Die letzten Sachsen von Michelsberg

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Seit dem 12. Jahrhundert gibt es eine deutschsprachige Minderheit in Siebenbürgen. Stark dezimiert durch Abwanderung nach 1989, erwacht nun ein neues Selbstbewusstsein.

Hoch über Michelsberg thront eine romanische Kirche auf einem Hügel. Vor der Hochzeit, so wollte es das Brauchtum der Siebenbürger Sachsen, musste der Bräutigam einen schweren runden Stein den Weg hinauf bis zur Kirche rollen. Das war kein Mannbarkeitsritual, bei dem die jungen Männer ihre Körperkraft unter Beweis zu stellen hatten, sondern hatte praktische Gründe. Wann immer der Feind kam, pflegten sich die Michelsberger auf dem Hügel zu verschanzen. Die Steine wurden dann lawinenartig gegen die Angreifer eingesetzt. So manche Gefahr konnte abgewehrt werden.

Als Michael Henning seine Frau Emmi vor den Traualtar führte, musste er sich nicht mehr den strengen Ritualen seiner Heimatgemeinde unterwerfen. „Die letzte Hochzeit in Tracht fand Mitte der 1970er Jahre statt. Wir haben Ende der 1980er geheiratet“, erzählt der Postmeister. Damals war Michelsberg, wenige Kilometer südlich der Kreishauptstadt Hermannstadt/Sibiu gelegen, noch eine Hochburg der Siebenbürger Sachsen, die dort 800 Jahre lang die Bevölkerungsmehrheit gestellt hatten. Heute sind sie mit 100 Männern, Frauen und Kindern nur mehr eine deutlich wahrnehmbare Minderheit gegenüber den zugewanderten Rumänen.

Saxones vom Rhein

Seit der ungarische König Geza II (1141–1162) Siedler aus dem Rhein- und Moselgebiet sowie aus Wallonien holte, um den südlichen Karpatenbogen gegen Einfälle feindlicher Heere aus Asien dicht zu machen, leben deutschsprachige Gruppen in Siebenbürgen. Saxones nannten sie die Ungarn, die bei den Germanen nur zwischen Bajuwaren und Sachsen unterschieden. Mit den Sachsen im heutigen Ostdeutschland haben sie nichts zu tun. Der Kern des Siedlungsgebietes liegt dort, wo die Olt, ein Nebenfluss der Donau, eine Kerbe in die Südkarpaten schlägt und den Durchmarsch für Reitertruppen ermöglichte. Im 17. Jahrhundert folgten dann die sogenannten Donauschwaben, die Kaiser Leopold I. in das von den Türken eroberte aber durch die Kriege weitgehend entvölkerte Banat schickte. Ergänzt wurde die deutschstämmige Bevölkerung unter Kaiser Karl VI. und Maria Theresia durch die Landler: protestantische Bauern vor allem aus Oberösterreich und Kärnten, die während der massiven Rekatholisierung im 18. Jahrhundert ihrem lutherischen Glauben nicht abschwören wollten und an die äußerste Reichsgrenze verbannt wurden.

Die Siebenbürger Sachsen, wie sie noch immer genannt werden, genossen Jahrhunderte lang bedeutende Privilegien: Sie waren freie Bauern, unterstanden also keinem Landesherrn und konnten ihre Angelegenheiten weitgehend selbst regeln, mussten aber auch für ihre eigene Verteidigung sorgen. Mehr als 150 noch erhaltene mittelalterliche Wehrkirchen – Kirchenburgen genannt – zeugen heute noch davon. Dadurch entwickelten sich extrem starke Traditionen, die in den Nachbarschaften verankert waren. Im Rahmen der Nachbarschaften war jeder verpflichtet, dem anderen etwa im Fall eines Brandes oder anderer Unglücksfälle beizustehen, bei der Ernte zu helfen und die Bestattung zu regeln. Wer gegen die äußerst rigiden Regeln verstieß, wurde bestraft, wer als Störenfried empfunden wurde, konnte aus der Dorfgemeinschaft verstoßen werden.

Als Kind habe er die Traditionen noch erlebt, erinnert sich Michael Henning: „Der Altnachbar musste geehrt werden, die Amtsübertragung fand in Tracht und mit Blasmusik statt. Aber das war damals schon sehr locker.“ Während der kommunistischen Zeit wurden die strengen Regeln aufgeweicht. Henning: „Den Kommunismus hat keiner ernst genommen aber von den Alten wollten wir uns auch nicht mehr so viel sagen lassen.“

Doch auch unter dem stalinistischen Diktator Nicolae Ceaucescu blieb die Minderheit der „Sachsen“ eine verschworene Gemeinschaft. An Feiertagen wurden die Trachten angelegt, die Sprache und Kultur wurde gepflegt. Verglichen mit der Zeit der ungarischen Herrschaft waren die Freiräume groß. Denn die schwerste Unterdrückung hatte die Volksgruppe zu erleiden, nachdem Ungarn 1867 in der k.u.k. Monarchie ein weitgehend eigenständiger Staat geworden war. Deutsche Schulen kamen unter Druck, alle Namen mussten magyarisiert werden. Kein Wunder, dass die „Sachsen“ nach dem Ersten Weltkrieg für das neue Rumänien optierten, das ihnen große Autonomie versprach, dann allerdings im Zuge einer weitgehenden Agrarreform das Land wegnahm.

Was weder die Ungarn noch die Kommunisten zustande brachten, kam dann als Folge der Freiheit. Mit der Wende 1989/1990 setzte ein Exodus ein, der mehr als 800 Jahren Tradition beinahe den Todesstoß versetzte. Mehr als 90 Prozent der Siebenbürger Sachsen wanderten binnen weniger Monate nach Deutschland aus. Im Kreis Hermannstadt habe der Anteil der „Deutschen“ bis dahin über 20 Prozent betragen. „Bei der Volkszählung 2002 waren es nur mehr 1,5 Prozent, knappe 6000 Menschen“, berichtet Martin Bottesch, der Vorsitzende des Kreisrates. Dass auch die Landler nach Deutschland emigrierten und nicht in die Heimat der Vorfahren, hat für Martin Bottesch, selbst ein Landler, ganz pragmatische Gründe: „Österreich bot keine schnelle Einbürgerung an und war auch bei der Anrechnung von Pensionszeiten viel weniger großzügig.“

Der Exodus

Michael Henning, der im Nebenberuf Ofenkacheln entwirft und brennt, hat in seiner Werkstatt die Porträts eines sächsischen Ehepaares hängen. Nein, es seien nicht die eigenen Urgroßeltern, die Bilder habe er aus dem Mist gerettet. Die Auswanderer ließen alles, was sie an die alte Heimat band, zurück. „Die Mülltonnen waren voll mit Trachtenstücken. Die Leute haben sie weggeschmissen.“ Henning erkannte schnell, was da an Geschichte vernichtet wurde: „Ich habe gesagt, ich mache zu Hause eine Kiste, da können sie Sachen hineintun. Mich interessieren vor allem alte Fotos.“ Kein Einziger sei gekommen: „Aber verbrannt haben sie wie verrückt.“ Rückblickend hat der Postmeister Verständnis für diese Zerstörungswut: „Man hätte sonst nicht in Deutschland ankommen können, wenn man das alles im Gepäck mitgenommen hätte. Das war psychologisch richtig so.“

Der Exodus stellte auch die evangelischen Kirchengemeinden vor Existenzprobleme. Zahlreiche Kirchen mussten geschlossen werden. Wertvolle Archive, die vor türkischer Brandschatzung, Unwettern und versuchtem Zugriff des kommunistischen Regimes gerettet worden waren, drohten jetzt verloren zu gehen. Die meisten Bestände konnten aber im Evangelischen Zentralarchiv in Hermannstadt untergebracht werden. „Die Erinnerung sollte bleiben, man hat angefangen, die Archive zu retten und irgendwo zu deponieren“, erzählt Wolfgang Rehner, pensionierter Stadtpfarrer von Hermannstadt, der sich mit der Aufarbeitung der Dokumente beschäftigt. Anfangs sei dabei wenig fachmännisch vorgegangen worden und habe die Bestände, aus der Not heraus, irgendwo zwischengelagert. Schließlich sei das Gebäude im Zentrum von Hermannstadt für diesen Zweck renoviert worden.

Sächsische Bürgermeister

Heute leben die Siebenbürger Sachsen und die anderen Volksgruppen, die sich dem deutschen Kulturkreis zurechnen, nicht mehr von der Vergangenheit. Vielmehr scheinen sie im neuen Rumänien ihren Platz gefunden zu haben. Martin Bottesch wurde von einer rumänischen Mehrheit zum Kreisratsvorsitzenden gewählt. Und der Hermannstädter Bürgermeister Klaus Johannis macht seine Sache offenbar so gut, dass er 2008 mit mehr als 80 Prozent der Stimmen bereits zum zweiten Mal wiedergewählt wurde. Auch in kleineren Gemeinden, wo der Anteil der „Deutschen“ kaum zwei Prozent beträgt, regieren „sächsische“ Bürgermeister. Das Deutsche Forum, das Parteistatus hat, ist ideologisch nicht klar definiert und kann mit den meisten Parteien zusammenarbeiten. Das macht dessen Kandidaten für die von Korruption und Parteienfilz frustrierten Wähler attraktiv. „Außerdem“, so Martin Bottesch, „erwartet man von uns gute Kontakte nach Österreich und Deutschland, damit die Investoren kommen.“

Arnold Klingeis, der erst 32-jährige Bürgermeister der kleinen Gemeinde Freck, ist so ein Mann, der nicht nur Kontakte nach Westeuropa knüpft, sondern ein riesiges EU-Programm an Land gezogen hat, das es ihm ermöglichen würde, aus Freck eine energieautonome Stadt und ein Vorzeigeprojekt für erneuerbare Energie zu machen.

In den letzten Jahren sind nur mehr wenige ausgewandert. Wer geblieben ist, der hat sich eingerichtet obwohl Lohnniveau und Lebensstandard noch immer hinter den deutschen Verhältnissen zurückliegen. „Früher war Deutschland unendlich weit weg“, fasst Michael Henning den Unterschied zur alten Zeit zusammen: „Grenzen, Visa, schlechte Straßen. Wenn ich heute Sehnsucht nach Deutschland habe, dann setze ich mich ins Auto und fahre hin.“

* Reportage Ralf Leonhard, Michelsberg

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1945

Europäische Völkerwanderung

Jedem Kulturmenschen ist zumindest aus dem Schulunterricht der Begriff der Völkerwanderung, die großen Züge • in den Jahrhunderten, in denen das römische Weltreich zusammenbrach, bekannt. Wie wenige aber bedenken, daß die Millionen Menschen, die unser Jahrhundert, und vor allem der letzte große Krieg, zum Verlassen ihrer Heime zwang, eine neue Völkerwanderung hervorriefen, die zwar der Zeit nach einen kürzeren Umschichtungsprozeß bedeutet — wenn er auch noch nicht beendet sein dürfte —, der Zahl der bewegten Menschen nach jedoch unendlich größer ist. Fast ein Viertel aller

Das Land der Exulanten und Konfiskationen

Ein Bahnhof im heutigen westböhmischen Industriegebiet. Es ist spät am Abend und die Schatten der Nacht beginnen sich langsam über die Landschaft zu legen. Die Schlote der Fabriken und die Fördertürme der Kohlengruben sind nur mehr undeutlich sichtbar. Im Hintergrund hebt sich dunkel vom Himmel das Erzgebirge ab, auf dessen Kamm jetzt wieder die alte historische Grenze 'zwischen Böhmen und Sachsen verläuft.Die Bogenlampen werfen ein mattes Licht über Bahnsteig und Schienen. Arbeiter und andere Leute kommen und warten auf Lokalzüge, die sie nach Hause bringen sollen. Mein Schnellzug

1946

Die BedeutungWiens in dem Krftespiel um den Balkan

Trotzdem wurde es von Jahr zu Jahr offensichtlicher, daß die Engländer und Franzosen im südosteuropäischen Raum handelspolitisch überspielt wurden. Das handelspolitische Übergewicht Deutschlands im Südosten war so groß geworden, daß zum Beispiel vom gesamten bulgarischen Außenhandel schon Ende 1937 über 50 Prozent auf den Güterverkehr mit dem Reich entfielen.Mit Krediten allein — das zeigte sich noch weit mehr in der Folgezeit — konnte von Seiten der Westmächte ein wirksames Gegengewicht gegenüber der Expansion Berlins im Südosten nicht mehr erreicht werden. Die „Times“

Gegenwartsprobleme der Tschechoslowakei

Unter den vielen Erscheinungen, die heute das Leben der Tschechoslowakei umdrängen, machen sich Teuerung und Geldknappheit am ungebärdigsten bemerkbar. Vom Briefporto angefangen über Tramway und Eisenbahn bis zu den Lebensmitteln und anderen Gebrauchsgütern ist alles um hundert und mehr Prozent im Preis gestiegen. Gehälter und Löhne haben die Steigerung nicht mitgemacht, so daß das Geld vielen Haushalten knapp geworden ist, und diese Verknappung wird noch durch die Sperre aller Bankguthaben gesteigert. Nur Personen, die unter 1000 Tschecho-kronen Monatseinkommen haben, dürfen für

Umsiedlungspolitik im zweiten Weltkrieg

Anfang Oktober 1939, kurz nach Ausbruch des Krieges, kündigte Hitler in einer Reichstagsrede das Programm einer „besseren und dauerhaften Neuordnung“ an. Durch eine Umsiedlung der Nationalitäten sollten „klare ethnographische Verhältnisse“ erreicht werden. Die Rückführung der aus dem Auslande umzusiedelnden Reichs- und Volksdeutschen wurde Heinrich Himmler, dem sogenannten „Reichsführer SS“ übertragen. In seine Hände wurde auch die Gestaltung der „neugewonnenen Siedlungsräume“ gelegt, ebenso wie ihm die Behandlung der fremden Bevölkerungsteile oblag. Die Volksdeutsche

Die Ausweisung der Deutsch-Ungarn

In unserer Presse sind vor kurzem Nachrichten erschienen, wonach die ungarische Regierung eine Verordnung erlassen hat, in der sie den Beschluß der Alliierten Kontrollkommission über die Ausweisung der deutschen Minorität durchführt Das Land haben danach zu verlassen: Alle ungarischen Staatsbürger, die sich bei der letzten Volksabstimmung als Deutsche erklärten oder ihre deutschen Namtn wieder angenommen haben. Ferner Mitglieder des Volksbundes, Angehörige von militärischen deutschen Verbänden, sowie Mitglieder irgendeiner nationalsozialistischen (wohl nur deutschen) Organisation in

Ruheloses Europa

Die in Bern erscheinende Wochenschrift „Der Weg“ hat. vor kurzem in einer Statistik über die Verluste des letzten Krieges, die Zahl der Heimatlosen mit 15 Millionen angegeben. Ungefähr gleichzeitig hat der holländische Delegierte Sassen im UNO.-Ausschuß für das Flüchtlingsproblem verlangt, daß man den entwurzelten Per; s o n e n, soferne nicht eine gerichtliche Untersuchung gegen, sie laufe, die Rückkehr in ihr Heimatland freistellen möge. Dieser Holländer sprach im gleichen Sinne wie sein Ministerpräsident Scher-m e r h o r n, der die Hoffnung aussprach, die Politik der Rache

Die Galiziendeutschen

Die Bezeichnung „Volksdeutsche“ ist erst durch die NS.-Propaganda, getreu der Parole: „Wo auch nur ein Deutscher lebt, da ist Deutsddand!“, in Schwung gekommen. Interessant ist, daß nur Auslandsdeutsche Ost- und Südeuropas „Volksdeutsche“ genannt wurden. Seit 1933 und im besonderen seit 1938 rückten sie gewollt oder ungewollt in den Brennpunkt politischen Geschehens.An dem Beispiel der Galiziendeutschen sei die Entwicklung der sogenannten „Volksdeutschen Frage“ vorurteilslos beleuchtet.Maria Theresia und Kaiser Joseph II. riefen um 178C deutsche Bauern zur Kolonisation in

Was blieb vom Deutschtum im Südosten?

Rund zwei Millionen Seelen zählte das Deutschtum in den drei Donaustaaten Ungarn, Rumänien und Jugoslawien vor Beginn dieses mörderischen Krieges. Heute, nachdem die Furien des Krieges durch diese Lande, die ein Paradies lukullischer Träume waren, gezogen sind, ist weder von den Südostdeutschen noch von den Reichtümern viel übriggeblieben. Die Pioniermission, die ihnen Maria Theresia und ihr großer Sohn überantwortet haben, ist beendet, sie selbst vertrieben und ihr Besitz aufgeteilt. Nur die Gräber werden ewig an sie gemahnen.Ungarn ist dabei, das Problem der Dönauschwabcn, die

Die Jungen

Es ist nicht von ungefähr, daß in dem bunten Gemenge von Blättern und Blätteben, das heute den Zeitungsmarkt füllt, die Jugendzeitschriften in einer zuvor nie dagewesenen Zahl vertreten sind. Die Erklärung liegt nicht sosehr in dem Werben der verschiedenen politischen und Weltanschauungslager um den jungen Menschen, als in dem Geist der heutigen Jugend selbst, in ihrem Willen zu selbständiger Anteilnahme an der Gestaltung des eigenen Schicksals und der gesellschaftlichen Formung. Wer aufmerksam diesen Stimmen horcht, kann manche stille Freude erleben. Kein Zweifel, es meldet sich eine

Kolonistentragdie

In endloser Weite dehnt sich die süd-bessarabisdie Steppe, vom tiefblauen Himmel überspannt, der sich über die fruditbare Ebene mit ihren sanft ineinander übergehenden Hügelketten wölbt. Im Osten und Westen von Dnjestr und Pruth begrenzt, fällt“ die ehemals rumänische Provinz nach dem Süden mit einer oft bizarr geformten Steilküste zum Schwarzen Meer ab. Hier in der Nähe bunt belebter Badeorte gedeihen in südlicher Fülle die berühmten Weine von Schabo und Raskajetz am Liman von Akker-man. Gegen den Norden zu besitzt das Land keine natürliche Grenze, sondern schließt an die

Verschiedene Ehrung

Auf dem Zentralfriedhof in Wien wurde in der vorigen Woche in Anwesenheit hoher staatlicher und diplomatischer Funktionäre ein Denkmal enthüllt, das die Namen von 63 Tschechen verewigen soll, die in Wien während der Hitler-Herrschaft getötet wurden. Dies ist nach der russischen Siegessäule das zweite Ehrenmal — abgesehen von vielen Straßen und Plätzen, die die Namen berühmter Heerführer und Staatsmänner des zweiten Weltkrieges festhalten —, mit dem auf Wiener Boden die ehrfürchtige Erinnerung an große Taten und heroische Opfer dieser Zeit festgehalten wird. Bescheiden, allzu

Die Babenberger — die Schöpfer Österreichs

Länger als ein halbes Jahrhundert hatten die Ungarn mit ihren verheerenden Einfällen ganz ,Europa in Schrecken versetzt, ehe es der um König Otto I. gesammelten Macht der deutschen Stämme gelang, sie am Lech-feld, südlich Augsburg, am 10. August 955 zu überwinden. Dieser glorreiche Sieg über den Feind des abendländischen Christentums, der ja auch öfter vor den Toren Roms erschienen war, begründete die Größe Ottos I., machte ihn des römisdien Kaisertums würdig und war der Beginn und die Voraussetzung der gesamten Ostpolitik der salischen Könige. Den Laurenzitag sollten besonders

Osterreichisches Volksleben in der Babenbergerzeit

Über Österreichs Volksleben und seine Entwicklung in der Zeit zwischen 950 und 1250 zu reden, dürfte schon deswegen am Platz sein, weil man darüber — von Fachkreisen abgesehen — gemeinhin so blutwenig weiß. Die gleichzeitigen Quellen erzählen kaum davon: wohl aus dem Grunde, weil man eben vom Alltäglichen nicht redet. Und Volk im Sinne von keimträchtigem Mutlerboden, von bäurischem Jugendland war dazumal wahrhaftig das „Alltägliche“. Um 1000 gehörten noch mindestens 95, um 1250 gewiß noch 90 vom Hundert der Bevölkerung zu ihm; so sehr, daß sich erst im 12. Jahrhundert der

Ein Reflex österreichischer Kulturleistung

Durch einen im rumänischen Staatsgesetzblatt vom 19. August 1946 erschienenen Erlaß ist nebst anderen kulturellen Vermögenswerten der Siebenbürger Sachsen das Baron Brukenthalsche Museum in Hermannstadt in das Eigentum des rumänisdien Staates übernommen worden. Eine Entschädigung oder Ablösung an den früheren Besitzer, die Hermannstädter evangelische Kirchengemeinde, wurde nicht in Aussicht gestellt. Ob ein gegen die juridisch fehlerhafte Form der Enteignung erhobener Einspruch Erfolg haben wird, steht dahin.Uns interessiert in diesem Zusammenhang nicht der politische Hintergrund

Land ohne Volk

Die größte Tragödie Mitteleuropas in diesem schmerzerfüllten Jahrhundert geht nun ihrem Ende entgegen: rund drei Millionen Menschen haben das Land Marbods als heimatlose Bettler wieder verlassen. Was heute noch von der ursprünglichen Bevölkerung der Grenzgebiete der Tschechoslowakischen Republik zurückgeblieben ist, lebt in nationalen Mischehen oder ist bei den Arbeiten tief unter der Erde unentbehrlich. Es mag sein, daß die Zahl der Zurückgebliebenen wirklich an die 300.000 Menschen beträgt, aber was sagt diese Zahl, wenn sie richtig ist, neben den drei Millionen, die ihre Heimat

Rumanien zwischen Ost und West

Nach anderthalbjährigem, erbittertem Ringen um den Wählten™ werden die allgemeinen Wahlen in Rumänien am 19. November vor sich gehen. Das rumänische Volk, das ein Jahr nach der Kapitulation Italiens das sinkende Schiff Hitlers als erstes unter den Südoststaaten verließ, schreitet als letztes zur Urne, nachdem Ungarn und Bulgarien als ehemalige Feindstaaten, Griechenland, Jugoslawien und letztlich auch Österreich als befreite Länder den mehr oder minder freien Willen ihrer Völker in Wahlen bereits zum Ausdruck gebracht haben. Als Rumänien mit Hitler ging, hatte es sich für den

Von Prag nach Süd-Dakota

Der Name Emanuel Reichenberger ist ebenso hunderttausenden Österreichern wie Sudetemicutsdien bekannt. In den Zeiten der alten Monarchie schon in der Organisation der deutschen Katholiken Böhm ns tätig. Schöpfer des Kath. Volksbundes seiner Heimat, stand Reichenberger in enger Gesinnungsgemeinschaft und persönlicher Verbindung mit den Führern gleichgerichteter Bestrebungen in Wien und den Aipenländern. In der späteren Interbellum-Zcit, die für die Sudetendeutschen von größter Schicksalsschwere werden sollte, war er es, der den Mut fand, seinen Volksgenossen Beruf und Pflicht innerhalb der neugediaffenen staatlichen Verhältnisse und gegenüber dem eigenen Volkstum zu weisen, vor allem, als mit dem Auftreten des Nationalsozialismus die große Versuchung an die Deutschen Böhmens herantrat. Emanuel Reichenberger wurde zum Kämpfer, sich bewußt, daß er für sein Volk den Besitz der kostbaren Heimatscholle verteidige. Durch die Mißdeutungen, die Schmähungen, die Feindschaften, die ihn trafen, unerschüttert, zeitweise selbst unter einen engeren Freunden isoliert, wurde er zum Träger einer tragischen Rolle von historischer Bedeutung, so wie es in den Reihen des sudetemleutschen Sozialismus J a k s c h war. Beiden wurde das Los zuteil, daß ihre Warnungen in dem Tumult der politischen Machenschaften und Erregungen nicht mehr gehört werden und das Unglück seinen Lauf begann, das über das Sudetendeutschtum so unsägliches Leid und so unersetzbare Verluste gebracht hat. Wir erhalten von Pfarrer Emanuel Reichenberger nachstehenden Erlebnisbericht aus dem Exil, die erste ausführliche Kunde, die hiemit sicherlich zur Genugtuung vitler die große Öffentlichkeit erreicht. „Die Furche“

1947

Monolog über Böhmen

„Sie fragen nach meinen Ansichten über die gegenwärtige Epoche der böhmischen Geschichte? Das heißt, Sie wollen wissen, was ich als tschechischer Katholik, noch mehr, als tschechischer katholischer Priester zu jenen Ereignissen sage, die sich seit ungefähr anderthalb Jahren hier abspielen?“ Der alte Propst schwieg einen Augenblick. Seine Augen wanderten zum Fenster, blickten hinaus. Schwere Dezembernebel schlichen langsam und unheimlich über die Dächer der Häuser, die zum Fenster hereinblickten, und über die kahlen Bäume, die das Ufer des Flusses säumten. Kein Sonnenstrahl

Um die deutschen Westgrenzen

Keine Frage des staatlichen Neubaues wird gegenwärtig in Deutschland so eifrig diskutiert, wie die seiner künftigen Grenzen. Eine Reihe von deutschen Parteiführern hat zu der Frage der Odergrenze, des Ruhrgebietes und der Saar Stellung genommen. Seit die Übergabe Ostelbiens an Polen verfügt und eine schon vollzogene Tatsache schuf, konzentriert sich eben alle Sorge auf die Westgrenzen, jene Grenzen, die nunmehr Gegenstand eingehender Besprediungen der großen Vier sind. Fast alle Nachbarn Deutsdilands im Westen fordern Gebietsabtretungen und es besteht auf Seiten der Schiedsrichter

Nationalitätenrecht mit Vorbehalt

Der Begriff des Nationalitätenrechtes entstammt dem alten Österreich. Er wurde 1919 eliminiert. An die Stelle der „Nationalität“ trat d:e „völkische Minderheit“. In den Mindcrhcitcnschutzverträgcn, die von den Siegermächten im Anschluß an die Friedensverträge einem Teil der Staaten des sich neu formicrendep Europa auferlegt wurden, war der Versuch gemacht worden, Minderheitenrecht als allgemeines Völkerrecht zu setzen. Der Versuch erlitt Schiffbruch. Reibungen zwischen Staatsmacht und „Minderheiten“ haben im' Zeitabschnitt zwischen den beiden Weltkriegen das europäische

VOlkersplitter nach der Katastrophe

Zwischen den zwei Weltkriegen bestand in Europa eine starke Bewegung, die sich den Schutz der politisdien und kulturellen Redite der europäisdien Minderheiten zum Ziel gesetzt hatte. Der Schwerpunkt dieser Bestrebungen lag lange Zeit bei den „Europäischen Nationalitätenkongressen“, die seit 1925 jedes Jahr in Genf, Wien und zuletzt in London zusammentraten. Alle bedeutenden Volksgruppen waren vertreten: Deutsche aus Estland, Ungarn aus Rumänien, Slowenen aus Italien. Juden aus Polen, ja selbst die Katalanen hatten Vertreter entsandt. Seitdem die Minderheitenpolitik zum Instrument der

1948

Soziale Triebkräfte in der 1848er Revolution

Welche Fragen und Hauptgründe bei Entstehung und im Ablaufe einer Revolution in ihrer Bedeutung den ersten Platz einnehmen, darüber wird Einhelligkeit der Meinungen wohl niemals zu erreichen sein. Der Reihe nach treten die Probleme meist neben- und durcheinander, in ihrem Hauptakzent jedoch hintereinander auf, um einander abzulösen und zu verdrängen oder auch zu überschneiden und zu durchdringen. Den Miterlebenden, aber auh den Nachfahren liegen nicht immer die gleichen Dinge am Herzen. Der Drang nach Freiheit und auch das Bedürfnis, eine bessere Ordnung der Verhältnisse

Deutschland zwischen Furcht und Hoffnung

Noch immer lebt man in Deutschland in einer Quarantäne und erlebt demgemäß alle Psychosen, die in Enge, Abgeschlossenheit und Vereinsamung von Lagergemeinschaften entstehen. Die Besatzungsmächte bedenken meist nicht, daß der Nervenkrieg der großen Weltkonkurrenten bei den fast siebzig Millionen Einwohnern der Quarantäne Deutschland wesentlich andere Wirkungen zeitigen muß, als man jenseits der Absperrung erwartet. Erschienen etwa die Ereignisse in der Tschechoslowakei den Angelsachsen als ein ermunterndes, wenn auch warnendes Signal für die Weltdemokratie, der östlichen

„Die Idee des österreichischen Staates

Als František Palacky am 14. Juni 1798 in einem kleinen mährischen Dorf als Sohn eines Lehrers geboren wurde, gab es praktisch kein tschechisches Volk, das Träger einer Geschichte gewesen wäre. Heute, hundertfünfzig Jahre nach seiner Geburt, scheint das tschechische Volk wieder als Subjekt aus der Geschichte zu verschwinden, um nur mehr Objekt der Politik zu sein. Aber innerhalb dieses Zeitraumes liegt der Aufstieg einer kleinen Nation zu materieller, kultureller und politischer Selbständigkeit, der beispiellos und ohne Parallele in der Geschichte Mitteleuropas ist.Als Palacky geboren

Vom Königreich zur Volksrepublik

Ohne Begeisterung, aber Schritt für Schritt hat Rumänien sich in die neue Ordnung des Südostens einfügen lassen. Einzelne Strecken des Weges fanden internationale Beachtung: der Übertritt von der Achsenpartnerschaft ins Gegenlager, vollzogen von König Michael am 23. August 1944, der dafür mit höchsten Sowjetorden ausgezeichnet wurde; die gewaltsame Ablösung der königstreuen Regierung Radescu durch das kommunistische Regime Groza im Februar März 1945; das vergebliche Florettfechten des Königs mit Herrn Wyschinski im Jahre 1946: der König entzog Groza sein Vertrauen und wollte ihn

Der Westfälische Friede

Der große europäische Krieg, dessen reli- gionspolitische Anlässe im Laufe seiner dreißig Jahre mehr und mehr in den Hintergrund gedrängt wurden, bildet die historische Auseinandersetzung zwisdien zwei gewaltigen Machtzentren, deren Antagonismus älter ist als die Glaubensspaltung, von der er seinen unmittelbaren Ausgang genommen hat. Es ist der Kampf zwischen Frankreich und dem Reich um die Vorherrschaft in Europa, wobei er für das absolute französische Königtum eigentlich nur die außenpolitische Seite seines Sieges über Adel und Bürgertum im eigenen Lande darstellt. Denn die

Eine geistige Grenze verschob sich

Die letzte erfolgreiche Regung einer selbständigen rumänischen Außenpolitik war der Übertritt aus dem Achsenlager in das der Alliierten im August 1944. Den Rumänen war die Tragweite ihres Tuns klarer bewußt alss der Diplomatie der Westmächte. Ein kapitulierendes Italien blieb, mochte die Ergebung immer auch bedingungslos erfolgen, ein europäischer, abendländischer Staat. Rumänien übergab sich aber damit dem Osten. Julius Maniu, der geistige Urheber der Kapitulationsverhandlungen, hatte durch eine Denkschrift, die er am 24. Jänner 1944 an Benesch richtete, in letzter Stunde den

1949

Altertumswissenschaft im politischen Raum

Politik und Altertumswissenschaft scheinen fürs erste zwei Begriffe, die nicht allzu rege Beziehungen miteinander haben. Gilt doch der Archäologe im allgemeinen als der Gelehrte, der fern von den Fragen der Tagespolitik in längst Vergangenen Zeiten lebt, für die wieder die moderne Politik wenig Verständnis findet. Aber schon Theodor Mommsen, der größte Altertumsforscher, war alles eher als ein stiller, weitabgewandter Stubengelehrter, vielmehr ein leidenschaftlicher Politiker, dem seine politische Überzeugung den Verlust der Leipziger Professur gekostet hat. Jeder Historiker — dazu

Die deutsche Gefahr

Das Echo auf die Berner Rede des früheren Kölner Oberbürgermeisters und jetzigen Präsidenten des westdeutschen Vorparlaments ist das Symptom einer Geisterscheide angesichts des deutschen Problems. Die Antworten auf die bitteren Wahrheiten, mit denen der alte rheinische Volksmann vo, die Weltöffentlichkeit trat, sind seitens jener, die sie angingen, auch dann nicht freundlicher geworden, als Dr. Adenauer Entstellungen seiner Rede berichtigte. Denn nicht berichtigen konnte er sein Argument für die These, daß die Alliierten mit dem Entzug der deutschen Souveränität auch die Pflicht der

„Neuer Weg“ in Rumänien

Im 16. und 17. Jahrhundert hat das Abendland bei dem Einbruch der Türken nicht weniger gebangt als heute. Die Herrschaft des Halbmonds bedeutete sozialen Umsturz, weltanschauliche Vergewaltigung, Diktatur des Ostens. Sie ist Mittel- und Westeuropa erspart geblieben. Die Reichsheere des Prinzen Eugen, Österreichs ausdauernder Widerstand wendeten die Gefahr. Eine einzige Gruppe deutschsprachiger Menschen hat zweieinhalb Jahrhunderte lang in einem türkischen Vasallenstaat gelebt: die Siebenbürger Sachsen. Sie sind trotz schwerster Einbußen, die sie erlitten, Deutsche und Abendländer

Stephan Ludwig Roth

Ich zweifle nicht an der Zukunft — aber noch viele Zähren werden auf die verwüstete Erde fallen, ehe glückliche Menschen an den Früchten sich nähren werden, die unsere blutige Zeit in die Furchen streut.“

Randbemerkungen ZUR WOCHE

Von den 15 Jahren, die seit dem 25. Juli 1934 über das Grab des Kanzlers Dollfuß gegangen sind, hat nicht viel mehr als die Hälfte davon Blumen und Besuche von Freunden gebracht. Die andere Hälfte gehörte einer mißtrauisch ausspähenden Totenwache seiner Gegner, die um diese Zeit die Grabstätte seines Mörders schmückten. Vielleicht kennzeichnet nichts so sehr die tiefe Aufspaltung nicht nur des politischen, sondern auch des rein menschlichen Denkens und Empfindens der letzten eineinhalb Jahrzehnte als dieser unversöhnliche Krieg der Geister auf den Gräbern. Er hat seinen

1951

Randhemerkungen zur woche

AM ERSTEN MAIENSONNTAG wird voraussichtlich die Wahl des Bundespräsidenten durch das Volk stattfinden. Wertvoll und schön für Staat und Volk wäre es gewesen, hätten sich zu diesem großen Akt die beiden Koalitionsparteien auf den Entschluß zu einigen vermocht, den Mann, der dem ganzen Volk zugehören und ungeteiltes Vertrauen besitzen soll, aus dem leidigen Partei-Hin-und-Her loszulösen und gemeinsam eine Persönlichkeit so bezeugter Eignung vor das Volk zu stellen. Es fehlt nicht an solchen Männern. Unsere Demokratie ist aber offenbar noch nicht zu solchen Erprobungen bereit. Wenn es

Randhemerkungen zur woche

NACH VORSICHTIGEN SCHÄTZUNGEN betragen die Verluste der Zivilbevölkerung in Korea bereits mehr als eine Million Menschen. Die meisten Beobachter neigen aber dazu, einen Gesamtverlust von zwei Millionen anzunehmen. Sieben Monate eines totalen Vernichtungskrieges haben ausgereicht, dieses friedliche 18-Millionen-Volk um vielleicht ein Zehntel seiner fleißigen, intelligenten Menschen zu berauben. Zweimal, im Süden dreimal, im Raum von Seoul sogar viermal, sind in dieser kurzen Zeit die Fronten über das Land gezogen, alles vor sich niederwälzend, was an Leben und Kultur in immer kleineren

Deutsche Minderheiten im Kampf gegen die Diktatur

Bei der letzten Jahreskonferenz im Frühjahr 1937 der deutschen demokratischen Volksgruppen in Wien waren Delegierte aus Lettland, Polen, der Tschechoslowakei, Rumänien und Südtirol erschienen, überdies hatte die Deutsche Sozialdemokratische Partei in der Tschechoslowakei Vertreter entsandt, die deutsche Volksgruppe in Ungarn, Rumänien und Südslawien. Als Beobachter waren schließlich Abgeordnete des Zentrums und der Sozialdemokratischen Partei aus dem Freistaate Danzig anwesend. Begrüßungs- und Entschuldigungsschreiben waren aus Nordschleswig, aus Belgien, dem Elsaß, aus Rumänien,

Beim kleinsten Volk Europas

Die Föringer Reigentänzer, Vogelfänger und Fischer Von Univ.-Dozent Dr. Ernst K r e n nDraußen im Hexenkessel des Nordatlantik, wo sich die ganze Natur mit ihren schauerlichen Gewalten gegen die Menschheit verschworen hat, wo fürchterliche Stürme über das Land hinsausen und Mahlströme die Binnenschiffahrt zu einem waghalsigen Unternehmen gestalten, wo das Nordlicht seine bunten Zauberbänder über den Himmel schlingt und im Sommer die hellen Nächte das Leben zu einem einzigen Tag gestalten, da lebt auf kahlen Felsen und Klippen das kleinste Volk Europas mit seiner eigenartigen Sprache

Jugendliche Wanderschaft

Durch das hochgelegene, verstaubte JLs Fenster warf die Gaslampe eines Haushofes an der Josefstädter Straße ein fahles Licht herab in den nächtlichen Keller. Es roch im Hause nach Benzin und Druckerschwärze. Mich fror auf dem eisernen Feldbett unter der dünnen Decke. Vergebens suchte ich nach den Erlebnissen des Tages zu schlafen. In dem dämmerigen Licht sah ich den Tisch, an dem ich würde studieren sollen, und daneben die Papierschneidemaschine, deren blankes Messer wie das Fallbeil einer Guillotine glänzte. Dazu ein Stuhl. Das war die Einrichtung der Behausung, die fortan dem

1952

Friedrich Funder: Jugendliche Wanderschaft

„Die österreichische Furche“ beschließt im folgenden die Teilveröffentlichung der Erinnerungen ihres Herausgebers Doktor Friedrich Funder. In den letzten beiden Ausgaben schilderte der Verfasser seine Kindheit in der Steiermark und seine Schulzeit in Löbtau und Dresden. Es ijst in Österreich viel über den Wert der Knabenseminarerziehung als Vorstufe der theologischen Alumnate diskutiert worden. Diese Anstalten sammelten begabte junge Menschen, die zu jener Zeit vorwiegend aus der ländlichen Bevölkerung stammten, in ihren Räumen, behüteten sie vor schädlichen Einflüssen der

Der Tod des Obersten Morawski

In einigen Monaten werden es vierzig Jahre seit dem Tage sein, da ich Witold Morawski kennengelernt habe. Ich war damals in die Umgebung von Posen gekommen, um eine landwirtschaftliche Praxis durchzumachen. In der ersten Novemberhälfte machte ich einige Einkäufe in Leszno, damals „Lissa in Posen . Der Tag war warm, heiter und mild, aus jenem Herbst geboren, der auch unter preußischer Gewalt nicht aufhörte, polnisch zu sein. Ich war nicht wenig erfreut, auf einer fast leeren Straße Frau Juliette Morawska zu treffen, die als geborene Lubienska eine Enkelin des beredten und klugen Otto

1954

Sudetendeutsdier Schicksalsweg

Nach dem Münchener Abkommen stand Hitler im Zenith seiner Erfolge, die die Welt anzuerkennen bereit war. Die Sudetendeutschen hatten ihn als Befreier von Fremdherrschaft begrüßt. Die Ernüchterung kam bald, als „die Partei“ im Sudetenland mit ihren beglückenden Einrichtungen begann. „Wenn wir das gewußt hätten…“ war eine damals oft gehörte Redewendung. Nationale Gesinnung, wie sie in langer Bewährung dieses Volk geübt hatte, war eben doch etwas anderes als Nazismus. Auch später sind, von Ausnahmen abgesehen, aus den Sudetendeutschen keine richtigen Nationalsozialisten

1955

Polens Wilder Westen

Zehn Jahre sind vergangen seit Polen die Verwaltung der deutschen Gebiete östlich der Oder und Neiße übernommen hat, über deren endgültiges Geschick erst ein Friedensvertrag entscheiden soll. Dieser juristische Tatbestand eines Provisoriums bleibt freilich Papier: Polen hat, 1945 von West und Ost gleicherweise ermuntert, diese Gebiete annektiert und als Woiwodschaften eingerichtet, sieht diese, seine historischen Gebiete, als Kompensation für die an die Sowjetukraine und an Sowjetweißrußland abgetretenen Ostgebiete an und fühlt sich als Staat auf der Europakarte um die entsprechende

1956

Das andere Polen

Drei Ereignisse haben im Laufe der letzten Monate die Aufmerksamkeit auf das Schicksal der unglücklichen Polen gelenkt, die durch den zweiten Weltkrieg aus der Bahn geworfen sind: der Selbstmord des Dichters Lechoil, die Heimkehr des . gewesenen Ministerpräsidenten der Londoner Emigrationsregierung Cat-Mackiewicz, und vor allem die Posener Ereignisse vom 28, Juni dieses Jahres.Wenn im folgenden von dem „anderen Polen“ einmal die Rede sein soll, so nicht von den Millionen, die in den an die Sowjetunion gefallenen Gebieten wohnen, und die entweder zu Hunderttausenden auf dem Weg in die

Tito und die Clans

Manche rumänische Politiker besitzen eine gewisse Erfahrung darin, den Siegern zu Hilfe zu eilen und ihre eigene unmittelbare Vergangenheit so eifrig zu verleugnen, als wären sie niemals dabei gewesen. Man entsinne sich des zweimaligen Frontwechsels im ersten Weltkrieg, 1916 und 1918, ähnlicher Vorgänge zwischen 1938 und 1945, als das Land von der Kleinen Entente und von Frankreich-Polen weg zu Hitler, dann vom Dritten Reich zur angelsächsischen Koalition geführt wurde, als endlich sich der Uebergang aus der westlichen in die sowjetische Einflußsphäre vollzog. Sicher waren es nicht

„Die Glucke mit den Kücken“

Vor kurzem veröffentlichte die sowjetische Presseagentur TASS eine Meldung, die im freien Europa völlig unbeachtet geblieben ist, auch in Moskau, wo man heute andere Sorgen hat, kein besonderes Aufsehen erregte, um so stärkere Beachtung dagegen in Rumänien fand. Die Meldung besagt, daß die Regierung der Sowjetunion sich entschlossen habe, Rumänien jene Kunstschätze zurückzuerstatten, die während des ersten Weltkrieges Rußland zur Verwahrung übergeben worden waren. Zur Erklärung dieser aus heiterem Himmel erfolgenden Tat führt die Moskauer Meldung an, daß während des letzten

In den Straßen von Budapest...

23. Oktober 1956. Diesen Tag werden nicht nur die Ungarn in ihrem Gedächtnis wie ein kostbares Gut bewahren. Am grauen Abend dieses Tages wurde auf dem Budapester Pflaster unter dem Geschützdonner sowjetischer Panzer, gegen die damals noch nichts als rotweißgrüne Tücher aufgeboten worden waren, die Freiheit wiedergeboren. An der neugewonnenen Freiheit werden, was auch die nächste und die weitere Zukunft mit sich bringen mag, alle jene teilhaben, die damals und seither meinten, der Einsatz des eigenen Lebens sei für die Erlangung der Freiheit kein zu hoher Preis. Aber die Freiheit ist

1957

Siebenbürgen

Im osteuropäischen Raum sind die Dinge, trotz des gegenrevolutionären Rückschlages in Ungarn, in ständiger Entwicklung. Aus Rumänien kommt uns nur selten Kunde. Aber wir dürfen dieses Land und sein Herzstück, Siebenbürgen, nicht aus dem Auge verlieren. Der Westen muß für die Zukunft mit konstruktiven Plänen gerüstet sein. Der Autor des nachfolgenden Artikels ist Siebenbürger Ungar und sieht die Zukunft seiner Heimat zunächst von diesem Standpunkt aus. Seine Gedanken scheinen uns aber so wichtig und positiv, daß wir ihnen im folgenden gern Raum geben. Die „Furche“

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

DIE TAGUNG DER SOZIALISTISCHEN INTERNATIONALE IN WIEN bedeutet zunächst einmal eine internationale Anerkennung für die österreichischen Sozialisten, für ihre Politik als Mitglieder der Koalitionsregierung seit 1945 und für ihre entschlossene Haltung dem Terror in Ungarn gegenüber. Das allein ist bereits interessant: die Männer und Frauen, die da als erste Garnitur des freiheitlichen Sozialismus vor allem aus England, Skandinavien, Holland, Deutschland, Frankreich, Israel nach Wien gekommen sind, angestrengte, an Arbeit und Schwierigkeit gewohnle Gesichter, haben wenig mehr zu tun mit

Licht im Fenster

DER KUPFERSTICH VON GEORG M. VISCHER aus dem Jahre 1675 zeigt über der „Pastey auf dem Praun“ die Doppeltürme von S. Maria Rotunda, und links davon, nur etwa halb so hoch, „S. Barbara Capell und Convict". Damals vergrößerten die Jesuiten ihr in der Nähe des Dominikanerklosters seit 1573 bestehendes Konviktsgebäude und machten die Kapelle dort zur Kirche. Nach Aufhebung des Jesuitenordens standen beide Objekte leer. Am 7. Oktober 1779 wurden sie auf Ansuchen von Doktor Josaphat Baßtasich, seines Zeichens Zensor der orientalischen Schriften in Wien, von der Kaiserin Maria Theresia

1958

Das Gleichnis einer Armee

-Tnedrich Schiller mit seinem wahrhaft weltbürgerlichen Instinkt für das Besondere der Völker, das ihn zum Nationaldichter Europas machte, hatte auch das Wesen des Oesterreichers, diesen geheimnisvollen und in seinem Inneren so vieldeutigen Begriff, in seinem „Wallenstein“ nicht minder tief erfaßt als die Freiheitsliebe der Schweizer im „Wilhelm Teil“. Jener Begriff des Oesterreichers hat viele Völker unter der habsburgischen Führung und in der Haltung des spanischen Katholizismus in sich vereinigt; der Oesterreicher selbst hat — was ihm nie vergessen sei — zweimal Europa vor

Flammenzeichen am Euphrat

Bei Herodot ist zu lesen, daß kein Land zu seiner Zeit so reich an Getreide war wie Baby-lonien. „Das gewöhnliche Erträgnis“, so berichtet er, „ist das Zweihundertfache, in besonders, „guten,ly-en „das Dreihundertfache, der. Aussaat.... Die Aehren des Weizens und .ide. Gerste sind oft vier Finger breit. Und was Hirse und Sesam anbelangt, so will ich gar nicht sagen, wie hoch diese Pflanzen wachsen, denn ich weiß wohl, daß das, was ich über die Fruchtbarkeit Babyloniens bereits geschrieben habe, jenen unglaubhaft erscheinen mag, die das Land nie besucht haben.“Was der „Vater

Enttäuschte Gäste — enttäuschte Gastgeber

Flüchtlinge der Budapester Oktoberrevolution des Jahres 1956, zumindest jene von ihnen, die bis heute noch nicht einmal den äußeren Umständen nach in ihrer neuen Umgebung Wurzel fassen konnten, beschäftigen die Oeffentlichkeit wieder in erhöhtem Maße. Was zunächst die letztere betrifft: sie erfährt von Zwischenfällen aus den Zeitungen und nimmt die dort abgedruckten Kommentare mit zur Kenntnis, Kommentare, die heute ebenso oberflächlich und pauschal ungerecht sein können wie vor nicht ganz zwei Jahren, als sie in jedem Flüchtling den „Helden“ sehen wollten, der auf den

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

DIE STIMME OER GELEHRTEN. Im Anschiu an die zweite Genfer Atomkonferenz versam melien sich in Kifzbühel 69 international be kannte Gelehrte, unter ihnen zahlreiche Nobel Preisträger, zu ihrer driften „Pugwas'h-Konfe renz“, deren Schlußsitzung am letzten Wochen ende in Wien stattfand und zur bedeutsame Demonstration für den Frieden und die Abwen dung der Atomgefahr wurde. Der Theodoi Körner-Sfiftung und dem Bundespräsidenfe persönlich gebühr! das Verdienst, eine bereil früher verwirklichte Initiative des amerikani sehen Multimillionärs Cyrus Eaton aufgreifenc die Zusammenkunft der

Polen im Jahre 3

Gleichmäßig rollt der Wagen im 90-Kilometer-Tempo gegen Westen. Polens große Landstraßen sind ein Paradies für mitteleuropäische Automobilisten. Zumindest am hellichten Tag. Nur alle heiligen Zeiten — einmal ist sogar eine geschlagene Dreiviertelstunde vergangen — begegnet man einem Kraftfahrzeug. Weniger sympathisch sind die gerne mitten auf der Fahrbahn trabenden Pferde der Bauernwägelchen. In der Nacht können sie sogar lebensgefährlich werden, Schlußlichter sind nämlich eine Glückssache. Bei der alten, noch aus der Zarenzeit stammenden Festung Modlin hatten wir am frühen Morgen von Warschau kommend die Weichsel zum erstenmal überschritten. Ihrem Lauf am nördlichen Steilufer folgend, durchquerten wir das kleine, von den Strahlen der letzten Herbstsonne vergoldete Flußstädtchen Plock. Die mächtigen roten Türme der in nordischer Backsteingotik erbauten Marien- und Johannes kirche kündigten das alte Thorn (Thorun) an. Hier hieß es Abschied von der Weichsel nehmen, die in nördlicher Richtung der gar nicht mehr allzuweiten Ostsee zustrebt. Knapp vor Gnesen (Gniesno) fiel die Dämmerung rasch ein. Als wir in dem Dom dieser alten Bischofsstadt, der von geübten Restauratoren soeben auf seine ursprünglichen gotischen Formen zurückgeführt wird, vor dem Schrein des heiligen Adalbert — eines. der beiden polnischen Landespatrone — standen, dunkelte es bereits sehr. Eine Stunde später, als die ersten Lichter den Stadtrand von Posen (Poznan) verrieten, war es bereits Nacht. Posen war das erste Tagesziel einer Reise, die uns mit einem „kleinen Umweg“, der bis zu den beiden Schicksalsflüssen Oder und Neiße und durch Schlesien führte, nach Hause bringen sollte.

1959

Tragik der Volksdeutschen „Inselpolitik“

Ueber das Schicksal der' Restgruppen deutschsprachigen Inselvolkstums in Südosteuropa nach den katastrophalen Erschütterungen der Umbruchsjahre zwischen etwa 1938 und 1947 kann man heute nicht sprechen, ohne allen Ernstes die Frage aufzuwerfen, inwiefern die Fehlentwicklung eines geradezu klassischen Kapitels nationaler Unduldsamkeit letzten Endes in jenem Ueberlegenheitsgefühl begründet liegt, mit dem der deutsche Mensch unvorbereitet, gleichsam einem Abenteuer entgegen, in den verträumten, in sich ruhenden Osten ausgezogen ist, um einer Welt, die nach eigener Gesetzmäßigkeit gedieh,

1961

Die „Schnurrbarts“

Die Bezeichnung „Schmelztiegel Amerika" für den Assimilierungsprozeß der nicht angelsächsischen Bevölkerungsteile innerhalb der großen amerikanischen Völkerfamilie ist in Wirklichkeit nur halb richtig und dadurch verwirrend. Sie verleitet zu voreiligen und falschen Schlußfolgerungen. Amerika ist eine Nation von Einwanderern, von im Leben ihres Ursprungslandes noch mit allen Fasern verwurzelten ebenso wie von solchen Immigranten, die alle Brücken hinter sich abbrachen und nur einem neuen Lebensabschnitt zustreben. Der Grad der Einschmelzung wie auch der Grad der Bereitschaft, sich

Schachbrett der Kultur

„Was unsere Lage hier besonders kennzeichnet“, sagte mir ein rumänischer Intellektueller, „ist, daß man hier Geduld gehabt hat.“ Diese Feststellung wird bei genauerem Einblick in das kulturelle Leben, aber auch bei der Untersuchung der sozialen Probleme, durchaus bestätigt. „Um die wichtigen kulturellen Persönlichkeiten“, so versicherte mir mein sehr kompetenter Gesprächspartner, „bemühte sich der Parteichef Gheorghiu- Dej selbst, er versuchte in langen persönlichen Unterredungen mit den Dichtern, Künstlern, Wissenschaftlern für jeden einzelnen Fall einen Weg zu finden.

Deutsche in Rumänien

Man wird heute in Bukarest und auch weiter im Osten, in Konstanza, mit einiger Überraschung feststellen, daß die deutsche Sprache ausreicht, um sich verständlich machen zu können. Es ist erstaunlich, wie viele Menschen heute in Rumänien deutsch sprechen oder zumindest verstehen, ganz abgesehen von den Gebieten Banat und Siebenbürgen, wo nach wie vor Deutsch als Muttersprache besteht. Die rumänische Volksrepublik ist auch an die Lösung des Problems ihrer Minderheiten mit erheblichem Raffinement herangegangen, indem man nach dem Schockeffekt der Kriegszeit und unmittelbaren

Land in vierzig Tahren

Das Land beginnt interessant zu werden, meinte einer der Besucher anläßlich unserer Feiern, die die vierzigjährige Zugehörigkeit des Burgenlandes zu Österreich dokumentieren sollten. Der Ausspruch zeigt deutlich, daß es nicht immer so war, beinhaltet aber auch das Zugeständnis, das, wenn auch spät, irgendwie beglückt.Vor vierzig Jahren, endgültig durch das am 13. Oktober 1921 unterzeichnete Venediger Protokoll, wurde das Burgenland Österreich angeschlossen. Damit begann für das Volk von rund 290.000 Menschen und das Land von 4000 Quadratkilometern eine neue Zeit. Heute ist das nur

1963

Wie alt ist Mähren?

Das Auto, das Brünn in östlicher Richtung verläßt, fährt fortan stundenlang auf guten Straßen zwischen Zwetschgenbäumen. Hier wächst der Rohstoff für den Slibowitz, Mährens berühmten Schnaps. Es ist ein friedliches, von der Hast der Zeit scheinbar noch nicht erreichtes Bauernland, wie man es in dieser Ursprünglichkeit in Mitteleuropa sonst kaum findet. Sanfte Hügel, auf denen weite Äcker mit üppigen Buchenwäldern abwechseln, Dörfer mit bunten Häusern, deren Sockel oft noch giftig blau gestrichen ist, wie man es seit Menschengedenken zum Schutz gegen die bösen Geister tat.

DIE ALTE ARMEE

Der Generation von heute muß man erst ausdrücklich sagen, was wir Alten kraft eigener Erfahrung wissen, denn wir haben es erlebt, täglich mit angesehen:Österreich-Ungarn, das Kaisertum und Königreich, war ein Staatsgebilde einziger Art; bewohnt von zehn Nationen, von Anhängern sechserlei Glaubens — des katholischen, protestantischen, griechisch-orthodoxen, griechisch-unierten, des jüdischen und mohammedanischen; ein Gebiet mit vielerlei Recht (denn auch Kroatien-Slawonien, das Okkupationsgebiet, waren Rechtsbildner für sich .. J. Nicht einmal einen einfachen, einprägsamen Namen

EIN LEBEN MIT MUSIK

Ich bin in Ungarn geboren, in Deutschland erzogen —, soweit eine Heirat ein weibliches Wesen erziehen kann! — bin amerikanische Bürgerin und lebe in Italien. Aus solcher Mannigfaltigkeit der Umgebung ergibt sich auch meine, in meiner Heimat übrigens nicht seltene, Vielsprachigkeit. Wenn ich auf die häufige Frage: „Wieviel Sprachen sprechen Sie eigentlich?“ — antworte: „Fünf!“ — so erfolgt, kaum vermeidbar, die Rückfrage: „Was ist die fünfte?“ — denn die vier „westlichen“ Idiomebeherrscht wohl heutzutage jeder halbwegs herumgekommene Mensch. Dann antworte ich:

1964

Riese vor Wachstumskrise?

für eine Einfuhr dänischer Eier zu interessieren.Die Russen erklärten sich zur Abnahme von 200 Tonnen bereit, boten jedoch unannehmbar niedrige Preise. In dieser Situation erhielten die Dänen von deutscher Seite einen Wink, daß eine Herabsetzung der Sonderabgabe von 25 auf 15 Pfennige möglich sein dürfte. Nun kam es zum Abbruch der dänisch-sowjetischen Verhandlungen, da die Dänen wieder mit dem westlichen Markt zu rechnen begannen. Ende April aber wurde die Abgabe nicht herabgesetzt, sondern — von 25 auf 50 Pfennige erhöht!Die Reaktion in Kopenhagen war dementsprechend! Als nun die

DEUTSCHES THEATER IN RUMÄNIEN

In der rumänischen Volksrepublik existieren zur Zeit zwei deutsche Theater mit dem Sitz in Temeschburg und Hermannstadt Sie haben die Aufgabe, Bühnenwerke der Gegenwart und solche der Vergangenheit, soweit sie in ihrer Problemstellung einen Anschluß an das Heute finden lassen, der deutschen Bevölkerung in ihrer Muttersprache zu vermitteln. — Mit der Schaffung dieser Theater, die ihr Zustandekommen der von der Regierung durchgeführten Nationalitätenpolitik verdanken, wurde für das Deutschtum Rumäniens in einer anderen Form nur wiederhergestellt, was bis zum Jahre 1944 eine

1965

WAREN DIE JAHRE VERLOREN?

Nicht lange nach meiner Rückkehr nach Küsnacht begegnete ich in Zürich dem Dramatiker Bert Brecht und seiner Frau, der Schauspielerin Helene Weigel. Das Ehepaar Brecht hatte eine lange Odyssee hinter sich. Im Herbst 1933 hatte Brecht die Schweiz verlassen und war nach Dänemark gegangen. Später zog er nach Schweden und von dort nach Finnland. Als ihm auch in Finnland die Lage zu unsicher wurde, reiste er quer durch Rußland nach Japan und schiffte sich nach Amerika ein. Jetzt war er aus Amerika zurückgekehrt und bereitete seine Übersiedlung in die Ostzone vor. Brecht trug immer noch

1966

Mein österreichbild

Herbert Eisenreich1925, Schriftsteller, Sandl (Oberösterreich)Österreich ist: 49 Prozent Genie und 51 Prozent Kretinismus; 49 Prozent Vernunft und 51 Prozent Affekt; 49 Prozent Fleiß und 51 Prozent Ignoranz; 49 Prozent Rechtschaffenheit und 51 Prozent Böswilligkeit; 49 Prozent Tüchtigkeit und 51 Prozent Dilettantismus; kurz: eine Nation, die ein Maximum von geistigen Chancen mit einem Maximum von seelischer Schlamperei zunichte macht.Rupert Gmoser1931, sozialistischer Publizist, Leiter der Sozialakademie in GrazÖsterreich müßte definiert werden als das Undefinierbare. Die

1968

Kein Thing von Revanchisten

Die Pfingsten brachten für Stuttgart kurzfristig starken, ethnisch homogenen Zuwachs aus allen vier Windrichtungen: von der östlichen Propaganda als „Zusammenrottung“ verschrien, wurde in der schwäbischen Hauptstadt der XIX. Sudetendeutsche Tag abgehalten, mit Feierstunden und internen Round-table- Diskussionen, mit kulturellen Würdigungen, Fahnen, Trachten und Fak- keln, mit Volkstümsabeiiden und gesamtpolitischen Standortbestimmungen, kurzum: in alten und neuen Formen, als Fest der Stämme und als Meeting von Europäern. (Zu gleicher Zeit veranstalteten Weiter nördlich, in

„Ich bin aus einem harten Land..."

Im Jahre 1911 veröffentlichte ein Volksschullehrer und Amateurethno- graph namens Ernst Seefried-Gul- gomski ein Buch über die Kaschuben mit dem Titel „Von einem unbekannten Volke in Deutschland“. Und obwohl seit dieser Zeit zahlreiche Stürme über Europa hereingebrochen sind und die Kaschuben schon lange nicht mehr in Deutschland leben, hat sich doch an der Tatsache, daß es sich um ein „unbekanntes Volk“ handelt, nichts geändert. Die Kaschuben gehören der slawischen Völkerfamilie an und sind — abgesehen von den Sorben — die letzten direkten Nachkommen der im frühen

1969

Ungarn ohne Feuer

„Wissen Sie, was man auf den Sockel schreiben müßte, wenn man zum Beispiel dem .Unbestechlichen' ein Denkmal errichten wollte? Das Wort Legeslegmegvesztegethetelen- ebbeknek. Zum Glück findet es hier nicht sehr häufig Verwendung ..Unser Gesprächspartner, ein in Budapest lebender Franzose, hat seine Versuche, das Ungarische zu lernen, aufgegeben. Ungarisch kann aber auch eine herrliche Sprache sein. „Shakespeare und Racine sind“, hat er sich sagen lassen, „in der magyarischen Übersetzung noch schöner als der Originaltext.“Das Volk der Ungarn Ist heute nicht mehr größer als

1970

Es war ein böser Alptraum

Als die „Furche“ gegründet wurde, stand das deutsch-österreichische Verhältnis auf seinem Tiefpunkt. Die Erfahrungen des Hitler-Regimes und die katastrophale Niederlage erzeugten bei Vielen Österreichern den Wunsch, für immer von den Deutschen getrennt zu bleiben. Nicht das Gemeinsame in der Geschichte, sondern das Trennende wurde gesucht. Das Anderssein erschien wie eine Entdeckung, nachdem die anfangs rauschhafte, dann immer monotoner werdende Heilsformel „Ein Volk, ein Reich, ein Führer!“ den Ohren ein Graus geworden war. Daß Hitler aus Österreich stammte, deutete man als eine Strafe Gottes, daß Hitler-Truppen im März 1938 jubelnd begrüßt wurden, galt als eine Goebbelsche Propagandaübertreibung, und daß mehr als 99 Prozent mit Ja für den Anschluß stimmten, schrieb man dem nationalsozialistischen Terror zu.

1971

Nach Giereks erstem Halbjahr

Man ist versucht, sich die Augen zu reiben. Der Grenzer da vor unserem Autokühler sieht aus wie die leibhaftig auferStan- dene Deutsche Wehrmacht, vom Scheitel bis zur Sohle, von der Tellerkappe bis zu den derben Schuhen. Er trägt seinen bombastischen Sarrasani1, doch der ist das einzige, was an ihm glänzt. Denn er selbst blickt finster. Und finster wird’s auch bald uns vor den Augen, finster vor Wut. Man fragt sich: müssen sozialistische Staaten immer von martialisch aufgeblasenen, aus Prinzip unfreundlichen, diesfalls durch ihren ungute Erinnerungen weckenden Kommißton das alles noch unterstreichenden Wächtern bewacht werden?

1972

Volk ohne Identität

Seitdem sie sich um die Mitte des 12. Jahrhunderts als Kolonisten niederließen, war ihre Lage nie so hoffnungslos wie heute: die Siebenbürger Sachsen. Zwar arbeitet der rumänische Staat keineswegs systematisch auf ihre Liquidierung hin, aber soziale, wirtschaftliche, bevölkerungspolitische und ideologische Faktoren — Resultierende des kommunistischen Systems — wirken dahin, den Lebensnerv dieser kleinen Nation zu bedrohen.

1973

War die Toleranz größer?

Die „gute alte Zeit“ war im Österreich vor 1934 nicht besser und nicht schlechter als anderswo, wenngleich viele Junge in den elf verschiedenen Sprachen des Reiches es nicht wahrhaben wollten und viele Alte es nicht begriffen. Viele Junge nicht, weil sie, den nationalistischen Idealen der Romantik zugewandt, mit Augen vorwärts, ohne es zu merken, rückwärts gingen; viele Alte nicht, weil sie, mit den Augen rückwärts, in den. Postulaten des klassischen Liberalismus befangen, vorwärts gehen wollten. Freilich hat sich dies erst später herausgestellt. Dazu kamen die Gläubigen des Ewigkeitswertes einer bestehenden Ordnung und die Revolutionäre, die sie in Grund und Boden verdammten.

1974

Europa — Bastion der Freiheit

Die Stadt Rottenburg am Neckar batte anläßlich ihrer 700-Jahr-Feier Dr. Otto Habsburg gebeten, die Festrede zu halten. Dies geschah am 29. September unter freiem Himmel, auf dem Marktplatz von Rottenburg, auf dem sich etwa 10.000 Menschen eingefunden hatten. Dr. Habsburg sprach vom Balkon des Rathauses aus: in seiner Rede taucht erstmals der Gedanke auf, daß im Interesse einer zeitgemäßen Gewaltenbeschränkung eine neue Gewaltenteilung notwendig geworden sei.Mit Bewilligung des Autors veröffentlichen wir im folgenden einige Auszüge aus seiner Rede.Für einen Österreicher, der außerdem

1975

Stunde Null plus X

Vor 30 Jahren erhob sich Österreich aus Trümmern und Asche. Aber dieses Österreich, das sich damals, im Frühling 1945, neu konstituierte, sah in mancher Beziehung anders aus, als es sich die jungen Idealisten des Widerstandes gegen Hitler vorgestellt hatten. Zu einer „Bewegung“ wurde der Widerstand ohnehin erst nach dem Krieg ernannt. Solange der Krieg dauerte, operierten die oppositionellen Zirkel ohne Kontakt miteinander, ohne Kenntnis voneinander, und ihr Operationsziel bestand im wesentlichen darin, sich der Zugriff der Geheimen Staatspolizei zu entziehen und für die Stunde der

Eine Universität lehrt: Integration

Ich habe es immer wieder erlebt, daß gerade diejenigen, die das Glück hatten, aus dem fernsten Osten des alten Österreich-Ungarn zu Stämmen, oft mehr als andere Verständnis für das Große hatten, das Österreich einst bedeutet hat. Sie sind daher heute — ob sie sich dessen bewußt sind oder nicht, vielfach auch bessere Europäer. Dazu kommt, daß das Nationalitätenproblem derzeit genauso aktuell ist wie am Ende des 19. Jahrhunderts. Erkennt man in Westeuropa diese Tatsache heute auch noch manchmal ungenügend oder gar nicht, so zeigt uns Mitteleuropäern die wachsende Bevölkerungsbewegung, das Phänomen der Gastarbeiter, daß das Nationalitätenproblem unter zeitlich gewandelten Bedingungen auch in unseren Tagen einer Lösung harrt. Es ist demnach verständlich, wenn man in der. Geschichte nach erfolgreichen Beispielen forscht. Dabei stößt man unweigerlich auf jene zwei gesetzlichen Regelungen,“ von denen man sagen kann, daß sie in kürzester Zeit beachtliche Fortschritte brachten: Mähren und die Bukowina mit ihren „Ausgleichen“, wie man die Lösung damals nannte. '

1976

Heroische Fluchten

Seit Jahrtausenden hat man sich daran gewöhnen müssen, alle Ge-schichte von der „Siegseite“ aus zu verstehen. Daran ist nichts zu verwundern. Jeder ist geneigt, sein eigenes Leben zunächst vom Balkon seiner Erfolge aus zu betrachten. Erst im Alter wird ihm, falls er über sich nachdenkt, etwas nahezu Unverständliches auffallen: das Mißlungene, das Verlorene, ihm Entzogene und anderen Zugefallene erweist sich im nachhinein als Gewinn. Es ist das Leistungsergebnis der Zwangslage auf einem Felde, wo er sich bewähren mußte, nichts als bewähren. Erst nach und nach ist ihm deutlich

Aufgabe oder Preisgabe?

Das Wort „Aufgabe“ ist doppelsinnig. Es gibt Aufgaben im Sinne einer Pflicht, und dann gibt es die Aufgabe, gleichbedeutend einem mutlosen Verzicht. Bildet die Gegensätzlichkeit dieser Begriffe nicht oft ein reales Dilemma? Um auf dieses einzugehen, muß sich jeder von uns fragen: „Wer bin ich? Was habe ich zu tun? Dasselbe gilt auch für Staatswesen und so auch natürlich für unser Land, das 976 gegründet worden ist

Kein Klassenkampf — eine „konservative“ Revolte

1976 empfiehlt sich als Jahr der Jubiläen: Millenniumsfeste der Babenberger in Niederösterreich, der Erhebung zum Herzogtum in Kärnten, des Marktes St. Wolfgang. Oberösterreich feiert ausgiebig seinen Bauernkrieg im Land ob der Enns vor 350 Jahren. Mit vielen Worten versucht man derzeit den Menschen des 20. Jahrhunderts zu erklären, was mehr als drei Jahrhunderte früher die Bauern Oberösterreichs bewogen habe, zu den Waffen zu greifen, sich zusammenzurotten, die landesfürstliche Stadt Linz zu belagern und schließlich in blutigen Schlachten unterzugehen.

1978

Albanien ist Weltanschauung

Die Verfasserin dieses Beitrags, Journalistin des deutschen Fernsehens (ARD) in Wien, ist eine der wenigen Ausländer und gar Journalisten, die in das am stärksten isolierte Land Europas einreisen durften. Was sie sah und hörte, war in mehrfacher Hinsicht überraschend.

1979

Wie groß ist Rzeszow?

Das „Schtetl“, die jüdische Kleinstadt in Osteuropa, war nicht nur Schauplatz ungezählter Witze. Sie war eine jüdische Lebensform. Millionen Juden lebten in diesen Kleinstädten wie Tewje, der Milchmann, als kleine Handwerker, Händler, als Fuhrleute - das Frächtergewerbe war seit vielen Jahrhunderten ein jüdischer Beruf. Mit den Millionen Tewjes ging eine Kultur unter, von deren Reichtum man sich heute kaum mehr eine Vorstellung macht, von der viele Menschen nie etwas gewußt haben. Der Autor dieses Berichtes erzählt, was vom jüdischen Rzeszow geblieben ist: so gut wie nichts....

1980

Erinnerungen an den Eisstock

Wo ich auch hinkam und Eisschützen beim Eisschießen zusah, an keiner der anderwärts gepflogenen Spielarten und Varianten fand ich Gefallen, sie kamen mir alle, verglichen mit unserem oberösterreichischen Modus ludendi, eher unvernünftig und reizlos vor.Manchmal stand ich, bei verschiedenen Reisen, in der Steiermark, in Salzburg oder in Kärnten, Winterszeit am Rand eines Teiches oder eines künstlich hergestellten Eisplatzes und beobachtete mit Interesse und Verachtung die sichtbar enttäuschende Kümmerform eines an sich prächtigen Sportes, wenn er in Anlage und Ausführung sein hohes

1984

„Siebenbürgen, süße Heimat..

In der „Schwarzen Kirche" von Kronstadt, im Brukenthal-Museum für Kunst und Volkskunde in Hermannstadt, in Konzerten des Bach-Chors und in Dorfgottesdiensten vergißt man, daß man sich rund eintausend Kilometer südöstlich von Wien befindet. Die Minderheit der Rumäniendeutschen hat ihre eigene Presse, ihre eigenen Theater und Schulen. „Siebenbürgen, süße Heimat, unser teures Vaterland" singen die Siebenbürger bei ihren Volks- und Familienfesten.Die Rumänen bezeichnen das Siebenbürgerland als Transsilva-nia, die Ungarn nennen es Erdely. Es ist ein behäbiges, auf weite Strecken

1987

Rückblick im Zorn

Zum neunzehnten Mal wurde in Budapest die Jahresproduktion des Films vorgestellt. Am Schluß gab es vielerlei Preise. Neben einer Fach-Jury entscheidet darüber eine zweite, die „gesellschaftliche“ Jury, die aus herausragenden Persönlichkeiten aller Sparten besteht. Diesmal führte den Vorsitz der Wirtschafts-Reformer Rezsö Nyers.Wer sich fragen mochte, wie die ungarische Wirtschaft gedeihen kann, wenn der Chef eine Woche lang im Kino sitzt, wurde bald nachdenklich. Denn an den Auswirkungen der Wirtschaftsreform führt offenbar kein Weg vorbei, wenn man die Wirklichkeit von heute

1989

Fremde in Deutschland

Manchmal beschert unit das KabelferasehenEinblicke in Denkweisen, die sich im Nachbarland noch breiter machen als bei uns. Eines Abends drückte ich einen Knopf an der Fernbedienung meines TV-Apparates und fand mich mit einem Grüppchen entschlossen blickender Leute aus Bayern konfrontiert, die sich im Studio eingefunden hatten, um eine Lanze für Fremdarbeiter und Spätaussiedler zu brechen. Ein mutiges Unternehmen, das man, wie ich aus dem Programmheft erfuhr, mit einem mutigen Motto überschrieben hatte. „Deutschland nur für die Deutschen?“ Das Fragezeichen war eine Herausforderung,

1990

Denkt an die Landler!

Hilfe für die „Land ler" Siebenbürgens, vor Jahrhunderten als Protestanten aus Österreich ausgewiese n , wäre für Kathol iken konkre ????e Anwendung der Lehren des Sozialhirtenbriefs .

1992

Damit Dörfer ihr Gesicht behalten können

Während bei uns das Dorf als Lebensraum zunehmend an Attraktivität gewinnt, ist von einem derartigen Trend in den Landregionen der neuen deutschen Bundesländer noch nichts zu spüren. Bis diese Vorstellungen Wirklichkeit werden, wird es noch einige Zeit dauern. Zu vielschichtig sind dort die Probleme, die am 2. Europäischen Dorferneuerungskongreß im Dezember in Reichenbach, Sachsen, zur Sprache kamen.

Osterreich gingen Quellen der Kultur verloren

Ohne großes Aufsehen fand in den letzten zwei Jahren eine Völkerwanderung statt, die Österreich kulturell und wohl auch wirtschaftlich stark betrifft: Von 432.000 Menschen deutscher Muttersprache in Rumänien sind etwa 350.000 nach Deutschland ausgewandert. Alle diese deutschsprachigen rumänischen Staatsbürger waren der Herkunft nach Bürger oder Kinder von Bürgern der Österreichisch-Ungarischen Monarchie. Zwar waren deren Ahnen zum Teil im 14. Jahrhundert aus der Main- und Moselgegend eingewandert, andere aus'verschiedenen Gegenden Deutschlands.Viele von ihnen kamen jedoch im 17. und

Zuversicht und Glaube

In der evangelischen Bartholomäus-Kirche von Kronstadt stecken mehr als ein Dutzend Kinderwünsche auf einer großen Tafel: „Ich wünsche, daß es den Menschen nicht weiter so schlecht geht, daß es wieder Zahnbürsten und andere notwendige Dinge zu kaufen gibt." „Was wir brauchen: Waschmittel, Strom, Glühbirnen." „Ich wünsche, daß es genug zu essen gibt und Socken, Seife und Schuhe nicht mehr knapp sind." Auf einem Zettel steht statt eines Wunsches ein stolzes Bekenntnis: „Trotz allem, Zuversicht und Glaube." Von dem Elend, das aus diesen Kinderwünschen

1993

„Europa braucht viel mehr Demut”

Wer sind eigentlich die diplomatischen Vetreter von Österreichs Nachbarstaaten in Wien? Wie leben Sie, welche politische Laufbahn haben sie hinter sich, wie sehen ihre Beziehungen zu Österreich aus? Wir beginnen eine Serie in lockerer Folge über unsere Nachbarschaftsbeziehungen in diplomatischer Sicht. Startschuß: die Tschechische Republik.

Der große Exodus der Siebenburger Sachsen

Über 800 Jahre sind es her, seit der Ungarnkönig Bela IV. wehrhafte Bauern aus deutschen Landen nach Siebenbürgen rief, zum Schutz gegen die Einfälle der Barbaren aus dem Osten. Sie kamen im Laufe der Jahrhunderte aus verschiedenen Regionen Deutschlands, aus Sachsen und aus dem Rheinland, aus dem Elsaß, aus Bayern und Thüringen. Sie bauten hier, in dieser von den Karpaten umgebenen fruchtbaren Landschaft, zumeist Anger- oder Straßendörfer auf und entwickelten mit Fleiß, Intelligenz und einer inneren Festigkeit, die wohl nur durch das Treueband mit der christlichen Religion verstanden

1995

Toleranz für Protestanten hundert Jahre vor Kaiser Joseph IL

Auf den großen Stadtansichten Canalettos von Wien, Dresden und Warschau kann man ablesen, welche Visionen August der Starke hatte, als er unversehens (weil sein älterer Bruder an den Pocken gestorben war) 1694 zur Regierung kam. In jungen Jahren hatte er halb Europa bereist und besonders aus Venedig und Wien starke Eindrücke mitgenommen. Eine Pracht-Wasserstraße wie den Canale Grande hat er später auch seinen Residenzstädten Dresden und Warschau zugedacht. Wozu sonst floß hier die Elbe, dort die Weichsel durch die Stadt?Das „Augusteische Zeitalter” der beiden Herrscher Friedrich

Unser Herz schlägt österreichisch!

Jouri Chteine hat seine österreichische Identität entdeckt. Der Kernphysiker aus Jekaterinburg gräbt nach seinen Wurzeln und bittet uns um Hilfe.

1996

Blick zurück — ohne Zorn

Das Haus Steingasse 25, im dritten Wiener Gemeindebezirk, steht ab kommendem Wochenende als Kulturzentrum der Volksdeutschen Heimatvertriebenen zur Verfügung.

2002

Alles im Wandel

Christa Sauer, Leiterin des Kulturforums an der österreichischen Botschaft in Berlin, über die Jahre nach der Wende, Einsichten und Aussichten, kulturelle Wechselbeziehungen und das Leben in einer Stadt der steten Veränderung.Die Furche: Wie lange leben Sie schon in Berlin?Christa Sauer: Eigentlich erst zwei Jahre, früher war die Botschaft ja in Bonn. Aber ich habe schon die Wende in Deutschland mitgemacht. Es war für mich eine sehr große Herausforderung, dass ich diese schrittweise Veränderung miterleben konnte, die Wiedervereinigung Deutschlands aber auch Wiedervereinigung Europas,

2003

Minderheiten als Chance

Nur mehr 60.000 Deutsche leben heute in Rumänien. 250.000 waren es noch 1990. Was dieser Exodus für die Evangelische Kirche Siebenbürgens bedeutet und vor welchen Aufgaben die deutsche Minderheit in Rumänien steht, erläutert der evangelische Bischof Christoph Klein.Die Furche: Herr Bischof Klein, wie ist heute die Situation der deutschen Minderheit in Rumänien, speziell die der Sachsen in Siebenbürgen?Christoph Klein: Das Hauptproblem ist die große Schrumpfung nach der Wende durch die Öffnung der Grenzen. Dazu kam es, weil durch die Diktatur in 50 Jahren sehr viele Leute dem Land

2004

Mehrheit für die Minderheit

Vergangenheit als Zukunftsmotor: Lokalwahlen in Rumänien - und wer gewinnt: ein Deutscher. In Hermannstadt wählten 88 Prozent den Vertreter der deutschen Minderheit zum Bürgermeister.Der Fortbestand der siebenbürgisch-sächsischen Identität scheint ausgeschlossen." Mit dieser resignierenden Feststellung endet die Chronik der Siebenbürger Sachsen, die Theodora Puia vom Volkskundemuseum Hermannstadt, Sibiu, vorlegt. In Hermannstadt, das im 12. Jahrhundert von deutschen Siedlern gegründet wurde, leben heute nur mehr rund 2.000 Deutschstämmige unter 170.000 Einwohnern. Vor dem zweiten

2005

Make-Up für Europa

Sibiu/Hermannstadt gönnt sich eine Frischzellenkur. Schließlich will man 2007 topfit in der Auslage stehen - als Kulturhaupstadt Europas und Treffpunkt der dritten Europäischen Ökumenischen Versammlung.Die Leute drängen sich, feilschen um gut erhaltene Schuhe und parken ihre angerosteten Dacias Stoßstange an Stoßstange am Straßenrand. Es ist Sonntag Vormittag in Sibiu - Flohmarkt. Ein guter Zeitpunkt für Schnäppchen. Doch ein schlechter, wenn es nach Dorin Oancea geht. Während draußen am Rand der 170.000 Einwohner-Stadt im rumänischen Siebenbürgen (Transsilvanien) der Ramsch

2007

Hoffnung in Hermannstadt

Die Kulturhauptstadt zum EU-Beitritt ist ein Aushängeschild für Europa.Die Gerüste, die noch vor wenigen Wochen das Stadtbild beherrschten, waren verschwunden, die Baugruben endlich zugeschüttet: Rechtzeitig zu Jahresbeginn präsentierte sich Sibiu, auf Deutsch Hermannstadt, herausgeputzt für den Reigen von Konzerten, Ausstellungen, Workshops und Festivals, der mit der Erhebung zur Europäischen Kulturhauptstadt 2007 verbunden ist. Damit rückt nicht nur die alte Metropole der Siebenbürger Sachsen wieder auf die Landkarte Europas. Für zehntausende Menschen, die den Jahreswechsel im

2022

Rumänien: Bären, Landler und Sarmale

Siebenbürgen prägt eine Vielfalt der Ethnien, CeauŞescus Erbe, eine nahezu unberührte Natur und „Dracula“. Eine Erinnerungsreise an Orte der Kindheit.

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