache, also ein Mann, der in vielen Zungen reden konnte: Dr. Stefan Läszlö. Dieser junge Bischof feiert nun seinen 50. Geburtstag.Die Österreicher haben das

Der ruhmvollen Geschichte treu

Die Erzdiözese Salzburg umfaßt das gleichnamige Bundesland und Tirol bis zur Ziller. Letztere Grenze geht auf den heiligen Bonifatius zurück (739), der die römische Reichseinteilung berücksichtigte, nach welcher die Ziller die Grenze zwischen Norikum und Raetien bildete. Salzburg ist die älteste der jetzt existierenden Diözesen Österreichs, wurde schon 798 zum Erzbistum erhoben und dadurch der eigentliche Mittelpunkt der kirchlichen Kulturmission. Die umfangreiche Missionsarbeit der Salzburger Bischöfe erstreckte sich tief nach Pannonien und Karantanien, so daß 796 und 811

Ein brennendes Anliegen

Bchoa den Mitgliedern der Jungschar ein KA-Bewußtsein geben kann. Weshalb gibt es noch immer keine kontinuierliche Fortführung der Mitglieder der Katholischen Aktion von derJungschar über die Jugend in die Erwachsenen-gliederungen? Und im Stadtbereich von Wien erfährt man immer deutlicher, daß große Teile der noch praktizierenden Jugend nicht erfaßt werden können, weil man sie sehr schwer in die bestehenden Schemata von KAJ und KSJ einordnen kann.Dort und da wird der Ruf nach einer Wiederbelebung des Volksbundes laut, etwa durch Ausbau des Katholischen Familienverbandes.Es sei gleich

25 Jahre Oberhirte: Bischof Dr. Paulus Rusch

Das Diktum eines feudal orientierten Prälaten: „Diözesen müssen im ersten Jahrtausend gegründet sein” — an sich schon anfechtbar —, wird vollends entkräftet, wenn man das bisherige Lebenswerk des zweiten Apostolischen Administrators von Innsbruck, Dr. Paulus Rüsch, beachtet. Wohl harrt der Passus im österreichischen Konkordat 1934, der die Erhebung der Apostolischen Admini- stratur Innsbruck-Feldkirch in den Rang einer Diözese vorsieht, bis heute immer noch der Verwirklichung. Doch haben Geist und Werk des Oberhirten ein Bistum geformt, das zur Diözesanwerdung reif ist. Unter

Eine Heimat für Studenten

Eines der größten Anliegen unseres Oberhirten ist die Sorge um den Priesternachwuchs für das Kirchengebiet. So hat Bischof Dr. Rusch im Herbst 1950 an die Errichtung des Priesterseminars in Innsbruck schreiten müssen, da die bisherigen Notlösungen nicht mehr weitergeführt werden konnten. In den Jahren 1951 bis 1955 war mit Hilfe des ganzen Kirchengebietes das große Werk des Bischöflichen Priesterseminars errichtet und am 27. April 1955 durch die feierliche Konsekration der Seminarkirche und durch die Weihe des ganzen Hauses glücklich vollendet worden. Nun erfüllte eine andere große

Gute Zusammenarbeit

Wer um das Wohl der Menschen besorgt ist, muß von der Tatsache ausgehen, daß der Mensch aus Leib und Seele besteht. Wer nur an das leibliche Wohlergehen denkt und für den Lebensstandard der Seele nichts übrig hat, wird im privaten Glückstreben, aber auch im öffentlichen Bemühen um das allgemeine Wohl Schiffbruch erleiden.Aus dieser Erkenntnis ist es von ungeheurer Wichtigkeit, daß zwischen staatlichen und kirchlichen Stellen eine gute Zusammenarbeit besteht, die darauf abzielt, sich gegenseitig in dem Wirken für das Heil der Menschen zu unterstützen und zu ergänzen. Dieser Gedanke

1964

Entwicklungen und Erfolge

Katholische Aktion bleibt Dienst für den HERRN, die Kirche und die Welt, selbstloser, uneigennütziger Dienst. So wird Katholische Aktion präsent, steht sie mitten in der Gegenwart. Diese Präsenz erwartet man von ihr besonders heute, da die Not der Diözese im seelsorglichen Bereich ein nie dagewesenes Ausmaß angenommen hat. In der Diözese Gurk können mehr als hundert Pfarren infolge des Priestermangels nicht mehr besetzt werden, ein Drittel der Pfarren bleibt hiemit vakant. Das heißt nun nicht, daß für diese Pfarren keine Seelsorge gegeben ist, sie werden von anderen Pfarren her

Das Land und die Kirche

Die praktische Beantwortung der Frage nach der Beziehung von Staat und Kirche erwies sich nicht nur in der Vergangenheit als schicksalhaft. Sie ist auch in unserer Zeit unverändert aktuell und für die menschliche Gemeinschaft bedeutungsvoll. Die Begründung für diese weithin sichtbare Tatsache ergibt sich aus der Aufgabenstellung von kirchlicher und weltlicher Institution. Wohl sind die beiden verschieden zielgerichtet, doch laufen ihre Wege weithin eng nebeneinander, oftmals fließen sie sogar ineinander. Dies trifft vor allem dort zu, wo es um die Schaffung der Voraussetzungen für die

Alles für Christus

Am 22. Juni 1949 hat Papst Pius XII. den damaligen Regens des Linzer Priestersemina- res, Dr. Franz Zauner, zum Titularbischof von Faha und zum Bischofkoadjutor mit dem Recht der Nachfolge für den erkrankten Linzer Bischof Dr. Josephus Cal. Fließer ernannt. Am 15. August, dem Feste Mariä Himmelfahrt, erhielt er im Mariä-Empfängnis-Dom zu Linz durch Kardinal Theodor Innitzer, Erzbischof von Wien, die Bischofsweihe, wobei die beiden Studienkollegen des Erwählten aus der römischen Studienzeit Bischof Dr. Josef Köstner von Klagenfurt und Weihbischof Dr. Leo Pietsch von Graz Assistenz

1965

Das Land und sein Bischof

Versprechen, das er bei der Bischofsweihe abgegeben hatte: „Pauperibus et peregrinis omnibusque indigentibus esse misericors.“ „Ein Herz zu haben für die Armen, Wandernden und alle Notleidenden.“ Die Ärmsten waren die von den damaligen Machthabern Verfolgten. Seit der Besetzung Österreichs im Jahre 1938 bemühte sich Weihbischof Dr. Rohracher an der Seite von Erzbischof Dr. Hefter um die Gestapo-Gefangenen. Durch ihr entschiedenes Auftreten war es möglich, daß im Gestapo-Gefängnis — wenigstens in Klagenfurt — durch einige Monate Gottesdienst gehalten werden konnte. Der

Nicht am Gängelband

Auch in der Frage der Berufsausbildung gilt es, manch Überkommenes zu überwinden und umzuwerten. Weder Berufs- noch Betriebstreue dürfen mißbraucht werden. Das moderne Wirtschaftsgefüge lehrt uns weiter sehen. Der Jugendliche soll das Bewußtsein für den Wert der Arbeit, für die Verantwortung in seiner Arbeit und für die Notwendigkeit erhöhter Fertigkeit in der Arbeit erhalten.Die Mitte zwischen Kollektiv und liberaler Willkür wird nur über die Erziehung zur verantwortlichen Partnerschaft erreichbar sein. Weil aber in dieser Erziehung Familie und Betrieb heute oft versagen, sieht

Das Bauen am Menschen

Gerne komme Ich der Einladung der Redaktion der „Furche“ nach, einen Überblick über die geistige und wirtschaftliche Lage unseres westlichsten Bundeslandes zu geben.Wenn wir Vorarlberg trotz Industrialisierung und trotz Auflösung alter Bindungen ein katholisches Land nennen, so ist dies keineswegs ein billiges Selbstlob. Wenn wir von der Teilnahme am sonntäglichen Gottesdienst und am pfarrlichen Leben ausgehen, kommen wir auf Prozentziffern, die weit über dem österreichischen Durchschnitt liegen. Dies heißt nicht, daß wir auf kirchlichem Gebiete keine Sorgen hätten. Vor allem

Zehn Tahre Generalvikariat

Seitdem das Generalvikariat Feldkirch im Jahre 1819 gegründet wurde, dessen Grenzen sich mit denen des Bundeslandes Vorarlberg decken, hat es als kirchlicher Verwaltungsbezirk im Verband der Gesamtdiözese immer eine besondere kirchenrechtliche Stellung eingenommen. Während im allgemeinen der Generalvikar als Stellvertreter des Diözesan-bischofs für die ganze Diözese bestimmt wird, ist für Vorarlberg ein eigenes Generalvikariat errichtet worden, in dem ein eigener Generalvikar, der zugleich Weihbischof ist, residiert. Man kann diese Sonderstellung des General-vikariates innerhalb des

Ein literarischer Aufschwung

Für die rund 5000 Burgenlandkroaten, die in Wien leben, besteht dort der Hrvatsko Gradisöansko Kulturno Drustvo u Becu (Burgen-ländisch-kroatischer Kulturverein in Wien, HGKD). Der dem Hrvatsko kulturno drustvo u Gradisöu zugehörige Kroatische Presseverein (Nachfolger der aufgelösten früheren Kroatischen Verlagsanstalt Gesellschaft m. b. H.) gibt die Wochenzeitung „Hrvatske Novine“ heraus. Neben dieser sehr wichtigen Zeitung, die unter verschiedenen Namen schon seit 1910 erscheint, gibt es als kleineres unabhängiges Wochenblatt noch „Nas Tajednik“, als katholische Blätter

Das Haus des Herrn

In jeder Diözese der weltweiten Kirche muß der Kirchenbau, soll das religiöse Leben des Gottesvolkes nicht schweren Schaden leiden, zu den brennenden Sorgen des Bischofs gehören, ob in der Mission, oder in der über völkerten Metropole der christlichen Länder wird ohne eine ausreichende Anzahl Kirchen, als Zentren der Gnade und des organischen Wachstums des mystischen Leibes Christi, ein lebendiges Christentum des Volkes nicht möglich sein.Die rasche Verlagerung der Bevölkerungsdichte in neue Siedlungsbezirke, in denen erst seelsorglich Brennpunkte geschaffen werden müssen, stellt die

Die Hand am Puls der Zeit

Die Diözese St. Pölten, die im wesentlichen die beiden Viertel „Ober dem Manhartsberg“ und „Ober dem Wienerwald“ umfaßt, ist ihrer Ausdehnung nach etwas größer als die Erzdiözese Wien, der Seelenzahl nach erreicht sie aber mit ihren rund 630.000 Menschen nur ein Drittel der Seelenzahl der Erzdiözese. Anderseits weist die Diözese ein dichtes Pfarrnetz auf. Zum Vergleich darf ich die Diözese Graz-Seckau heranziehen, wo auf rund eine Million Menschen 380 Seelsorgestellen kommen, während die Diözese Sankt Pölten 418 Pfarreien zählt. Die relativ hohe Anzahl an Pfarreien mit nur

Sein und Seiner Diener Heim

Die Bautätigkeit einer Diözese erstreckt sich auf den Kirchenbau einerseits und auf die Wohnraumbeschaffung für den Seelsorger anderseits. Je nach Dringlichkeit wird der Bischof einmal den Kirchenbau, dann wiederum den Pfarrhausbau forcieren müssen. Darüber hinaus sind naturgemäß Jahr für Jahr hohe Summen des Diözesanbudgets für Renovierungsarbeiten an Pfarrkirchen und Pfarrhäusern bereitzustellen. Allen diesen Erfordernissen gerecht und ausreichend Rechnung zu tragen, ist mit eine Hirtensorge eines jeden Diözesanbischof s.Auf dem Bausektor sind die Wünsche einer Diözese immer

Chancen der katholischen Schulen

Am 9. Juli 1962 wurde der Vertrag zwischen dem Heiligen Stuhl und der Republik Österreich zur Regelung von mit dem Schulwesen zusammenhängenden Fragen unterzeichnet. Im Artikel III des Vertrages heißt es: „Die Republik Österreich wird der Diözese Eisenstadt zum Zwecke der Einrichtung das katholischen Schulwesens im Burgenland eine einmalige und endgültige Leistung erbringen. Die ausdrückliche Erwähnung des katholischen Schulwesens im Burgenland in diesem Vertrage hat setinen besonderen Grund darin, daß das Burgenland bis zum Jahr 1938 auf dem Schulsektor innerhalb von Österreich

Wandlung der Seelsorge

Das Burgenland von heute hat ein wesentlich anderes Gesicht als das Burgenland der Vorkriegszeit Aus einem Agrarland ist ein Land der Bauern und Arbeiter geworden. Die Entwicklung geht rapid vor sich. Noch 1951 lebten 47% der Bevölkerung aus den Einkünften der Land- und Forstwirtschaft, während es zehn Jahre später nur mehr 33% waren und 1965 wohl nur mehr 30/ sind.Mit der soziologischen Struktur hat sich aber auch ein starker geistiger Wandel vollzogen, der sich auch im religiösen Leben immer deutlicher zeigt. Die Geschlossenheit des einheitlichen Bauerndorfes gehört der Vergangenheit

Steinernes Antlitz

Es bedarf wohl keines Beweises dafür, daß die Kirche als Heilsinstitution Gottes in dieser Welt ihre Hauptaufgabe in der Verkündigung der Frohbotschaft, der Darbringung des eucharistisohen Versöhnungsopfers und der Spendung der Heilszedchen der Sakramente sehen muß. Die Kirche hat diese ihre Hauptaufgabe immer gesehen und sieht sie auch in unserer Zeit. Sie will den Menschen finden und durch dieses ihr Wirken zum Heile führen. Sie wendet moderne Methoden an, versucht den Menschen in seiner Sprache anzusprechen und für das Ewige aufzuschließen. In all dem Bemühen der Kirche geht es

Land und Diözese

Die Diözesanerhebung vor fünf Jahren bedeutete für das Burgenland die Vollendung der Selbständigkeit, die es für den politischen Bereich schon 1921 erlangt hat. Dem Rechnung tragend, hat sich das Land Burgenland von jeher verpflichtet gefühlt, bei den äußeren Aufgaben, der Errichtung von Institutionen und Bauvorhaben der Diözese, mitzuhelfen... Das Land hat in den Jahren 1961 bis 1965 zur Errichtung der Diözese einen Betrag von zusammen 5,000.000 Schilling gegeben: für den Ausbau der St-Martins-Kirche (Bischofskirche) in Eisenstadt insgesamt 1,475.000 Schilling, zum Neubau des

Die kirchentreuen Kroaten

Die ereignisreiche Geschichte des kleinen kroatischen Volkes im Burgenland, das vor 440 Jahren auf der Flucht vor dem Wüten der Osmanen in das heutige Burgenland eingewandert ist, zeigt eindeutig, daß die Kroaten seit urdenklichen Zeiten daran gewöhnt sind, für den Glauben und das Vaterland mit dem Einsatz ihres Lebens zu kämpfen. Das Ringen um Österreichs Unabhängigkeit bzw. um die Selbständigkeit und den Aufbau des Burgenlandes ist auch ein Ringen um die Freiheit, um das nationale Eigenleben der Kroaten. Zähes Festhalten am katholischen Glauben ließ sie die alte Heimat verlassen,

1966

Wagnis eines Gespräches

Im Februar 1963 baten die beiden Ordensgenossenschaften, die bisher Lehrerbildungsanstalten in der Diözese Graz führten, den Bischof, doch auf diözesaner Ebene für die künftige Lehrerbildung Vorsorge zu treffen. Weder einer der beiden Orden allein noch die beiden gemeinsam sahen sich dazu in der Lage, weil eine solche Akademie notwendig in jeder Hinsicht auf einer zu schmalen Basis stehen würde. Wohl aber versicherten die Verantwortlichen ihre Bereitschaft, einerseits ihre bestehenden Lehrerbildungsanstalten in musisch-pädagogische Realgymnasien, also zu Zubringeranstalten für die

1967

Die Statd als Kirchenpatron

Daß die Wiener Stadtverwaltung eine sehr vielseitige Institution ist, hat sich bereits herumgesprochen. Weniger bekannt dürfte sein, daß sie neben ihren hunderterlei Verpflichtungen gegenüber der Öffentlichkeit auch „Patronatsherrin“ einiger Wiener Kirchen ist.Nach mittelalterlichem Recht wurde jeder Grundbesitzer, der auf seinem Grund und Boden eine Kirche errichten ließ, der Eigentümer des Gotteshauses und besaß auch das Recht, den Seelsorger zu bestellen. Da es bekanntlich keine Würde ohne Bürde gibt, müssen die Kirchenpatrone für die Erhaltung des Gotteshauses sorgen.Das

Größer als alle anderen

Die Stadt St. Pölten zählt nicht nur zu den ältesten Städten unseres Landes, sondern ist mit 42.000 Einwohnern auch die größte. Ihre historische Entwicklung verdankt sie neben der günstigen Lage am Schnittpunkt wichtiger Straßen einem wirtschaftlich bedeutenden Einzugsgebiet, das bis in die Alpen nach Süden, zur Donau nach Norden, auf manchen Gebieten bis zur westlichen Landesgrenze und 'bis zum Wienerwald nach Osten reicht. In verschiedenen Bereichen, etwa beimKrankenhaus oder bei manchen höheren Schulen und in verschiedenen Wirtschaftszweigen, reicht dieser unmittelbare

Die Diözese Gurk baut

Als Bischof Dr. Josef Köstner im August 1945 die Leitung der Kärntner Diözese übernahm, wurde ihm auch die Sorge für zirka 1000 Kirchen, Kirchlein und Kapellen in mehr als 330 Pfarren übertragen.Bei dieser großen Zahl Hegt das Schwergewicht der kirchlichen Bautätigkeit in der Erhaltung, also in der Sanierung und Restaurierung des überkommenen Baugutes. Wer durch das Land reist, findet, daß* in verhältnismäßig kurzer Zeit sehr viele Gotteshäuser instandgesetzt wurden, er findet aber auch, daß auf Grund des Zusammenwirkens von Burrtdesdenkmaiamt, Diözese, Pfarren und tüchtigen

1968

750 Jahre Bistum Graz-Seckau

Es ging im Jahre 1218 um eine Art „zurückhaltender Modernisierung”, als Erzbischof Eberhard II. von Salzburg in seinem weiten, bis an die ungarische Grenze und an die Drau reichenden Diözesamgebiet für die Mittelsteiermark ein Kleinbistum errichtete. Die Kathedrale lag im obersteirischen Seckau, der Sitz des Bischofs im Schloß Leibnitz (daher auch dort der Name „Seggau” in anderer Schreibweise). Die rechtliche Struktur des Bistums sollte Salzburgs Rechte möglichst wahren: Die Bischofsernennung liegt ausschließlich beim Erzbischof; das Diözesan- gebiet ist nur ein schmaler

Katholische Aktion Linz

Die Funktionen der Katholischen Aktion (KA) sind natürlich in der Diözese Linz die gleichen wie in allen anderen Diözesen Österreichs. Die Arbeiten vollziehen sich auf allen Pastoralen Ebenen, in Pfarre, Dekanat und Diözese, und ganz gewaltig ist der hiefür geleistete Einsatz. Nun gibt es aber doch einige spezielle Aufgaben und Arbeitsbereiche, gewisse Akzente in Organisation und Arbeitsmethode, die sich im Wirken der KA in Oberösterreich allmählich aus den Erfordernissen heraus entwickelt haben, und von diesen mögen nun einige hier aufgezeigt werden.Die KA der Diözese Linz ist

Die Friedenspriester

Mehr als die Kirchensekretäre, die ja verständlicherweise vorwiegend intern arbeiteten, mehr auch als die durch das Vertrauen des Staates agierenden Kapitelvikare wurde die Organisation der „Friedenspriester“ eine Barriere und ein Hindernis im Verhältnis Staat und Kirche. Auch wenn der Vatikan in der Charakterisierung und Verurteilung einzelner Priester immer vorsichtiger wurde und Plojhar im Bereich der Tschechoslowakei der letzte Priester war, der namentlich exkommunziert wurde, so wurde die Institution der Friedenspriester, so bedeutungslos sie insgesamt auch war und blieb, doch ein

Kunz mtiert

In manchen Fragen des Seminarlebens und seiner Gestaltung werden in der Grazer Diözese in Hinkunft auch die Theologen zur Mitsprache und zur Mitverantwortung herangezogen werden; dies kündigte der Grazer Diözesanbischof Dr. Josef Schoiswohl der Kirchenzeitung seiner Diözese an. Darüber hinaus soll der gesamte Klerus der Diözese im Seminar eine offene Tür und einen gemeinsamen Boden der Begegnung finden.Im heurigen Sommer werden wieder mehr als 70 Priester und Theologen in österreichischen Großbetrieben einen Betriebseinsatz durchführen. Zweck dieser Tätigkeit ist das nähere

Das ganze Credo verkünden

Der heilige Paulus mahnt seinen Schüler Timotheus, das Evangelium „sei es gelegen oder ungelegen“ zu verkünden. Die Sendung, Christi Botschaft zu verkünden, ist also grundsätzlich unabhängig von allen Umständen, ob sie die Verkündigung leicht machen oder erschweren. Weltliche Rücksichten dürfen auf das Apostolat der Kirche keinen Einfluß haben. Dennoch spricht man auch von einem Kaliros, von einem spezifischen Ruf der historischen Stunde in der Verkündigung der Wahrheit und in der Verwirklichung der göttlichen Sendung der Kirche. Es ist durchaus einleuchtend, daß in einem

1969

Bauen und Planen

Dem Ausbau des städtischen Straßennetzes wurde ein besonderes Augenmerk geschenkt Dazu kam der Neubau von zwei großen Brük-ken, der Rappenlochbrücke und der Schmelz-hütterbrücke. Der Rathauspark mit dem neuen Musikpavillon dient der Muße und Erholung der Bevölkerung. Der Sport erfuhr durch den Ausbau des Sportplatzes Birkenwiese zum „Stadion Birkenwiese“ eine wesentliche Förderung.Großvorhaben, die derzeit im Bau begriffen sind: Das augenscheinlichste ist das Hallenbad in der Schillerstraße. Es wird in etwa zwei Monaten seine Pforten öffnen. Ein weniger attraktives, dafür

Die jüngste Diözese

Der Vertrag zwischen dem Heiligen Stuhl und der Republik Österreich über die Errichtung der Diözese Feldkirch wurde im Außenministerium in Wien am 7. Oktober 1968 unterzeichnet. Es war dies, sieht man von der feierlichen Erhebung der Diözese am 15. Dezember 1968 selbst aib, der Höhepunkt von 150 Jahren dauerndien Bemühungen kirchlicher und weltlicher Behörden um ein eigenes Kirchengebiet im Raum Vorarlberg.In diesem Zusammenhang sei erwähnt, daß es durchaus nichts Ungewöhnliches ist, daß sich auch staatliche Stellen um die Fragen der Abgrenzung kirchlicher Bereiche kümmern.

1970

Von der Administratur zur Diözese

Nach dem ersten Weltkrieg wurden die westlichen Teile der ungarischen Komi täte Moson (Wieselburg), Sopron (ödenburg) und Vasvär (Eisenstadt) zum neuen Bundesland Burgenland zusammengefaßt und der Republik Österreich angeschlossen. Es ergab sich nun die Frage nach der kirchenrechtlichen Stellung des Burgenlandes.

Zehn Jahre Arbeit

Die Diözese Eisenstadt beging am diesjährigen Festtag des hl. Martin, dem 11. November 1970, den zehnten Jahrestag ihrer Gründung. Nicht ein großes Jubiläum sollte es werden, denn dazu ist die zurückgelegte Zeit noch zu kurz, sondern ein einfaches und schlichtes Gedenken, das der Bedeutung dieser Tatsache entspricht. Wenn wir unsere Nachbarbischöfe und ebenso andere Persönlichkeiten und Freunde unserer Diözese dazu eingeladen haben, dann nur deshalb, um diesen Tag im Kreise vieler wohlgesinnter Menschen verbringen zu können.

Denkmalpflege

Wenn anläßlich des zehnjährigen Jubiläums der Diözese Eisenstadt Rückschau gehalten wird auf die Restaurierungstätigkeit der letzten Jahre im Bereich der römisch-katholischen Kirche, so kann eine erfolgreiche Bilanz gezogen und mit einer Reihe bedeutender Leistungen aufgewartet werden.

1972

Österreichs zehnte Diözese?

Die katholische Kirche in Österreich ist in neun Bistümer gegliedert. Aber ähnlich wie man von einem zehnten Bundesland' spricht und da-mtt die*sAuslandsäSterreicher meint, besitzt Österreich noch eine zehnte Diözese, von der nur selten gesprochen wird: es ist das sogenannte Militärvikariat. Das Bundesheer untersteht einem eigenen Ordinarius und diesem unterstehen nicht nur die Soldaten des Bundesheeres, sondern auch die Offiziere und Unteroffiziere samt deren Angehörigen, sowie die Militärspitäler. Das Militärvikariat ist eine sogenannte Personaldiözese, die sich über das Gebiet

1974

Ende oder Anfang?

Zum Abschluß des österreichischen Synodalen Vorgangs traf Kardinal König zwei bemerkenswerte Feststellungen, die eine Überlegung nützlich erscheinen lassen: der Vorgang ist abgeschlossen, man werde in ein oder zwei Jahrzehnten vielleicht wieder eine ähnliche Veranstaltung planen. Die Beschlüsse des Vorgangs hätten zwar keine juristische Verbindlichkeit, ihnen käme jedoch ein moralisches Gewicht zu. Stellt man das Geschehen in Österreich in einen größeren Rahmen, so besteht kein Zweifel, daß das Ende solcher Versammlungen mit gemischten Gefühlen aufgenommen wird. Das gilt für das niederländische Pastoralkonzil (1968 bis 1970) wie auch für die Synode in der Bundesrepublik Deutschland (seit 3. 1. 1971).

1976

Stephansdom: Noch 24 Jahre unter Gerüst?

Wiens Wahrzeichen, der „Steffi“, rückt wieder einmal in den Blickpunkt des öffentlichen Interesses. Im April 1977 werden es 25 Jahre her sein, daß die neue Pumme-rin aus St Florian ihren feierlichen Einzug in den wiedereröffneten Dom hielt Dieses Ereignis war Symbol eines Neubeginns voll Hoffnung und Vertrauen in eine erfreulichere Zukunft Mit der Heimkehr der größten Glocke in „ihren“ Dom war ein äußeres Zeichen dafür gesctfaffen, daß sich Österreich aus allen Wirrnissen und Schrecken des Krieges erhoben hatte und die Bevölkerung mit aller Kraft darangegangen war, ihre

1978

... hätte ich Slowenisch noch besser gelernt“

FURCHE: Herr Diözesanbischof, seit 32 Jahren sind Sie Bischof der Diözese Gurk in Kärnten. Einer Diözese, die hinsichtlich ihrer Tradition und ihrer Geschichte sowie nicht zuletzt durch die Volksgruppenfrage einer sehr schwierigen Situation gegenübersteht. Wenn Sie die Voraussetzungen für die Kirche in Kärnten früher und heute vergleichen, steht es um die Kirche heute besser oder schlechter?KÖSTNER: Seinerzeit war in Kärnten sehr wenig katholische Intelligenz öffentlich tätig. Die Priester waren vielfach Verantwortliche in der christlichsozialen Partei. Auf der anderen Seite gab es

1980

Ein Rückblick aus Anlaß des Rücktritts

Leben und Werk führender Männer in Welt und Kirche wertet der Historiker in der Regel aus dem respektvollen Abstand von Jahrzehnten. Der Zeitgenosse kann nur Mosaiksteinchen zusammentragen, die erst später zu einem Gesamtbild geformt werden können.Dr. Franz Zauner wurde im Juni 1949 als Bischofkoadjutor mit dem Recht der Nachfolge für den nach einem Schlaganfall schwer behinderten Bischof Josephus Cal. Fließer ernannt. 1951 wurden ihm die Rechte eines Resi-dentialbischofs übertragen, und nach dem Rücktritt Bischofs Fließer übernahm er mit 1. Jänner 1956 als Diöze-sanbischof die

20 Jahre Dienst am Menschen

Am Fest des burgenländischen Landes- und Diözesanpatrons St. Martin, am 11. November, gedenkt die Diözese eines bedeutsamen Ereignisses: Vor 20 Jahren wurde die damalige Apostolische Administrator Burgenland zur Diözese Eisenstadt erhoben. Ausdruck der Bedeutung dieses Ereignisses war sicherlich auch die Tatsache, daß an der Feier der Errichtung der Diözese die höchsten Vertreter des Staates und der Kirche teilgenommen haben.Der Weg bis dahin war lang gewesen und nicht ohne Schwierigkeiten. Noch im letzten Augenblick gab es Probleme: als nämlich der Vertrag zwischen dem Heiligen Stuhl

1982

Die Diözese Linz blickt nach vorn

Schon Ende der siebziger Jahre haben verschiedene Gremien miteinander überlegt, wie das 200-jährige Bestehen der Diözese Linz gefeiert werden soll und welche Impulse durch diese Festfeier für die Diözese und für die ganze Seelsorge davon ausgehen könnten.Die Diözese Linz wurde (wie unsere Nachbardiözese St. Pölten) wohl schon 1783 von Kaiser Josef II. durch Errichtung eines eigenen Bistums von der Mutterdiözese Passau abgetrennt, aber erst in der Päpstlichen Bulle vom 28. Jänner 1785 durch Papst Pius VI. anerkannt. Anläßlich des Di-özesanjubüäums im Jahr 1985 werden wir

1984

Karmel und Pfarrverband

Unter dem Motto „Ihr alle seid eins in Christus" sollen die Jubiläumsfeierlichkeiten in der Diözese St. Pölten zu einem Fest der Vertiefung des Glaubens und des Ausblicks in die Zukunft werden.

1985

Ein Bistum wird flügge

Die Diözese St. Pölten feiert heuer ihr 200jähriges Bestehen (siehe auch Kasten rechts unten). In ihrer Geschichte spiegelt sich jene der Kirche des ganzen Österreich.

Jubilierendes Eisenstadt

Vor 25 Jahren, am 11. November 1960, wurde Stefan Läszlö als erster Bischof der Diözese Eisenstadt inthronisiert. Die Errichtung dieser Diözese hatte Papst Johannes XXIII. mit der Bulle „Magna quae“ vom 15. August 1960 verfügt.Das Gebiet der heutigen Diözese Eisenstadt, die heuer mit ihrem Bischof „Silberjubiläum“ feiert, deckt sich mit dem Gebiet des bekanntlich erst 1921 entstandenen Burgenlandes. Eine Neuordnung der kirchlichen Verwaltung war nötig, denn von den damaligen 156 Pfarren gehörten 99 zur Diözese Raab und 57 zur Diözese Steinamanger.Bis zur endgültigen

1987

Kultur der Region

Wenn noch heuer in das ehemalige Domizil der Ester-hazyschen Güterdirektion in der Eisenstädter Haydngasse 1 das „Museum österreichischer Kultur“ einzieht, geschieht das nicht zufällig. Und wenn in der kroatischen Gemeinde Nebersdorf in dem von einem Gastwirt erworbenen klassizistischen Schloß das „Museum der kroatischen Kultur im Burgenland“ und in einer ehemaligen Hofmühle in Güssing das „Museum der österreichischen Auswanderer“ etabliert werden, ist auch das von langer Hand vorbereitet. Anders als in den übrigen Bundesländern mit ihren insgesamt rund 900 Museen wurden

1988

Mehrfacher Baumeister

Das schönste Geburtstagsgeschenk für Diözesanbischof Stefan Läszlö, der dieser Tage — am 25. Februar - das 75. Lebensjahr vollendet, kommt mit vier Monaten Verspätung: Am 24. Juni wird er in Trausdorf Papst Johannes Paul II. begrüßen und mit ihm und voraussichtlich 100.000 Gläubigen die Eucharistie feiern.Die drei Sprachen, die bei dieser Meßliturgie verwendet werden (Deutsch, Ungarisch, Kroatisch), sind kennzeichnend für die Diözese Eisenstadt und deren Oberhirten, dem der Zusammenhalt der drei Volksgruppen — die Einheit in der Vielfalt — immer ein besonderes Anliegen war

1991

„Testfall" Papstbesuch im Buigenland

Als Papst Johannes Paul II. am . 24. Juni 1988 auf der „Hutweide" in Trausdorf bei Eisenstadt ein grenzüberschreitendes Glaubensfest feierte, stellten ungarische Katholiken das größte Kontingent. Gekommen war auch eine große Abordnung aus Kroatien und -bedingt durch die damaligen politischen Verhältnisse - eine kleine Gruppe aus der Slowakei. Man darfim Rückblick die Papstmesse in Trausdorf mit Fug und Recht als eine Art „Testfall" für die lebendigen Kontakte zwischen der katholischen Kirche des Burgenlandes und den Nachbardiözesen im Osten bezeichnen.Abgerissen waren die

1992

EIN GUTER NACHBAR IST EIN ECHTER SCHATZ

Die Nachbarschaft war für die Ungarn immer sehr wichtig. „Ein guter Nachbar ist ein echter Schatz" - so ein altes ungarisches Sprichwort. Jahrhundertelange Erfahrungen sind in einem Satz verdichtet. Unter der türkischen Herrschaft, als das Sprichwort entstand, bedeutete ein wohlwollender Nachbar ein gewisses Sicherheitsgefühl: Die Hilfsbereitschaft und die Solidarität waren die einzige Chance fürs Überleben.Jahrhunderte später ist es auch gültig und betrifft nicht nur den einzelnen. Für Ungarn und für die ungarische katholische Kirche war und blieb der westliche Nachbar

1993

Ernstgenommene Ortskirche

Sie habe „die Gänsehaut gekriegt”, erzählte eine Teilnehmerin der Bischofsweihe am Sonntag in Eisenstadt einem ORF-Journalisten - ergriffen ob so viel „hoher Geistlichkeit”. 28 Bischöfe begleiteten den neuen Ordinarius Paul Iby in den St. Martinsdom, wo ihm Altbischof Stefan Läszlö, der Erzbischof von Sarajewo, Vinko Puljic, und Wiens Weihbischof Helmut Krätzl die Bischofsweihe erteilten.

Exzellenz ist 80

Es ist der Anlaß, der zur Erinnerung einlädt. Wann habe ich Bischof Stefan Läszlö, der heute, 25. Februar, sein 80. Lebensjahr vollendet, zum ersten Mal „registriert”? Es muß so Ende der fünfziger Jahre gewesen sein. Der damalige Apostolische Administrator des Burgenlandes, eine für die panonnische Gegend typische „Mischung” aus einer kroatischen Mutter und einem ungarischen Vater, hat meine Heimatgemeinde, Deutschkreutz im mittleren Burgenland, hart an der ungarischen Grenze gelegen, die damals einige Jahre schon mit Stacheldraht und Minen „gesichert” war, visitiert. Da war

1994

Europa ist eine Chance

Seine EU-Sympathie verhehlt Paul Iby, Bischof von Eisenstadt, ebensowenig wie seine Skepsis bezüglich eines Österreichischen Katholikentages.

1995

Elternprotest gegen SJM-Beichtväter

Die Diözese St. Pölten kommt nicht zur Ruhe. Immer mehr Randgruppen finden eine neue Heimat bei Bischof Kurt Krenn.

1997

Unter freiem Himmel

Nach ihrer Zwangsauflösung im Jahre 1946 konnte die ukrainische griechisch-katholische Kirche nur im Untergrund überleben. Krst 1989/90, nach dem Zusammenbruch des Kommunismus in Osteuropa, tauchten die Gläubigen wieder aus dem Untergrund auf und begannen, ihr religiöses Leben neu zu entfalten. Monsignore Julian Voronovsky wurde 1968 heimlich zum Priester geweiht. Auch seine Bischofsweihe im Jahre 1986 fand im geheimen statt. 1991 wurde er Rektor des wiedereröffneten Priesterseminars in Lem-berg/Lviv. Seit zwei Jahren ist er Bischof der 1993 neugegründeten Diözese

1998

Charme der Kleinheit

Die "Esterhazy-Stadt", Landeshauptstadt seit 1925, hat mittlerweile gelernt, zu kultivieren, was sie hat und nicht mehr sein zu wollen, als sie ist.

2001

Kleine Welt, wo Österreich Probe hält

Der Neuankömmling wurde lange Zeit stiefmütterlich behandelt. Doch die Aufholjagd ist gelungen, heute erblüht das Burgenland als autonome Kraft.

2010

Vor Wachablöse in Burgenlands Kirche

Die Diözese Eisenstadt wird 50, ihr Bischof Paul Iby begeht am 23. Jänner den 75. Geburtstag. Österreichs östlichste Diözese überstand die Kirchenstürme der letzten Jahre gerade wegen ihres integrativen Hirten. Nun hofft die Diözese auf einen ähnlich profilierten Nachfolger.Fünfzig Jahre ist es erst her, seit das jüngste Bundesland Österreichs auch eine eigene Diözese wurde: Am 15. August 1960 erhob Papst Johannes XXIII. das Burgenland zur Diözese Eisenstadt. Es war der Konzilspapst, der die östlichste Diözese Österreichs errichtete, was viele im Land auch als Auftrag sehen

Keine Feierlaune in Eisenstadt

Die Diözese Eisenstadt feiert am 11. November ihr 50-jähriges Bestehen. Die Stimmung innerhalb der katholischen Kirche im Burgenland ist schlecht.Am 11. November ist es soweit: Die Diözese Eisenstadt, am 15. August 1960 gegründet, feiert ihren 50. Geburtstag und den Abschluss des Jubiläumsjahres. Doch die Feierlaune wurde vielen Katholiken im Burgenland ordentlich vermiest. Zu sehr prägten und prägen die Konflikte der vergangenen Wochen innerhalb der Ortskirche die Vorfreude auf den Festgottesdienst im Eisenstädter Dom und die Festakademie im Anschluss.Vorzeitige AbberufungAlles begann

2021

100 Jahre Burgenland: Einblicke ins einzigartige Universum

Die burgenländische Landesausstellung „Wir sind 100“ auf der Burg Schlaining beleuchtet auch die religiöse Vielfalt. Landesjubiläum 2021 und 60-jähriges Diözesanjubiläum 2020 waren Anlass für allerlei Spurensuche.

von

Gunther Martin

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