Geben und nehmen

FOKUS

Zeit nehmen, um Zeit zu geben

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Das Ehrenamt ist eines der Fundamente einer demokratischen Gesellschaft und Ausdruck für ein grundlegendes menschliches Bedürfnis. Wer etwas für andere gibt, verrichtet einen Dienst an der Gemeinschaft, aber auch an sich selbst.

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Victoria Schwendenwein

Umgestürzte Bäume, hängengebliebene Fahrzeuge, gekappte Strommasten: Der heftige Schneefall am ersten Adventwochenende forderte österreichweit tausende freiwillige Einsatzkräfte. Sie waren dabei eine wichtige Stütze zur Aufrechterhaltung der Infrastruktur.

„Österreich ohne Freiwillige ist undenkbar“, liest man etwa auf der Startseite der Freiwilligenmesse Wien ; und „Freiwilligenarbeit ist das Sozialkapital unserer Gesellschaft“, heißt es auch in einigen der zahlreichen Aussendungen anlässlich des Internationalen Tags der Freiwilligenarbeit am vergangenen 5. Dezember. Daraus aber die Auffassung abzuleiten, dass die Gesellschaft ohne die 3,7 Millionen Freiwilligen im Land nicht funktioniert, ist ein Gedanke, der laut Sibylle Auer zu kurz greift. Die Politikwissenschafterin leitet den Bereich freiwilliges Engagement der Caritas Innsbruck sowie das Freiwilligenzentrum Tirol Mitte und ist Vertreterin der Interessensgemeinschaft für Freiwilligenarbeit (IFGÖ). Sie meint: „Eigentlich besteht Gesellschaft per se daraus, dass Menschen kooperieren.“

DIE FURCHE erreicht sie frühmorgens am Rande der Freiwilligenkonferenz zum Thema „Alle(s) inklusive“ im Wiener Museumsquartier für ein Videotelefonat. Wenn es darum geht, über ehrenamtliches Engagement zu sprechen, sprüht die Politikwissenschafterin vor Energie. „Das Kostbarste, was man in unserer aktuellen Zeit schenken kann, ist das Zeitgeschenk“, meint sie und verweist auf die Wissenschaft.

Als Beziehungswesen sind Menschen von Geburt an darauf angewiesen, dass andere für sie sorgen. Auer spricht von einem Grundbedürfnis, das Körper, Psyche und Seele am Leben hält – das aber dennoch Anstrengung erfordert: „Es braucht immer die bewusste Entscheidung dazu – und dann auch das Durchhaltevermögen; denn Freiwilligenarbeit ist ja auch kein Ponyhof.“

Zeit für die Demokratiebildung

Ob Rettungsdienst, Caritas-Buddy, Pflegekoordination, Frauenschutz, Buchklub, Theatergruppe, Modelleisenbahnverein oder Kirchenchor: Ehrenamt hat viele Gesichter und deckt viele gesellschaftliche Bereiche ab. Das geht auch aus dem alle fünf Jahre erscheinenden „Bericht zum freiwilligen Engagement in Österreich“ hervor, der zuletzt 2020 veröffentlicht wurde. Demnach engagieren sich je fünf bis acht Prozent der Bevölkerung in den Bereichen Sport und Bewegung, Katastrophen- und Rettungsdienste, kulturelles Zusammenleben sowie Sozial- und Gesundheitsdienste. Annähernd ebenso viele engagieren sich bei Umweltthemen und im kirchlich-religiösen Umfeld.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Frankreich — religiös gesehen

Bossuet, jener berühmte Kanzelredner Ludwig XIV., erklärte in Gegenwart des Königs, als er eine Predigt über die Bibelstelle vom reichen Prasser und vom armen Lazarus hielt: „So sieht es in der Seele dieses bösen Reichen und seiner blutbefleckten Nachahmer aus, wo die Vernunft ihre Herrschaft verloren hat, wo die Gesetze keine Geltung mehr haben, wo Ehrsucht, Geiz, Gaumenkitzel und die andern Leidenschaften, ein mutwilliger und aufrührerischer Haufen einen empörenden Schrei widerhallen lassen und man nichts mehr hört als die Worte: Bring noch dazu, bring her, bring immer neue Nahrung

1947

Wo steht unsere Caritas ?

Die erste Phase der Nachkriegs-Caritas in Österreich klingt ab — die zwei Jahre, in denen die kirchliche Liebestätgkeit zunächst einmal reaktiviert wurde, um den dringlichsten Anforderungen gerecht zu werden; in denen aber auch schon ihre alten und neuen Leitideen zum Ausdruck kamen, sich gewisse Aktionen festigten und systemisierten, weitere Entwicklungen abzeichneten. Nun gilt es, zur zweiten Phase überzuleiten:- Ausbau der Ausgangsstellung, planvoller Aufbau, um den bevorstehenden Belastungsproben und wachsenden Bedürfnissen selber gewachsen zu sein. Es mag 'deshalb auch an der Zeit

1950

Christentum und Flüchtlingsnot

Die Eingliederung von 12 Millionen Vertriebener in ein zerstörtes, widernatürlich verkleinertes und gevierteiltes Deutschland ist eine Aufgabe, die über die Leistungskraft einer Generation weit hinausgeht. Sie wird die Geschicke nicht nur Deutschlands selbst in den nächsten Jahren bestimmen, sondern wird über die Grenzen der Bundesrepublik hinaus wirken, und et muß alles darangesetzt werden, daß sie sich nicht in der Gestaltung eines einheitlichen Europa als ein Faktor der dauernden Unruhe störend und hemmend geltend macht.Der Prozeß der Inkorporierung ist, wenn man so will, in der

Sorgen der Caritas in Österreich

Auf dem Kurs, der kürzlich in Bad Hall für die im caritativen Dienste stehenden leitenden Verwaltungsschwestern aus ganz Österreich veranstaltet wurde, ergaben sich ergreifende Einblicke in das opfervolle Bemühen der Ordenscaritas, ihre Liebestätigkeit trotz aller Bedrängnisse, mit denen sie kämpft, zu halten. Während das städtische Krankenhaus einer Landeshauptstadt im letzten Jahr mit über sieben Millionen Schilling Defizit abschloß und die öffentliche Hand für diesen Abgang aus Steuermitteln aufkam, erhalten die katholischen Privatspitäler, die mit dem Einsatz aller Kräfte

1951

Wo steht die Katholische Jugend heute?

In meinen in der „Furche* Nr. 26 veröffentlichten Ausführungen wurde die Situation gezeichnet, in die die Jugendarbeit heute hineingestellt ist. Nun soll versucht werden, zu zeigen, wie die Katholische Jugend ihr zu begegnen sucht.1945 wurde nicht die frühere Vielheit der Jugendverbände wieder aufgerichtet, sondern die KJ konstituierte sich in einer einheitlichen Bewegung als Jugend der Kirche. Dahinter stand keineswegs ein „romantischer Optimismus“, sondern ernste und wohlbegründete Überlegungen und nicht zuletzt der ausdrückliche Wille der Bischöfe. Die Gründe dafür sind oft

Randbemerkungen zur woche

IN DIESER WOCHE wird an eine soziale Tat erinnert. Die „Caritas“ kann auf eine fünfjährige Aufbauarbeit zurückblicken. Caritas —■ dieser Name weckt in manchen Kreisen auch heute noch Vorstellungen von Klostersuppe und outgemeinten Erbauungssprüchen. Die vielen tausend Menschen aber, denen von dieser Seite nach 1945 tatkräftige Unterstützung zuteil geworden ist, denken anders. Sie kennen die Wirklichkeit. Die Caritas ist zu einer weltumfassenden Aktion der Katholiken gegen Hunger, Not und Verzweiflung geworden. Das Elend fragt nicht nach Nation und Glaubensbekenntnis, die

1952

Mensch zu Mensch

Seltsam — im nüchtern-sachlichen, dem technischen Fortschritt dezidiert zugewendeten Nordamerika, dem Lande der smarten und businessfrohen Yankees, entwickeln sich geistige Strömungen, die geradezu auf einen sozialen Umbruch hinzusteuem scheinen. Ihren Ausgang nehmen sie vom wirtschaftlichen Bereich, ihr Ziel ist der Mitmensch. Versuchen wir zunächst, eine einigermaßen sinngetreue Auslegung für den Begriff zu finden, der heute „drüben“ in fast aller Munde ist, den der .human relations.Die wörtliche Übersetzung lautet „mer schliche Beziehungen“, womit aber wohl kaum jemand auf

Staatshaushalt und Staatsnotstand

Eine österreichische Existenzfrage

1953

Arbeitslose Jugend: die neue fünfte Kolonne

Während des letzten Wahlkampfes wurde viel von der sogenannten „Vollbeschäftigung“ gesprochen. Es mutete dabei seltsam an, daß der Vierzehnjährigen, die in diesem und in den nächsten Jahren aus der Schulpflicht entlassen werden und erste Ausbildungsgelegenheit zu finden hoffen, so gut wie nicht gedacht wurde. Diese jungen Arbeits- und gleichzeitig Berufs- wie Einkommenslosen bilden eine in den amtlichen Arbeitslosenziffern zwar nicht erscheinende, aber zahlenmäßig dennoch bedeutende fünfte Kolonne: sie umfaßte 1951 bereits 30.000 junge Menschen.Seit es in Oesterreich eine Lenkung

1956

Dschungelmoral

Die Diskussion um die Verwilderung breiter Schichten der städtischen und der verstädterten Jugend in den Dörfern wird nun auch in Oesterreich mit einer erstaunlichen Leidenschaft geführt. Die ausgezeichneten Ausführungen, die Dr. Egger dem Thema in Nummer 19 der „Furche“ gewidmet hat, sollten unter anderem Anlaß sein, die Frage des Absinkens gewichtiger Schichten der männlichen Jugend in einen neuen Techno-Primitivismus vor allem vom Soziologischen und vom Sozialpädagogischen her zu untersuchen. Freilich dürfen wir nicht das Phänomen der „Halbstarken“ in einer gefährlichen

Staatliche Kulturpolitik im Film

Die Einschätzung des Films hat seit seiner nur wenige Jahrzehnte zurückliegenden Entstehungszeit eine ungeahnte Wandlung durchgemacht. Aus der geächteten, verlachten, spekulatären Angelegenheit ist eine industrielle Weltmacht geworden, ein Gegenstand kulturpolitischer Behandlung durch die Parlamente und eines der zentralen Themen bischöflicher Hirtenbriefe und päpstlicher Enzykliken.Wenn wir dieses Phänomen Film in seinen wichtigsten Entwicklungsphasen überblicken, sehen wir, daß die Schaubuden- und Kintop-tsge, rasch durchlaufene Vorstadien waren, denen sehr bald die ersten

1957

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

GESCHLOSSENER BETRIEB — GESCHLOSSENE GESELLSCHAFT. „Demokratie isi Diskussion": sie bewährt sich, wenn sie sich an heiße Eisen wagt. Es ist ein Verdienst des Sozialpoli- schen Instituts Wien (Leitung: Prof. A. M. Knoll), eines der heißesten Eisen zum Thema einer Aussprache und Konfrontation gewählt zu haben: die Frage des „closed shop". Der „geschlossene Betrieb" hot sich etwa in Amerika und, auf andere Weise, in den linkstotalitären Staaten durchgesetzt. Alle Arbeitnehmer in ihm sind gezwungen, der Gewerkschaft beizufreten. Nun ist es eine ernste und weitreichende Frage, die

1960

Die Stimme Österreichs

In der von der UNESCO veröffentlichten und von Georges A. Codding junior verfaßten Untersuchung über den internationalen Rundfunk werden die Aufgaben der für fremde Länder bestimmten Sonderdienste folgendermaßen definiert: „Der Auslandsdienst des Rundfunks eines Landes hat im allgemeinen die Aufgabe, den übrigen Ländern die Quintessenz der Kultur und Ideen des betreffenden Landes zu vermitteln, über dessen Entwicklung und Geschehnisse objektiv zu berichten und dessen Standpunkt zu allen wesentlichen eigenen und internationalen Problemen und Situationen klarzustellen.“ Das ist an

1963

Der Aufgabe bewußt sein

Das ist ja wohl die größte Sünde, sich um den Bruder, die Schwester nicht zu kümmern und sich in keiner wie immer gearteten Weise apostolisch zu betätigen. Auf diese Weise wird nämlich die Liebe verletzt, und zwar die Liebe zum Mitmenschen, der Kind Gottes ist, weil er Gott zum Vater hat.Das Apostolat muß immer mehr zur Lebensform des Christen werden. Dazu ist er verpflichtet und auch befähigt, und zwar auf Grund des Sakramentes der Taufe und der Firmung.Beachtliche ErfolgeWer nicht mitten in der Arbeit der Katholischen Aktion steht, macht sich freilich keinen Begriff von dem Umfang

1964

Das Licht von Innsbruck

Genau fünf Wochen nach dem Erlöschen der olympischen Flamme leuchtet von Innsbruck aus von neuem ein Licht in die Welt. Diesmal das Licht der Nächstenliebe, deren Verwirklichung in Heimat und Welt drei wichtige Veranstaltungen gewidmet sind, die in den Tagen vom 16. bis zum 20. März in Innsbruck stattfinden. Es sind dies die turnusmäßige Frühjahrskonferenz der österreichischen Caritasdirektoren, die 6. Mitteleuropäische Caritaskonferenz und die 20. Exekutivkomiteesitzung der Caritas Internationalis, der UNO der Nächstenliebe, wie sie auch genannt wird.Die Teilnehmer an diesen drei

LAIENSPIEL UND AVANTGARDE

Das Theater nimmt heute in der Publizistik seinen Platz ein — auch in Österreich, das noch immer auf diesem Kunstsektor zu den führenden Ländern zählt. Aber nur dann kann so eine Stellung gehalten und ausgebaut werden, wenn ein entsprechender gesunder „Humus” im Land selbst vorhanden ist und gepflegt wird. Sonst würden große Leistungen, wie etwa der Staatstheater, bestimmter Festspiele und so weiter, nur zur schaufensterartigen Fassade, deren Rückseite und Gerüst morsch und nahe dem Zerfall ist. Von diesem „Humus” aber, dem Schulspiel, Laienspiel und Amateurtheater wie auch

Das Land und die Kirche

Die praktische Beantwortung der Frage nach der Beziehung von Staat und Kirche erwies sich nicht nur in der Vergangenheit als schicksalhaft. Sie ist auch in unserer Zeit unverändert aktuell und für die menschliche Gemeinschaft bedeutungsvoll. Die Begründung für diese weithin sichtbare Tatsache ergibt sich aus der Aufgabenstellung von kirchlicher und weltlicher Institution. Wohl sind die beiden verschieden zielgerichtet, doch laufen ihre Wege weithin eng nebeneinander, oftmals fließen sie sogar ineinander. Dies trifft vor allem dort zu, wo es um die Schaffung der Voraussetzungen für die

1965

Die Flut der „Normen“

len können. Dies alles wäre aber nur ein unvollkommenes, einseitiges Beginnen, wenn nicht durch einflußreiche Persönlichkeiten aller ländlichen Berufsorganisationen bei der Landbevölkerung das Interesse für die Landschule gestärkt und vermehrt werden würde. Eine Hebung des Schulinteresses der Landbevölkerung und entsprechende wirtschaftliche und berufliche Förderungsmaßnahmen für die Landlehrerschaft werden diese dann auch mehr als bisher dazu veranlassen, länger oder ganz auf dem Lande zu verbleiben und dort mit Freude und Innerer Anteilnahme, ohne Zwang und moralischen Druck

Die Katholische Aktion — morgen

Auf dem Konzil ging es bisher wesentlich um ein Selbstverständnis der Kirche. Dieses wurde gefunden und niedergelegt in der dogmatischen Konstitution über die Kirche, die von den Konzilsvätern fast einstimmig beschlossen wurde. Daß damit aber noch nicht alle Aufgaben bewältigt sind, die sich das Konzil in diesem Zusammenhang gestellt hat, beweisen die noch nicht beschlossenen Schemata, vor allem jenes, das sich mit Fragen der Kontaktnahme mit der Welt von heute befaßt. Allerdings, auch diesbezüglich sind bereits drei Schwerpunkte erkennbar: das, was wir unter Aggiornamento verstehen,

1967

Reform tut not

Die Sozialgesetzgebung Österreichs galt lange Zeit schlechthin als vorbildlich. Es wurde auch in den letzten beiden Jahrzehnten viel getan, um die einmal konzipierte Konstruktion zu vervollkommnen. Die Verwirklichung des Solidaritätsprinzips auf Versicherungsbasis und die subsidiär aufgebaute Organisation der Fürsorge haben unendlich viel Gutes geleistet und sehr viel Leid, Not und Kummer von Menschen abgewendet.Dennoch ist die Vision eines vollkommenen Wohlfahrtsstaates sehr viel blasser und auch unglaubwürdiger geworden. Das Vertrauen in das Funktionieren der Sozialbürokratie wurde in

Im modernen Spannungsfeld

Nicht selten wird der Kirche der Vorwurf gemacht, sie habe versagt. Sie habe v?r^™t in der Findung einer weltweiten Fräedensord-nung, wie es ihr auch auf dem Felde der sozialen Gerechtigkeit sowohl an sozial-reformerischem Elan gegenüber den herrschenden Schichten als auch an umfassenden Lösungserfolgen gegenüber der Not und dem Elend menschlichen Lebens gemangelt habe.Es ist freilich ein Unterschied, ob solche Vorwürfe aus der Resignation gemacht werden, die Kirche kann es eben auch nicht, oder ob aus dem Gefühl einer neuen sozial-messianischen Ideologie und Utopie heraus: wir werden

Chancen des Sozialarbeiters

Wenn man auf die Frage nach dem Beruf erwidert „Sozialarbeiterin“ oder „Fürsorgerin“, so begegnet man meist verständnislosen Blicken. Was hat denn so eine Fürsorgerin eigentlich zu tun, heute in unserer Wohlstandsgesellschaft? Gerade aber in unserer Zeit sind ihre Aufgaben mannigfaltig, muß doch überall dort eingegriffen werden, wo die Familie zu versagen droht oder schon versagt hat, wo kranke und alte Menschen einsam und ganz sich selbst überlassen sind, weil niemand für sie Zeit hat und nur sehr wenige bereit sind, ihre Sorgen anzuhören und einen Handgriff für sie zu

Umstrittenes Sozialjahr

ausgeliefert, und sie in ihrem altstädtischen Baukern bereits skelet-tiert.Warum soll also ein Fremder mehrmals nach Wien kommen? Etwa allein wegen des Theaters in Grin-zing, ganz abgesehen davon, daß auch dieser Weinhauerort von mehreren Institutionen systematisch in seinem geradezu von der Natur komponierten Baugefüge bedroht wird?Das soziale Grau ist auch allem anderen aufgedrängt, das von Wien dem Fremden offenkundig ist, etwa (als ein Beispiel unter vielen) der Garde, bei deren Betrachtung man nicht auf die Schönheit altösterreichischer Uniformen schließen kann oder dem

1968

Israels häusliche Amazonen

POLIZISTINNEN IM STRASSEN- VERKEHR, Mädchen in Militäruniformen, junge Frauen als Taxifahrerinnen, Teenager in Miniminiröcken, zarthüftige Jeminitinnen in ihren langen Röcken und in bunter Nationaltracht, Araberinnen mit Schleier, schwarze Irakerinnen,kraushaarige Afrikanerinnen mit dem Baby auf dem Rücken; Scharen von Mädchen auf den Feldern bei der Kukuruzemte; Mädchen und junge Frauen in Kinderheimen und Spitälern, in Büros, Geschäftslokalen und auf den Universitäten; Mädchen aller Schattierungen, Sprachen, Nationalitäten — Frauen in Israel!Frauen in einem Land, wo die

„Religiöse Kinder“ ohne Leben

Niemand bezweifelt mehr, daß der Bildung auch im kirchlichen Bereich beziehungsweise im Hinblick auf die Katholiken entscheidende Bedeutung zukommt. Dies könnte mit Zitaten aus Protokollen und Diskussictaen vieler einschlägiger Tagungen, aus dem Forderungsprogramm österreichischer Katholikentage, aus Statuten und Richtlinien katholischer Organisationen und Institutionen und aus Reden und Hirtenschreiben der österreichischen Bischöfe reichlich belegt werden.Bildung wird und wurde nicht nur, wie man vermuten könnte, im Sinne von „christlicher“ Bildung, das heißt Bildung zum Christen,

1973

Botschaft vom Bildschirm

Vom 18. bis 24. Februar findet in Salzburg die 3. Internationale christliche Fernsehwoche statt, eine weit über die Grenzen unseres Landes beachtete Veranstaltung. Was geschieht dabei und wie sieht es um die Zusammenarbeit von Kirche und Rundfunkanstalten aus?

1974

Immer klareres Profil

Der Kulturpolitik des Landes Oberösterreich liegt ein Konzept zugrunde, das sich an ebenso einfachen wie lebensnahen Grundsätzen orientiert.

1976

Keine Fürsorgemaschinerie!

Gertrude G., 86 Jahre alt, alleinstehend, sehr intelligent, durch bittere Erfahrungen mißtrauisch geworden, Inhaberin einer Zweizimmerwohnung im neunten Bezirk, deren Pflege ihr längst über den Kopf gewachsen ist, offene Beingeschwüre. Mehr durch Zufall kommt eine Cari-tas-Socialis-Schwester auf ihre Spur. Obwohl Gertrude G. sehr abweisend ist, kann die Schwester sie zu einem Spitalsaufenthalt wegen der Beingeschwüre überreden. Bei einem Hausbesuch nach der Entlassung aus dem Spital ist Gertrude G. wohl etwas erholt, aber ihr Gesicht ist voll blauer Flecke, weil sie .wiederholt gestürzt

Rentendynamik ist zuwenig

20 Prozent der österreichischen Bevölkerung sind mehr als 60 Jahre alt. Spät, aber doch, wurde dieses Faktum registriert. Erst von der Medizin, dann von der Pharma-Industrie, später von der Konsumgüterwirtschaft, zuletzt von der Politik. Nun bemühen sich alle politischen Lager um die Gunst dieser sozialen Gruppe, handelt es sich dabei doch um nahezu 30 Prozent der österreichischen Wahlberechtigten.

1977

Altersheime sind nur Notlösungen

„Mit Sechzig kann man noch etwas werden: glücklich”, versprechen Werbebroschüren der Seniorenverei- ni’gungen. „Wenn man nicht mehr der Jüngste ist, ist man noch lange nicht alt” oder „statt Einsamkeit: Gemeinsamkeit!”Mit diesen und ähnlichen Parolen werden die alten Menschen mit ihren Problemen mehr und mehr ins Rampenlicht öffentlicher Diskussion gebracht. Man liest von „Kindergärten für alte Leute. .Överprotection auch in den Heimen” (Die Presse) oder von „Warteraum zum Himmel” (Solidarität).Noch vor etwa 20 Jahren waren der alte Mensch und seine Anliegen kein

1978

The Befrienders

Zuhören, Verstehen und Akzeptieren - das ist der Grundsatz, nach dem „The Befrienders“ den Einsamen, Deprimierten und Selbstmordkandidaten helfen. Anders als die Telefonseelsorge richten sich „Die Befreunder“ an all jene, die nicht Deutsch als Muttersprache sprechen. Die Probleme sind hier und dort gleich: Einsamkeit, Ehe-und Familienschwierigkeiten, Selbstmordabsichten. Doch gibt es seit Februar 1977 erstmals auch für Ausländer eine eigene Stelle in Wien, an die sie sich wenden können.„Leute in Notsituationen brauchen nicht unbedingt eine fachliche Beratung eines Priesters,

Ein Beruf, der mehr fordert, aber auch mehr gibt

„Stellen Sie sich, bitte, folgende Situation vor: Altenhelfer besucht gebrechliche, kranke Frau, bettlägerig, mißtrauisch, isoliert. Er möchte ihr Vertrauen gewinnen, sucht nach Kontaktpunkten, will sie aus ihrer Reserve locken. Welches Gespräch könnte sich zwischen den beiden ergeben?“ Herr M. schaltet den Kassettenrecorder ein, Anna K. und Friedrich P. beginnen, diese Situation nachzuspielen. Schauplatz: die Fachschule für Altendienste in der Seegasse im 9. Wiener Gemeindebezirk. Personen: Lehrer und Schüler im Alter zwischen 19 und 55 Jahren.Das Unterrichtsfach

Dem Menschen helfen, seine Freiheit zu nutzen

Die Diskussion um die Erwachsenenbildung fordert immer mehr die Institutionalisierung des lebenslangen Lernprozesses. Der Leiter des Arbeitsamtes und Pädagogische Referent der Volkshochschule Graz, Hofrat Dr. Aladar Pfniß, umriß vor der elften Sommerakademie für Erwachsenenbildner im Bildungshaus Rief bei Salzburg die Aufgaben und Ziele einer zeitgemäßen Erwachsenenbildung. Erfaßte sein Referat für die FURCHE zusammen:

Wohin am Abend?

Ist es auf unsere Mentalität, auf das Klima, „die Gesellschaft“, was immer man darunter verstehen mag, oder einfach auf die bereits vollzogene Anpassung der jungen Menschen zurückzuführen, daß in Wien am Abend Totenstille herrscht? In Rom hingegen, im Pariser Quartier Latin, in Barcelona, aber auch in Düsseldorf, beginnt mit Sonnenuntergang ein für Wiener Besucher sehr eindrucksvolles Erwachen zu abendlichem Leben, bevölkern junge Menschen die Straßen und Lokale.In Wien ist vom - neuerdings sogar vom amerikanischem Film vermarkteten - „Samstag-Nacht-Fieber“ nichts zu bemerken.

1979

Brasilien und wir

Der Verfasser, emeritierter Professor für Pastoraltheologie an der Universität Wien und Konzilsexperte, hat im Sommer 1976 am Zweiten Nationalkongreß der christlichen Basisgemeinden Brasiliens teilgenommen und anschließend eine fast siebenwöchige Studienreise durch Brasilien, Paraguay, Bolivien, Peru und Kolumbien gemacht. Seine Beobachtungen sind nicht erlesen, sondern erlebt und erlitten. Sie gewinnen am Vorabend der Lateinamerika-Bischofskonferenz von Puebla (Mexiko) verschärfte Aktualität.Bis zu 80% der Bevölkerung Lateinamerikas leben in einer für Europäer kaum vorstellbaren

Politik für die Bürger und ihre Stadt

Linz stand lange Zeit in dem Ruf, ausschließlich Industriestadt zu sein. Dazu mögen die rauchenden Schlote beigetragen haben, die vielen Menschen Arbeit und Brot brachten und das Ansehen der österreichischen Wirtschaft in aller Welt mehrten. Dennoch war Linz zu keiner Zeit eine Stadt nur der Arbeit. Immer gab es hier auch kulturelle Aktivitäten. Mit der Aufbauarbeit nach dem Kriege wurde auch mehr Freiraum für die kulturelle Expansion erwirtschaftet. In ihm konnten sich vorhandene Traditionen weiterentwickeln, er ist die Voraussetzung zur Begründung neuer kultureller Tradition. Auch wenn

1984

Selbsthilfe ist kein Allheilmittel

Arbeitslosigkeit und Verarmung stehen auch bei uns auf der Tagesordnung. Immer mehr Personen sind auf Sozialhilfe und Notstandsgeld angewiesen -auch bei uns in Österreich.

1985

Die Jugend in Vorarlberg ist zuversichtlich

Die kürzlich der Öffentlichkeit vorgestellte empirische Studie „Jugend in Vorarlberg” hat eine Reihe von wichtigen Hinweisen geliefert, in welcher Weise die jungen Menschen, speziell Schüler und Lehrlinge, auf die vorgegebene Lebenssituation reagieren und wie sie sich in der Gesellschaft von heute zurechtfinden.Welche Erkenntnisse wurden dabei gewonnen?Knapp 90 Prozent der Vorarlberger Jugendlichen stehen eindeutig positiv zu ihrem Leben und fühlen sich recht wohl. Ein Anteil zwischen 10 und 15 Prozent ist eher unzufrieden und zum eigenen Leben negativ eingestellt.Drei Viertel

1986

Wann nicht der Traumjob immer paßt

Arbeit, sagen Wirtschaftspsychologen, ist primär das, was sich jeder darunter vorstellt. Klischees und falsche Ideale lassen sich durch gezielte Maßnahmen abbauen.

1987

Das Angesicht der Erde erneuern

Einst Kraftwerksbauer, heute Kraftwerksgegner. Diesen oberflächlichen Eindruck könnte man von der heuer jubilierenden Katholischen Jugend (KJ) Österreichs bekommen.

1988

Damit sie nicht in ein Heim müssen

Was früher die Familie bewältigte, wird heute in Institutionen erledigt: Kinder werden in Kindergärten und -krip-pen, Kranke im Spital, Alte in Pflege- oder Altersheimen betreut. Eine Initiative in Niederösterreich setzt erfolgreich gegenteilige Akzente.

Sinnvoll arbeiten Solidarisch leben

1 EinfuhrungAlles dreht sich um die ArbeitGlaubensüberzeugung hat Konsequenzen. Gelebter Glaube sieht Mensch und Gesellschaft in einem besonderen Licht, das Unrechtssituationen sichtbar macht und in dem Möglichkeiten zur Veränderung gesucht werden können. Davon sind auch Arbeit und Wirtschaft nicht ausgenommen; denn die Frage nach dem Sinn des menschlichen Lebens stellt sich in allen Lebensbereichen.1. Der Glaube macht nachdenklichWo immer es um den Menschen geht, fühlt sich die Kirche als Volk Gottes herausgefordert, mit den Menschen über Wege zu einem geglückten Leben und über

1989

Freizeit spenden -sinnvoll helfen

Bei Einsätzen für die Erdbebenopfer von Armenien oder der Hilfe für heimische Arme, Notleidende oder Bergbauern können junge Menschen Idealismus und Abenteuerlust sinnvoll verknüpfen.

1990

Renaissance der Generalisten

Die Diskussion darüber, welche Fähigkeiten und Kenntnisse der ideale Manager braucht, ist fast so alt wie die Funktion des Managers selbst. Auch die Feststellung, daß erfolgreiche Manager der Zukunft andere Qualifikationen brauchen als ihre Kollegen der Gegenwart und Vergangenheit ist nicht neu. So war das Schlagwort der „gewandelten Anforderungen an die Führungskräfte von morgen " bereits in der Vergangenheit Thema zahlreicher Publikationen, gewinnt aber durch neue Impulse, die das heutige und zukünftige Wirtschaftsleben prägen, noch zunehmend an Brisanz. Seitdem vor rund 200 Jahren

Hilfe als ein Gnadenakt?

Not ist nicht nur individuell verursacht, sondern kommt auch aus strukturellen Schwächen. Und wenn rasch geholfen werden muß, ist der Amtsweg für Notlei- dende lang. Oft zu lang.

Kritik und Selbstkritik

Gesellschaft in Solidarität und Verantwortung" heißtder Ab- schnitt III des Hirten Wortes. Es geht darin um Glaube, Gemeinschaft und Gesellschaft, um die Entfal- tung des Menschen in Gemein- schaft, des gläubigen Menschen in der Kirche. Es hat die Bischöfe „beeindruckt", daß am häufigsten bei der Entstehung des Hirten- briefes das Thema Ehe und Familie angesprochen wurde. Sie betonen: (66) Es ist erwiesen, daß Ehe und Familie in der Überzeugung und im Leben unseres Volkes nach wie vor eine vorrangige Bedeutung haben. Das gilt keineswegs nur für die äl- tere Generation, sondern auch

Endstation Alleinsein?

"Wen kümmert's, mit wem der Alte spricht?", keine unberechtigte Frage der Caritas Socialis in Wien, wo mancherorts die alleinste-henden, alten Menschen im Stadtbild dominieren.

1991

UHU SCHÜTZT EULE

Wenn Ihnen bei Ihrer nächsten Fotosafari durch Afrika der erstbeste Pelikan zu erklären versucht, daß er sein Überleben einzig und allein der von der bekannten Versicherung XY finanziell großzügig unterstützten Aktion „Rettet den Pelikan" verdanke, so wundern Sie sich nicht weiters: Das ist „Öko-Sponsoring", ein neuer Weg, über den die diskret genannte Versicherung ein kommunikatives Verhältnis mit Ihnen anfangen will.Sie verstehen nicht? Kein Wunder. Beginnen wir also der Reihe nach: Schon seit vielen Jahren langweilen Sie Sportler verschiedenster Sparten damit, daß

Sozial-Bilanz der Kirche nicht unansehnlich

„Das soziale Engagement der Kirche - gestern, heute, morgen" lautete das Motto des diesjährigen „Forum Ostarrichi", der Bildungswoche des Katholischen Laienrates Österreichs, die vom 21. bis 26. August in Neuhofen/ Ybbs in Niederösterreich abgehalten wurde. Insgesamt rund 150 Teilnehmer debattierten anhand von Vorträgen, in Gruppen- und Podiumsdiskussionen ein Thema, das uferlos ist wie die Nöte der Menschen selbst.

WO KEIN WILLE, DA IST AUCH KEIN WEG

Die Bank of Credit and Commerce International (BCCI) sorgte im Frühjahr dieses Jahres für Schlagzeilen. Die Erschütterung über ihren skandalumwitterten Zusammenbruch ist groß gewesen. Immerhin war sie die bedeutendste Bank auf der südlichen Hemisphäre und auch in den „alten" Ländern, wie zum Beispiel Großbritannien, haben Tausende Gewerbetreibende sich ihr anvertraut.Aufsehenerregender jedoch als ihr Zusammenbruch, dessen Gründe nicht geklärt erscheinen, ist ihre Entwicklung: Die BCCI wurde 1972 gegründet und wurde 1983 von „Euromo-ney " am zweiten Platz der Banken

1992

MIUZDEMOKRATIE: STAATSBURGER ALS WEHRBURGER

In halb Europa ist die Zeit der großen Streitkräfte-Reduktionen ausgebrochen. Die Schweiz geht auf 400.000 Mann „herunter", die Briten halbieren ihre in Deutschland stationierte Rheinarmee, die USA gehen' auf maximal 150.000 Mann Stationierungstruppen ebendort zurück, Deutschland selbst auf370.000 (Friedensstärke), und so weiter. Und auch Österreich reduziert auf 120.000 Mann - diesfalls allerdings als Mobilmachungsstärke.Der Reduzierungsdruck wird über kurz oder lang auch bisher noch nicht davon erfaßte Staaten treffen. Zugleich werden in den neuen Staaten auf der europäischen

AUF PERSONLICHE STÄRKEN KOMMT ES AN

Manche Experten schätzen, daß mindestens 20 Prozent aller Mitarbeiter in der Wirtschaft geistig gekündigt haben. Andere sind davon überzeugt, daß dies sogar mindestens auf jeden dritten Mitarbeiter zutreffe. Auf jeden Fall ist die wirtschaftliche Auswirkung ungeheuer: um die eingesetzte Lohn- und Gehaltssumme könnte eine ganz andere Leistung eines Unternehmens entstehen!

DIE RUCKKEHR DER MORAL

„Um in der heutigen schwierigen Lage die richtige Problemstellung wie auch ihre bestmögliche Lösung zu finden, kann es eine große Hilfe sein, die ,Summe von Leitprinzipien, von Urteilskriterien und von Richtlinien für das konkrete Handeln', die die kirchliche Lehre vorlegt, genauer zu kennen und mehr zu verbreiten. Man wird so unmittelbar erkennen, daß die Fragen, vor denen wir stehen, vor allem ethischer Natur sind", verkündete Johannes Paul II. im Jahre 1987 (Sollicitudo rei socialis).Gerade Führungskräfte in größeren Unternehmen machen häufig die schmerzliche Erfahrung,

1994

Moderne Kommunalpolitik braucht Management-Methoden

Von Bürgermeistern und Gemeindeverwaltungen sind heute vor allem Managerqualitäten gefordert.

1996

Ohne fremde Hilfe gibt es kein Entrinnen

In Wien ist das Problem der Obdachlosigkeit nicht mehr zu übersehen. Tag für Tag stehen hier rund 5.000 Menschen vor derselben Frage: Wohin?

1997

„Wir arbeiten, um zu helfen”

Mir hat es echt voll getaugt. Ich würde es jederzeit wieder machen,” beschreibt eine „freiwillige Helferin” ihre Erfahrungen bei ihrem Sommereinsatz auf einem Bergbauernhof in der Oststeiermark. Sie hat dort im Haushalt, bei der Kinderbetreuung und landwirtschaftlichen Arbeit mitgeholfen - unentgeltlich, nur für Unterkunft und Verpflegung. „Ferien mit besonderem Sinn” ist das Motto der Aktion „freiwillige Sommereinsätze”. Mädchen und Burschen, die in den Ferien einmal etwas anderes tun möchten als den üblichen Ferialjob, können bei verschiedensten Projekten

Heimat für Arbeitslose, Einsame oder am Rand Stehende

Die soziale Umwelt des Städters wird immer anonymer. Vereinsamung macht sich breit. Seit 15 Jahren versucht eine private Initiative, erfolgreich gegen diesen Trend anzukämpfen.

„Das macht uns ein Jüngerer billiger"

Zu teuer und zu wenig flexibel: Altere Arbeitnehmer müssen heute damit rechnen, aufgrund solcher Überlegungen einfach vor die Tür gesetzt zu werden. Erst langsam erkennen die Unternehmen, daß gerade diese Altersgruppe über unverzichtbare Kompetenzen verfügt.

Ausgeschlossen, arm und chancenlos ...

Armut hat viele Gesichter. Die Caritas macht die Erfahrung, daß die verschiedenen Formen und der Mangel an tragfähigem Sinn im Leben eng miteinander verwoben sind.

1998

Arbeiten um Gottes Lohnsdfsdfasddasd

Es ginge eigentlich heute gar nichts mehr ohne die unbezahlte Schwerarbeit des "Ehrenamtes": Krankentransporte, Beschäftigungs- und Nachbarschaftshilfe, Besuchsdienste, Flüchtlings- und Behindertenbetreuung, Essen auf Rädern (126.133 Stunden allein Rotes Kreuz), Sterbebegleitung, Bewährungshilfe, Nachbar in Not, Malteser, Amnesty, Greenpeace, Freiwillige Feuerwehr, Bergrettung usw... So arbeiten beispielsweise beim Roten Kreuz oder den Arbeiter-Samaritern pro Angestellten elf Freiwillige, das sind Hunderttausende aktive Bürgerinnen und Bürger unseres Landes. Die Malteser haben

1999

Zwischen Josephinismus und Populismus

Bürger? In welcher Gesellschaft? Provokant-kritische Anmerkungen zum neuen Buch von Andreas Khol "Durchbruch zur Bürgergesellschaft" (siehe Furche 29, Seite 2 und 3).

"Alle sind gleich, manche sind gleicher"

Das Engagement für größere Gruppen und soziale Verbände, wie es das Konzept der Bürgergesellschaft vorsieht (siehe Furche-Dossier 36/99), erfordert entsprechende Fähigkeiten zur Kommunikation und Lösung von Konflikten.

Ungerechtigkeiten sind geblieben

Wie gehen die Parteien mit den Grundsätzen der Vereinten Nationen für das "Internationale Jahr der Senioren" um? Ein Überblick.

2000

Jenseits von Kollektiv- und Dienstverträgen

Ist es heute überhaupt noch möglich, einen Betrieb nach christlichen Prinzipien zu führen? Was macht "das Christliche" in einem Unternehmen aus?

2001

Anderen helfen? Das kann Spaß machen!

2001 ist das Internationale Jahr der Freiwilligen. Traditionelle ehrenamtliche Institutionen klagen über mangelndes Interesse, vor allem die Jungen halten wenig von Ehre und Amt. Doch sie sind deshalb weder egoistisch noch entsolidarisiert, wie ihnen oft vorgeworfen wird. Nur die Formen des sozialen Engagements haben sich geändert.

Angst vor der neuen Arbeitswelt

1. Mai - Tag der Arbeit. Welche Arbeitswelt wurde hier gefeiert? Arbeitslose Menschen haben sowieso wenig Grund zum Feiern und die Experten prognostizieren, dass uns ohnehin bald die (gutbezahlten) Arbeitsplätze ausgehen werden.

Jugendliche wollen Ehrenamt "à la carte"

Tunnelbrände, Badeunfälle, Bergdramen, Überschwemmungen - es war ein harter Sommer für die häufig ehrenamtlich tätigen Mitarbeiter von Feuerwehr, Rotem Kreuz, Rettung und anderen Einsatzhelfern. Das Potential für ehrenamtliches Engagement ist eindrucksvoll, auch unter den Jungen, wie eine brandneue oberösterreichische Studie nachweist.

In Sorge um den sozialen Zusammenhalt

Im Rahmen des Projekts "Sozialwort - Eine Initiative der christlichen Kirchen in Österreich" wurden mehr als 500 Erfahrungsberichte über die bestehende soziale Praxis ausgewertet. Ergebnis: Christliche Sozialarbeit ist für Österreich unersetzlich, wird aber zunehmend bedroht. Die furche dokumentiert die Zusammenfassung des Mitte dieser Woche präsentierten "Sozialberichts".Die Sozialarbeit der christlichen Kirchen ist für Österreich unersetzlich und in der Öffentlichkeit weitgehend unbestritten - und wird angesichts der zunehmenden "Privatisierung" wichtiger sozialer Aufgaben des

Erster Freiwilligen Tag

Alles in allem werden in Österreich wöchentlich 16,7 Millionen Gratisarbeitsstunden geleistet. Zu einem Stundensatz von nur 100 Schilling, müssten dafür jährlich 87 Milliarden Schilling aufgewendet werden. Das geht aus einer Studie der Wirtschaftsuniversität Wien (WU) über "Die wirtschaftliche Bedeutung ehrenamtlicher Arbeit in Österreich" hervor. Mit über vier Millionen Stunden pro Woche wird die weitaus meiste Freiwilligen-Arbeit im Bereich der sozialen Dienste geleistet. Nachbarschaftshilfe und Kulturarbeit folgen auf Platz Zwei und Drei. Und während sich Männer vor allem für

2003

Was Menschen brauchen

Die Bürgergesellschaft als Reformperspektive jenseits von Staats- und Marktgläubigkeit.Im Europa der Postmoderne gibt es zwei mächtige Ideenströme, die die politische Landschaft beherrschen: den Etatismus und den Neoliberalismus. Die einen setzen bei der Lösung gesellschaftlicher Probleme im Zweifel auf den Staat, die anderen im Zweifel auf den Markt. Daneben gab und gibt es eine dritte Tradition, die vor allem im Umfeld christdemokratischer (und in deren Rahmen: christsozialer) Volksparteien entwickelt worden war. Sie haben Staat und Markt stets als notwendig, nie aber als hinreichend

Unbezahlt und unbezahlbar

Aus den sozialen Diensten und der Katastrophenhilfe ist der Einsatz Ehrenamtlicher nicht mehr wegzudenken. Non-Profit-Organisationen fordern, dass dieses Engagement endlich den nötigen gesetzlichen Rahmen bekommt. Jeder zweite Österreicher ist ehrenamtlich tätig. Dadurch werden vor allem im Sozialbereich und in der Katastrophenhilfe Leistungen möglich, die sonst unfinanzierbar wären. Hunderte Organisationen profitieren von dem unentgeltlichen Engagement, das letztlich der gesamten Bevölkerung zugute kommt. Redaktionelle Gestaltung: Claudia FeiertagDieter Hernegger findet nur einen

2011

Das Land der Freiwilligkeit

Im Vergleich mit anderen Staaten der Europäischen Union stellt sich die österreichische Bevölkerung als überdurchschnittlich engagiert dar, was ehrenamtliche und freiwillige Mitarbeit an gemeinnützigen Projekten betrifft. Dennoch besteht weiter Bedarf an neuen Helferinnen und Helfern.Die Familie Pfaderer ist ehrenamtlich engagiert, überdurchschnittlich sogar. Vater Max hilft neben dem Dorfverschönerungsverein auch im Altersheim und bei Greenpeace aus. Seine Frau Vroni, die beiden Kinder und der Familienhund unterstützen in ihrer Freizeit ebenfalls unentgeltlich Institutionen wie die

Der Dienst an der Gesellschaft

Die Europäische Kommission hat 2011 zum Jahr der Freiwilligentätigkeit ausgerufen. Im Mittelpunkt steht die Förderung zivilgesellschaftlichen Engagements, für den Zusammenhalt der Gesellschaft."Unverzichtbar. Ohne ehrenamtlich Tätige wäre das Leben in Österreich so nicht vorstellbar“, hieß es im Mai 2009 in den Salzburger Nachrichten, nicht ohne auch gleich festzustellen, dass Freiwillige dem Staat sparen helfen und ehrenamtliches Engagement eine unverzichtbare Angelegenheit für die Gesellschaft geworden sei. Was kurz vor Erscheinen des ersten Österreichischen Freiwilligenberichts

Das Gewicht der Freiwilligkeit

Die Entbindung von leidigen Pflichten befreit den Menschen, bürdet ihm aber auch eine neue Qualität von Verantwortung auf: Wer nicht muss, sollte wollen - im Sinne der Gesellschaft.Die Beschäftigung mit den Rechten und Pflichten des Staatsbürgers führt fast zwingend zu einem der bekanntesten politischen Zitate des 20. Jahrhunderts: "Fragt nicht, was euer Land für euch tun kann“, sprach John F. Kennedy, 35. Präsident der USA, am 20. Jänner 1961 den Amerikanern ins Gewissen. "Fragt, was ihr für euer Land tun könnt“, lautete die Aufforderung am Ende seiner Rede zur Amtseinführung,

2012

Das Soziale im Staat

Am Beitrag des Staates zu sozialer Gerechtigkeit führt kein Weg vorbei. Am Engagement des Einzelnen dazu auch nicht. Das legt Hildegard Burjans sozialpolitisches Vermächtnis nahe.Hildegard Burjan war eine exzellente Kennerin der sozialen Nöte und Unterdrückungen ihrer Zeit. Sie ist vor dem Hintergrund ihrer jüdisch-christlichen Überzeugungen sowie ihrer praktischen sozialen Arbeit in die Politik gegangen. Ihr Einsatz für die Frauenrechte galt ihr als Menschheitsfrage. Ihre Politik war beseelt davon, dass soziale Gerechtigkeit und sozialer Friede in einem unmittelbaren Zusammenhang

Eine Stadt sucht Freiwillige

Der Bedarf an freiwilliger Tätigkeit ist enorm: Die erbrachte Leistung entspricht 425.000 Arbeitsplätzen. Worum es geht, zeigt die Freiwilligen-Messe, sagt Gründer Michael Walk.Das Volumen ist beachtlich: Knapp die Hälfte der Bevölkerung leistet regelmäßig Arbeit als Freiwllliger. Nach seiner Tätigkeit für eine Bank organisiert Social Entrepreneur Michael Walk die im Oktober angesetzte Freiwilligen-Messe.DIE FURCHE: Die Messe-Idee entstand aus Ihrer CSR-Abschlussarbeit beim Wiener Nachhaltigkeitsinstitut "Plenum“, inspiriert von der Münchner Freiwilligenmesse. Warum bewerben Sie

Viele für Alle

Am 5. Dezember ist der Internationale Tag des Ehrenamtes. In Österreich arbeiten drei Millionen Menschen unentgeltlich in Organisationen - ein Fünftel davon im Sozialbereich. Ihr Engagement hat viele Gesichter.Man sieht sie oft nicht. Jene, die Hilfe brauchen, leben in Pflegeheimen, finden Unterschlupf in Notquartieren oder erdulden gewalttätige Ehen, nur um ihren Kindern das Überlebensnotwendige zu sichern. Auch im Sozialstaat Österreich gibt es Menschen, die Hilfe brauchen. Dieser Not nehmen sich Organisationen an, die sich das Postulat der Nächstenliebe auf die Fahnen geheftet haben.

2015

Zahlende Helfer im Zwielicht

Geldmachen im "Voluntourismus": Wenig kompetente Freiwillige fördern einen seltsamen Waisenhaus-Tourismus statt nachhaltige Projekte.

Menschen auf der Flucht: Ungenütztes Potenzial

Negativ-Schlagzeilen zur Flüchtlingswelle haben Europa seit Monaten fest im Griff. Das Potenzial von Asylwerbern und Flüchtlingen für Österreichs Wirtschaft wird dabei meist übersehen und bleibt ungenützt.

LERNEN als unendliche Geschichte

Lebenslang lernen ist längst unverzichtbar geworden - in der Arbeitswelt ebenso wie im Umgang mit anderen Kulturen. Eine Annäherung.

"Wie die Geschichte ausgeht, IST NOCH OFFEN"

Nicht nur an den Grenzen Europas drängen sich Flüchtlinge: Caritas-Präsident Michael Landau zur Lage und dazu, was das für Kirche und Christen bedeutet.

2017

Wenn Hilfe im Alltag ANKOMMT

Die Flüchtlingskrise zeigte, wie die Zivilgesellschaft einspringt. Zwei Jahre später scheint die Hilfsbereitschaft kleiner zu sein. Ein Trugschluss?

2018

"Ich muss kein guter Mensch sein"

Die Dominikanerin Teresa Hieslmayr arbeitet mit unbegleiteten minderjährigen Flüchtlingen. Was sie antreibt, warum zu Narzissmus neigende Idealisten oft keinen langen Atem haben – und warum sie „Gutmenschen“-Polemik dennoch für einen „Frevel“ hält.

Der lange Atem der ENGAGIERTEN

Ich kann mich nur als Mensch einbringen und den Leuten durch gemeinsames Lachen eine Auszeit aus dem Alltag bescheren. (Silvia)Die Idee ist, dass Menschen aus unterschiedlichen Bereichen etwas miteinander tun: Vorstände und Geflüchtete, Arbeitslose und Forscher. (I. Pervan-Al Soqauer)Silvia ist eine der ersten heute. Noch bevor sich der Raum mit Gästen füllt, noch bevor der Tisch mit Kaffee, Kuchen und Knabberzeug gedeckt ist, hat die 60-Jährige schon Hand angelegt. Igor - wie sie selbst ein "Muttersprachler" und regelmäßiger Gast hier im "Freunde Café" - hat Schmerzen. Spontan nimmt

Flüchtlingsbetreuung als politisches Labyrinth

Über Geflüchtete wird viel gesprochen und geschrieben. Über den ganz normalen Alltag mit ihnen aber kaum etwas. Ein Gastkommentar.

2019

Vier Lernjahre für die Republik

Seit 2015 zeigt die Zivilgesellschaft, was in puncto Humanität und Integration möglich ist. Ein Gastbeitrag zum „Langen Tag der Flucht“.

Einsatzfahrzeug Rettung RK - © Unsplash/camilo jimenez

Helfen im digitalen Zeitalter

Das traditionelle Ehrenamt stirbt aus, gleichzeitig engagieren sich mehr Freiwillige als je zuvor. Im Gespräch mit dem Rettungskommandanten.

2020

Diagnose Einsamkeit: Wenn soziale Isolation krank macht

Soziale Isolation: Sie gilt als die Volkskrankheit Nummer eins von morgen. Immer mehr Menschen sind betroffen. Der Grund: Die fortschreitende Urbanisierung und Mediatisierung der Gesellschaft.

Christlich Sozial - © Foto: Gianmaria Gava

Bettina Rausch und Maria Maltschnig: „Ist das christlich-sozial?“

Die Coronakrise macht vieles sichtbarer. Betrifft das auch das Christlich-Soziale in der Regierung? Ein Grundsatzgespräch zwischen den Parteiakademie-Leiterinnen von ÖVP und SPÖ, Bettina Rausch und Maria Maltschnig.

covid 19 gebärdensprache - © Illustration: Rainer Messerklinger

Virale Barrieren

Wie geht es jenen, die schon vor Corona am Rand von Gesellschaft und Arbeitsmarkt standen? Was ist mit denen, die auch fernab der Pandemie mit Einschränkungen kämpfen? Über die Rolle von Menschen mit Behinderungen bei politischen Entscheidungen.

Helfen unter viralen Bedingungen

Inwieweit beeinträchtigt die Covid-19-Pandemie auch die Arbeit von Hilfsorganisationen? Die FURCHE hat sich ein Bild vom Caritas-Projekt „Le+O“ (Lebensmittel und Orientierung) gemacht und mit Vertretern der Dreikönigsaktion gesprochen.

2021

Allmendinger Jutta - © Foto: WZB / David Ausserhofer

Jutta Allmendinger: Kinder verlieren Bildung und Vertrauen

Das Schuljahr soll wiederholt werden, sagt die Soziologin Jutta Allmendinger. Kinder und deren Bildung haben in der Pandemie keine große Wertigkeit gehabt. Ein Interview über Vertrauensverlust, gesellschaftspolitische Narben und Retraditionalisierung.

Verfassungsgerichtshof - © Foto: picturedesk.com / Weingartner-Foto

100 Jahre Verfassungsgerichtshof: RechtSchaffen - Festrede von Sabine Gruber

„Recht ist auch dazu da, fehlendes Mitgefühl auszugleichen, die Verstummenden und Verstummten einzubeziehen." Sabine Grubers Festrede zu 100 Jahren Bundesverfassung und Verfassungsgerichtshof.

Corona-Folgen: Schatten der Pandemie

Wie könnte die Zukunft nach Corona aussehen? Eine Jugendliche mit bosnischen Wurzeln hält der Gesellschaft einen Spiegel vor.

2022

"Aktion Familienfasttag": Von der Frauenarbeit zum Menschenrecht

Frauen tragen die Hauptlast der Sorgearbeit. Ein Partnerprojekt der Katholischen Frauenbewegung auf den Philippinen zeigt, wie dadurch der Weg zu mehr Selbstbestimmung gelingen kann.

Betreuung in den Schulferien: lieb und teuer

Neun lange Wochen: Für die Kinder ein Traum, für viele Eltern das Gegenteil. Wer seinen Nachwuchs gut betreut wissen will, muss nicht nur gut organisiert sein, sondern oftmals tief in die Tasche greifen.

Die unpolitische Jugend?

Phänomene wie Dominik Wlazny zeigen eine Sehnsucht junger Menschen nach Partizipation. Es ist eine Absage an etablierte Parteiensysteme. Ein Gastkommentar.

Vier Briefe ans Christkind - oder: Visionen für 2050

Mit 2022 endet ein Jahr der Krise. Zeit, konstruktiv in die Zukunft zu blicken. DIE FURCHE hat vier engagierte Menschen aus unterschiedlichen Bereichen um eine Utopie gebeten. Zeilen aus dem Jahr 2050, in dem alle Wünsche der Autor(inn)en in Erfüllung gegangen sind – oder auch: Briefe an das Christkind.

2023

S10_Arbeitslosigkeit - © Foto: iStock/ wenmei Zhou

Für einen Arbeitsmarkt, der alle mitnimmt

Langzeitarbeitslose Menschen werden vielfach vom Aufschwung abgehängt. Damit sie den Weg zurück in die Erwerbstätigkeit finden, ist auch die Sozialpolitik gefordert. Ein Gastkommentar.

Automaten - © Illustration: iStock/ SiberianArt (Bildbearbeitung: Rainer Messerklinger)

Infrastruktur für alle!

Unter dem Deckmantel der Modernisierung Bankomaten oder Supermärkte auszudünnen, führt zu Barrieren und verhindert Gemeinschaft – nicht nur bei bei den Alten. Eine Betrachtung.

von

Geben und nehmen

Victoria Schwendenwein

Zeit für die Demokratiebildung

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

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Victoria Schwendenwein