Nach dem Pogrom: Israel im Krieg

DISKURS

Terror gegen Israel: Die Barbarei und wir

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Nach dem Terror-Überfall der Hamas auf Israel herrscht Entsetzen – und die Angst vor einem Flächenbrand des Hasses, bis hierher nach Österreich.

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Nach dem Terror-Überfall der Hamas auf Israel herrscht Entsetzen – und die Angst vor einem Flächenbrand des Hasses, bis hierher nach Österreich.

MEINUNG

Doris Helmberger-Fleckl

FURCHE-Chefredakteurin

auf twitter folgen

Schlüpfen wir in die Rolle von Ahmad Al-Falastini: Der palästinensische Student wurde von israelischen Soldaten fünf Jahre lang inhaftiert und gefoltert, seine gesamte Familie starb bei einem israelischen Luftangriff und nun, nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis, schwört er Rache.

Nein, Ahmad Al-Falastini ist kein realer Charakter – er existiert nur im Spiel, im propagandistischen Shooter-Game Fursan Al-Aqsa (Ritter der Al-Aksa-Moschee): Erstmals werde hier der Nahostkonflikt „auf realistische Weise“ gezeigt, heißt es in der Selbstbeschreibung. Man wolle keinen Hass auf Juden schüren, aber gegen die israelische Besatzung von Palästina demonstrieren. Das Spiel kommt jedenfalls an: Nutzer Jumpman Sanic lobt die „Super-Kopfschuss-Animation“; und User Harolde schreibt darunter noch folgenden Satz: „Der 7. Oktober ist einer der größten Tage der Geschichte.“

Welche Bilder Harolde von diesem Tag vor Augen hatte, wissen wir nicht. Waren es auch jene vom Blutbad am Musikfestival in der Negevwüste, bei dem die Hamas mehr als 260 junge Menschen massakrierte? Waren es die Videos von blutverschmierten Geiseln? Oder die Bilder von abgeschlachteten Müttern, Vätern und Babys aus dem Kibbuz Kfar Asa? Noch nie seit der Schoa seien an einem Tag so viele Jüdinnen und Juden ermordet worden, erklärte der israelische Armeesprecher Richard Hecht. Eine Zäsur in der blutigen Geschichte des Nahen Ostens, auf die Israel seinerseits mit der Ankündigung der völligen Abriegelung des Gazastreifens reagierte. Mit einer Bodenoffensive wird gerechnet, ein Blutbad droht – und mit ihm ein Flächenbrand des Hasses.

Perverse Freude

Die Sorge ist groß, dass dieser Hass auch in Österreich auf fruchtbaren Boden fällt – und sowohl Muslimfeindlichkeit wie Antisemitismus weiter wachsen. Noch am Abend des 7. Oktober sorgten Sympathiebekundungen für den Terror der Hamas für Empörung. Vorerst waren es freilich nur Versprengte, die ihre perverse Freude über das Massaker bekundeten. (Anm: Am Mittwoch Abend, nach Redaktionsschluss, kam es zu einer - unerlaubten - Prof-Palästina-Demonstration am Wiener Stephansplatz, die nicht aufgelöst werden konnte. Über 300 Identitäten wurden dabei festgestellt.)

Auch die Islamische Glaubensgemeinschaft in Österreich reagierte; wenn auch anfangs nur mit der eher allgemeinen Erklärung, dass „die Gewalt beendet werden“ müsse und die „Gebete und Gedanken“ bei den zahlreichen Opfern im Heiligen Land seien. Nach heftiger Kritik wurde IGGÖ-Präsident Ümit Vural in der Presse schließlich deutlicher: „Die Brutalität und Gewalt, die wir in den vergangenen Tagen seitens der Hamas beobachten mussten, sind absolut inakzeptabel und aufs Schärfste abzulehnen.“ Auch eine Handreichung für Islamische Religionslehrende legte man vor: Religion dürfe niemals instrumentalisiert werden, die Hintergründe der aktuellen Ereignisse seien politischer und nicht religiöser Natur.

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1948

Siegestag einst und jetzt

8. Mai 1945. In einer nüchternen Wehrmachtsingenieurschule im Karlshorster Vororte, einem der wenigen intaktgebliebenen Staatsgebäude des zerschossenen „Karthago- Berlin“, ratifizierten die Vertreter der Alliierten und Feldmarschall Keitel die „bedingungslose Waffenstreckung" der deutschen Wehrmacht — nicht einen Waffenstillstand, wie ihn Großadmiral Dönitz als Nachfolger Hitlers im Hamburger Radio hatte verkünden wollen. Am . Mai, 2.41 Uhr früh, war dieses Instrument in einem kleinen Schulhause in Reims, dem Hauptquartier General Eisenhowers, von General Jodl und Admiral

Hic Rhodos …

Die weiße Fahne über Palästina — das bedeutet dem Heiligen Lande vorläufig Frist zur Erholung, Ruhe und zur Lösung des Konflikts. Ein Heer von USA-, französischen und belgischen Offizieren überwacht als Gehilfe des Grafen Bernadotte die Einhaltung der Waffenstillstandsbedingungen — keine leichte Aufgabe bei dem wirren Ubergreifen der Feldlinien inmitten abgebrochener Kampfhandlungen — und sichern als „Linienrichter” das vorläufige Abpfeifen des traurigen Matches, während beide Teile sich ihre Schäden besehen, die eine unheilvolle Politik über das Gelobte Land gebracht hat.

1956

Hinter Suez — der Welt-Islam?

Der Islam angesichts der Suez-Krise.

Israel und die Wüste Sinai

Am 2. November 1917 schrieb der britische Außenminister Lord B a 1 f o u r an Lord Rothschild einen Brief folgenden Inhalts: „Lieber Lord Rothschild! Ich habe das große Vergnügen, Ihnen im Namen der Regierung Seiner Majestät die folgende Sympathieerklärung mit den jüdischen zionistischen Wünschen, die dem Kabinett vorgelegt und von ihm gebilligt worden war, mitzuteilen. Die Regierung Seiner Majestät betrachtet die Schaffung eines Nationalheimes für das jüdische Volk in Palästina mit Wohlwollen und wird die größten Anstrengungen machen, um die Erreichung dieses Zieles zu

1958

24 Stunden gegen die Sonne

Der langjährige Chefredakteur des „Offenen Wortes“, Dr. Otto Kaspar, hat eine Weltreise gemacht. Kurz lokalisiert: Nördliche Halbkugel, mit einigen Auslassungen. Zum Unterschied von manchen seiner Kollegen, die in letzter Zeit ebenfalls einen Asientrip unternommen haben, konzentrierte er sein Hauptinteresse weniger auf Gespräche mit Politikern, sondern suchte vielmehr aus der Begegnung mit den geistigen und religiösen Kräften den Menschen, insbesondere den asiatischen, 'U erfassen. Darum haben wir Dr. Kaspar vorgeschlagen, in seinem Reisebericht, den wir heute beginnen, mehr den religiösen Hintergrund zu beleuchten, der ja in der Wirklichkeit Asiens — am bestimmendsten wohl in Indien — keineswegs Hintergrundkulisse, sondern Quellgrund des Lebens ist. Wer Asien verstehen will, muß seine Religionen und — nicht zuletzt — seine von der europäischen grundverschiedene Denkart kennenlernen. Dieser Akzent und die raumtechnische Beschränkung machen leider eine gewisse Skizzenhaftigkeit der Berichte unumgänglich. Der so byat schillernde Bereich, etwa des Islams — bis Pakistan hinunter —, ist in ein Kapitel zusammengedrängt. Indien, das allein sprachlich mindestens so differenziert ist wie Europa, und dessen Menschen und Kultur schier unerschöpflichen Stoff für Bücher und Filme liefern, wird nur von der Frage anvisiert: Vermag der Hinduismus die einbrechende moderne Zivilisation zu bewältigen? Und so fort. Uns scheint es aber wichtiger zu sein, einmal diese sonst zu wenig gewertete weltanschauliche Seite der Asienberichte aufzuschlagen. Denn nicht zuletzt wird es von der inneren Kraft der asiatischen Religionen abhängen, inwieweit Asien sich dem Zugriff des Kommunismus entziehen kann. Die „Furche“

1966

Moderner Islam

Das Problem der Anpassung von Lehre und Weltwirklichkeit ist auch dem Islam nicht erspart geblieben. Das Tempo dieser Anpassung ist durch die Radikalität der Industrialisierung programmiert. Der Verfasser der nachstehenden reli- gionssozialogischen Untersuchung war viele Jahre als Hochschullehrer im Lebensbereich des Islam tätig und lehrt neuerdings als Gastprofessor in Kairo. Seine Darstellungen sind daher der unmittelbaren Erfahrung entnommen und gleichzeitig das Ergebnis einer Konfrontation des neuen revolutionären Aufbruchs der katholischen Kirche in eine gegenwärtige Welt mit

Ägypten — Schach den Königen

Droht Kriegsgefahr im Nahen Osten? Warum rächte sich Israel, Mitte November, an dem schwächsten Nachbarn und nicht an seinem gefährlichsten Widersacher Syrien? Erleben König Hussein und die von ihm regierte künstliche Staatsschöpfung Jordanien ihre letzten Tage? Diese Fragen bewegen gegenwärtig die Araber, unter denen sich die lange verzerrten Fronten plötzlich klären. Dieser Prozeß begann mit dem durch saudische Finanztransaktionen herbeigeführten Zusammenbruch der Beiruter „Intra- Bank“, die insgeheim Abdel Nasser finanzierte, und endete vorläufig mit der Entsendung

1967

Eine „bahnbrechende“ Resolution

Georg Eisler, Sohn des Komponisten vieler revolutionärer Lieder Hans Eisler, Neffe der Mitgründerin der KPÖ, Ruth Fischer, und Gerbard Eislers, des Leiters des ostdeutschen Informationswesens, gehört auch zu der Gruppe von Intellektuellen, die, vielleicht ermutigt durch eine öffentliche Erklärung Sartres, Aragons und anderer Linker in Frankreich, ihrerseits in wenigen Stunden 22 Unterzeichner zu einer Resolution zusammenriefen, die sie unter dem Titel „Für das Recht Israels auf staatliche Existenz“ bereits am 30. Mai veröffentlichten. Diese Erklärung war in mancher Hinsicht

1968

Von Damaskus nach China

Auf Fragen erzählte der junge Mann (in arabischer Sprache, es wurde übersetzt), daß er nach Beendigung seines Urlaubs in einem Militärlager in der Nähe von Damaskus weiter ausgebildet und vor zirka einem Monat nach Charame, der Hauptbasis für die El-Fatach- Terrarorganisation versetzt wurde. Dort gehörte er einer Guppe von acht Leuten an, deren Aufgabe es war, israelische Soldaten und Zivilisten zu entführen, um sie später gegen Mitglieder von Terrorbanden, die in Israel gefangen worden waren, auszutauschen. Doch soweit kam es nicht. Bekanntlich sitzen in israelischen Gefängnissen

1969

Trümmer im Libanon

Der Nacht-und-Nebel-Überfall regulärer israelischer Armee-Einheiten auf den internationalen Zivilflug-hafen der libanesischen Hauptstadt verändert die Lage im Nahen Osten vielleicht nachhaltiger als selbst der Ausgang des Sechs-Tage-Krieges im vorigen Jahr. So lautete der nahezu übereinstimmende erste Kommentar arabischer, westlicher und östlicher Beobachter in Beirut zu der Vergeltungsaktion für den unverantwortlichen Terroristenanschlag auf eine ,,FiL-AL“-Verkehrsrnaschine inAthen. Während ein Sprecher der bedeutendsten und mit der sowohl für die noch nicht lange zurückliegende

Zwischenstopp für Terror

In diesen Tagen brodelte es wieder einmal in den besetzten Gebieten in Cisjordanien und dnsbesondere im Gazastreifen.Es begann, nachdem einige Male Bomben im Gazastreifen gegen die Besatzungskräfte geworfen worden waren, doch wurden ihre Opfer meistens einheimische Araber. Die israelischen Sicherheitsbehörden konnten einige junge Leute fassen, die einer Terrororganisation im Gazastreifen angehörten. Unter ihnen waren drei junge Mädchen im Alter von 17 bis 24 Jahren, zwei von ihnen Schülerinnen eines Lehrerinnenseminars, die dritte eine Lehrerin. Sie hatten Geld und Informationen für die

Zwang zum Frieden

Wenn am Karfreitag Prozessionen der christlichen Pilger durch Jerusalem ziehen, strebt Palästina einem neuen Golgotha entgegen: der Friede im Nahen Osten ist femer denn je. An den Grenzen, die der Waffenstillstand des Nahostkrieges gezogen hatte, stehen sich Juden und Araber haßerfüllt gegenüber, in den von Israel besetzten Gebieten herrscht der Terror arabischer Guerillas, und es vergeht kaum eine Woche, in der nicht israelische Flugzeuge. mit Ver-geltungsischlägen tief in arabische Gebiete vordringen. Die Grenzen zwischen Krieg und Frieden verwischen langsam. Araber feiern ihre

„Kleiner Krieg“ für das Prestige

Trotz der militärischen Erfolge der verschiedenen Kommandoangriffe und Luftkämpfe gegen ägyptische Streitkräfte sowie Bombenangriffe und Einfälle gegen Jordanien zeigt es sich, daß an der Propagandafront die arabischen Staaten die Oberhand haben. Schon vor einem Jahr, als israelische Panzereinheiten die Ter-roristenibase Karameh in Südjordanien fast dem Erdboden gleichmachten, hunderte Terroristen gefangen nahmen und unzählige töteten, jedoch einen defekten Tank zurückließen, wurde dieser Angriff als ein jordanischer militärischer Sieg ausgewertet. Bis auf den heutigen Tag ist die

Funke im Pulverfaß

Es war Freitagabend 8 Uhr, eine Stunde, in der im Staate Israel die Shabbatruhe herrscht und nur die wichtigsten Arbeiten verrichtet werden, als Polizeikommandant, Shaul Rosolio, des Distrikts Jerusalem die Journalisten zu einer Pressekonferenz zusammenrief, um ihnen mitzuteilen: „Wir haben einen 28jährigen Australier Namens Michael Denis Dieter Rohan festgenommen und haben alle Gründe, anzunehmen, daß es sich um den Brandstifter der El-Aksa-Moschee handelt. Er ist Mitglied der Sekte ,Church of God' (Kirche Gottes) und seit vier Monaten im Land.“

Ein Kalif für die Araber

Die Brandstiftung in der Jerusalemer Al-Aksa-Moschee hat in der islamischen Welt religiöse Leidenschaften entfacht, die man schon lange vergessen glaubte. Sie waren zum Teil spontaner Nätut, wie die Reaktionen der unmittelbar betroffenen islamischen Geistlichkeit im besetzten Palästina und dem benachbarten Jordanien. Ihr Ruf nach dem „Djihad”, dem „Heiligen Krieg”, kam aus der Tiefe ihrer ebenso gläubigen wie fanatischen Seele. Die Aufnahme ihres Kriegsrufes durch die Mehrzahl der arabischen Regierungen hingegen war das Ergebnis kaltblütiger Berechnung.Israels unmittelbare

Israels arabische Minderheit

Bei den Gewerkschaf tswahlen, die vor einigen Wochen, als Vorspiel zu den Parlamentswahlein, in Israel abgehalten wurden, erhielt „Eakach”, die nosfaautreue und arabischnationalistische, kommunistische Partei Israels 33 Prozent der arabischen Wähler. Diese Partei, die auch einige Dutzend jüdische Mitglieder hat’und offiziell als „bi-nationale Partei” geführt wird, erhielt bei den Gewerkschaftswahlen insgesamt etwas über 2 Prozent der. Wähler, von denen weniger als Vs Prozent jüdische Wähler waren. „Rakach” konnte ihre Wählerzahl bei diesen Wahlen gegenüber den

1970

Ein Palästina für alle?

Das Schlagwort von einem Palästina für Juden, Christen und Moslems macht unter den arabischen Regierungen immer weiter die Runde, von den am Nahostkonflikt interessierten ausländischen Mächten hat sich Spanien bereits auf diesen Lösungsversuch festgelegt, und in der ägyptischen Hauptstadt werden mit Aufmerksamkeit alle jene innerisraelischen Entwicklungen verfolgt, die auf die Beschäftigung eines — wenn auch noch kleinen — Teiles der Politiker und der öffentlichen Meinung Israels mit dem Projekt der Wiedervereinigung des gespaltenen Palästinas und der Rückkehr der arabischen

1972

Jetzt Anarchisten und Maoisten

Der Prozeß vor dem Militärgericht im ehemals britischen Militärlager von Sarafend (jetzt in Z'rifin = Baracken umgetauft) gegen den japanischen Terroristen Okamoto hat, als einziges interessantes Moment, die einstündige Bekenntnisrede des jungen Terroristen zur Weltrevolution gebracht — zur Weltrevolution „mit dem Ziel der Schaffung der klassenlosen Gesellschaft“, wie er sie versteht und für die seine Kameraden von der „Roten Armee“ in Japan und anderswo bereit sind, Blut zu vergießen. Blut, gleichviel wo, gleichviel von wem, bis zum „Endsieg“.

1973

„Wenn ihr wollt, ist es kein Märchen...“

...das sagte Dr. Theodor Herzl, der Vater des politischen Zionismus, in bezug auf den Judenstaat auf dem 1. Zionistenkongreß 1897 in Basel.Am 5. Ijar des Jahres 5708 jüdischer Zeitrechnung bzw. dem 15. Mai 1948 christlicher, wurde dieses Märchen Wirklichkeit.Gegen den Willen der westlichen Großmächte und ungerührt von der Furcht eines kleines Teiles der jüdischen Bevölkerung des damaligen Palästina proklamierte der erste Ministerpräsident Israels, David Ben Gurion, die Unabhängigkeit und die Gründung des Staates Israel.Die englische BesetzungIm ehemaligen Palästina lebten damals

Falken und Tauben am Jordan

In zwei Monaten schreiten die rund zwei Millionen Wähler von „Alt-Israel“ zu drei Wahlen: zuerst für die „Histadruth“, die fast allmächtige Gewerkschaft (zu der allerdings nur etwas mehr als die Hälfte der besagten zwei Millionen Stimmrecht haben), und dann, am selben Tag, für Parlament und alle Gemeinderäte des Landes.

Jom Kippur-Krieg 1973: Der Psycho-Sieg

Über Ursachen und Folgen des Oktoberkriegs des Jahres 1973. Ein Text aus dem FURCHE-Navigator.

Die Gewissensfrage an alle Araber

Unter den Toten von Rom und Athen waren Araber und, wohl auch Juden. Unter ihnen waren Menschen, die mit Israel, und solche, die mit den Palästinensern sympathisierten. Es waren auch zwei ara&ische Minister unter den vom Zufall zusammengewürfelten Opfern einer Wahnsinnstat, die aber nicht von Wahnsinnigen begangt«/ wurde. Am Ausgangspunkt dieser Tat steht nicht nur Emotion, sondern auch kaltes, klares Kalkül. Diese fünf Männer wußten genau, was sie taten.

1974

Dschibrils Harakiribande

Palästinensische ExiJkreise ließen in den letzten Tagen erstmals Einzelheiten über die Terroristengruppe durchsickern, die sich auf einer Pressekonferenz in der libanesischen Hauptstadt Beirut selbst als verantwortlich für den Massenmord an Frauen und Kindern in dem in Nordisrael gelegenen galiläischen Städtchen Kiriat-Schmona bezeichnete. Das sogenannte „Generalkommando der Volksfront für die Befreiung Palästinas“ (PFLP) gehört nicht zu dem von Abu Ammar alias Jassir Arafat geleiteten Dachverband „Palästinensische Befreiungs-Organisation“ (PLO). Obwohl PLO und arabische

Blut, Schweiß und Tränen — und Tinte

Einen „schwarzen Oktober“ hat Moshe Dayan den Arabern beim Ausbruch des vierten Israel-Kriegs prophezeit, und „Schwarzer Oktober“ nennen die deutschen Journalisten Werner Meyer und Carl Schmidt-Polex ihre Darstellung dieses Krieges. Ihr Buch erschien schon 1973, als einschließlich der Wunden noch alles offen war, und so riskierten sie Mängel und Irrtümer. In der Bescheidung jedoch, „nicht die große, umfassende Geschichte eines Krieges liefern“ zu wollen, „sondern Bilder aus der Schlacht; Reportagen und Hintergründe, Tragödien und auch Grotesken“-: in dieser Bescheidung

Doch lieber Butter als Kanonen

Die Genfer Friedenskonferenz scheint, nach Zustandekommen und korrekter Erfüllung der Truppenentflechtungsabkommen zwischen Ägypten und Israel für die Suezkanalfront und zwischen Syrien und Israel für die Golanfront, in diesem Herbst eine beschlossene Sache zu sein. Amerikas Außenminister Henry Kissinger gelang, worum sich Generationen von Zionisten vergeblich bemüht oder es erst gar nicht versucht haben; er beseitigte Berge von Mißtrauen und Angst zwischen Israelis und Arabern. Im Nahen Osten spürt man gegenwärtig überall, wie sehr man arabischerseits überrascht ist von der „Wandlung Israels“. Der Truppenrückzug aus Teilen der im Junifeldzug 1967 und Oktoberkrieg 1973 besetzten arabischen Gebiete zeigt deutlich, daß man mit den Israelis auch verhandeln kann und daß de sich an gegebene Zusagen und geschlossene Verträge halten.

1976

Kein „Heiliger Krieg“ mehr?

Moschee und Kirche, die sich an der Spitze berühren: Zeichen eines Dialogs — und einer möglichen Zusammenarbeit? In Tripolis, der Hauptstadt Libyens, prangten die zum Doppelturm gewordenen Gebetsstätten von Christentum und Islam an der Stirnseite: während eines fünftägigen Dialoggesprächs, das als Sensation in der Wechsel vollen Geschichte beider Konfessionen anzusehen ist. Und doch: sind die Grenzen, die diese beiden großen monotheistischen Weltreligionen trennen, nicht zu signifikant, die Gräben nicht zu tief? Sind die Gegensätze nicht auch aktuell zu „politisch“?

Geht nichts mehr ohne die PLO?

Im israelisch besetzten Jordanland hat die PLO die Kommunalwahlen eindeutig gewonnen. Israel muß mit PLO-Vertretern jetzt reden. Im nachfolgenden Beitrag stellt der langjährige Nahostkorrespondent der FURCHE die Situation aus der Sicht der gemäßigten Palästinenser dar. Die Erfolge auf dem diplomatischen Parkett — Jassir Arafats „Palmzweig-und-Kalaschnikow-Rede“ vor der UN-Vollversammlung, die Anti-Zionismus-Resolution der UN-Vollversammlung, und die nur durch ein amerikanisches Veto verhinderte Resolution über das Selbstbestimmungsrecht der Palästinaflüchtlinge in einem eigenen Staat im UN-Weltsicherheitsrat, ebenso wie die an der zunehmend hochkarätigeren Auswahl ihrer Gesprächspartner in Moskau sichtbar werdende Aufwertung der „Palästinensischen Befreiungsorganisation“ (PLO) durch die Sowjetunion, die Verhandlungen des französischen Außenministers Jean Sauvagnargues mit PLO-Chef Arafat und die sich trotz des erwähnten Vetos hartnäckig behauptenden Gerüchte über bislang noch vertrauliche direkte Kontakte des Washingtoner State Departments mit der PLO — sind ebenso eindrucksvoll und zudem noch in wesentlich kürzerer Frist erreicht worden als die der Zionisten von der „Balfour-Deklaration“ über die Einrichtung einer jüdischen Heimstätte, 1917, bis zur UN-Resolution über die Gründung eines jüdischen Staates in Palästina, 1947. Die einen brauchten dazu mehr als dreißig Jahre, die anderen weit weniger als dreißig Monate. Dieser Erfolgsliste internationalen Ausmaßes gesellen sich interarabische Erfolgsaspekte zu. Im Bürgerkrieg im Libanon spielten die Palästinenser eine eher mäßigende Rolle. Sie übernahmen unter anderem den Schutz der jüdischen Kolonien — Vorgriff auf den von ihnen angestrebten binationalen und trireligiösen Staat Palästina?

PLO zwischen den Sesseln ?

Gewinner dieser Verlusfcbilanz Moskaus ist jedoch nicht automatisch die andere Supermacht. Wenn Amerika im Wahljahr überhaupt Politik macht, dann hinter den Kulissen. Und Henry Kissinger will seinen Erfolg, das Sinai-AIbkommen zwischen Ägypten und Israel, nicht durch sein neues Erscheinen auf der Nah-Ost-Seene gefährden.Am meisten profitiert Israel aus der aktuellen Lage. Solange die arabische Seite mit eigenen Problemen beschäftigt ist, ge'ht die Taktik der Regierung in Jerusalem auf, auf Zeitgewinn zu setzen. Das amerikanische Wahljahr garantiert überdies die wirtschaftliche und

1979

Palästinenser-Problem: Diaspora auf arabisch

Im Hauptquartier der Palästinensischen Befreiungsorganisation (PÜO) muß es in den letzten Tagen und Wochen hoch hergegangen sein. Denn was sich da weltweit in der Nahostdiplomatie abgespielt hat, war Wasser auf ihre Mühlen und hat die PLO ihrem Ziel einige Schritte näher gebracht: internationale Anerkennung als die einzig rechtmäßige Vertretung des palästinensischen Volkes zu gewinnen.

1980

Politik der starken Hand

Terroranschläge in den von Israel besetzten Gebieten West jordaniens haben die Situation im Pulverfaß Nahost erneut verschärft. Sie deuten auch auf eine Radikalisierung der PLO-Politik hin, was wiederum die israelischen Positionen verhärtet, das Schutz- und Sicherheitsbedürfnis des jüdischen Staates verstärkt. Keine guten Aussichten für die ägyptisch-israelisch-amerikanischen Beratungen über eine Paläst menser-A utonomie also, die bis zum 26. Mai abgeschlossen sein sollten.

1982

Kampf mit „Blut und Seele .."

Seit etwa zwei Wochen läuft das Ringen der israelischen Okkupationsbehörden mit den PLO-Sympathisanten in den besetzten Gebieten auf Hochtouren. Höhepunkt in der letzten Woche: ein Sympathiestreik linker Gruppen, um den Kampf der „arabischen Brüder" in Westjordanien und im Gaza-Streifen auch auf Israel auszudehnen.

Friede ist mehr als das Land

„In lllibin, einem arabischen Dorf in Nordisrael, sitze ich auf der Veranda des Pfarrhauses, während Bomber nach Norden fliegen. Der Pfarrer trägt das Gelöbnis seines vertriebenen Vaters im Herzen: ,Wir werden zurückkehren, aber nicht mit bewaffneter Gewalt, sondern wie Jesus uns lehrte: gewaltfrei.' Der Pfarrer will an Israelis glauben, die das auch wollen. Es gibt sie."

1983

Islam-Erneuerung auch ohne Steine

Vor fünf Jahren begann die „Re-Islamisierung“ im Iran. Saudi-Arabien versucht es anders, aber ähnlich totalitär. Andere Regime steuern einen Mittelkurs - Theologen auch.

1984

Arafats gewagtes Spiel

PLO-Chef Jasser Arafat ist vor zwei Wochen im libanesischen Tripoli als letzter hinter rund 3000 Getreuen an Bord der griechischen Evakuierungsflotille gegangen. Einmal mehr hat er den Kopf aus der Schlinge ziehen können. Wie aber geht es weiter?

1985

Perspektiven fiir den Nahen Osten

Das alte Jahr 1984 hat in vielen Konfliktbereichen des Nahen und Mittleren Ostens eine Beruhigung gebracht. Sorgenkinder bleiben auch im neuen Jahr Libanon und der irakisch-iranische Krieg.

PLO: Von Rabat nach Casablanca

Elf Jahre nach dem Arabischen Gipfeltreffen von Rabat 1974, auf dem die Alleinvertretung der Palästinenser durch die PLO zur Doktrin erhoben wurde, treffen die Araberführer am 28. Juli wieder in Marokko und in palästinensischen Angelegenheiten zusammen. Der Gipfel von Casablanca gilt der neuen Nahostinitiative von Arafat und König Hussein.

Grünes Licht für Dialog

Auf dem Arabergipfel in Casablanca letzte Woche hat eine klare Mehrheit die gemeinsamen nahöstlichen Friedensbemühungen von Jordaniens König Hussein mit PLO-Chef Arafat gebilligt. Keinen Durchbruch gab es hingegen in der Libanonfrage.

Schlag ins Wasser

Der Bombenangriff auf das PLO-Hauptquartier bei Tunis einigt die zerstrittene israelische Koalitionsregierung. Das Husarenstück schadet jedoch Israels Ansehen in der Weltöffentlichkeit.

1986

Die Macht des Halbmondes wächst

Für die Massen im Nahen und Mittleren Osten ist der Islam Mittel zur Wahrung ihrer Identität. Diese Verbindung von Religion und Politik sorgt weltweit für Spannungen.

Der Traum vom „Gottesstaat“

Die Moderne ist in die Welt des Islam von außen eingedrungen, und zwar meist gewaltsam. Das Ergebnis war bei vielen Moslems eine Abkapselung mit Hilfe des Islamismus.

Kamikaze des Propheten

Islamisch motivierte Selbstmordkommandos machen den internationalen Flugverkehr unsicher. Schaffen Allahs Streiter was palästinensische Terroristen nicht geschafft haben?

1988

Kampf der Rechtlosen

Was sich seit 29. November 1987 in den von Israel besetzten Gebieten ereignet, kann als die größte arabisch-palästinensische Revolte seit 1936 bezeichnet werden.

1989

Fememord als Methode

Wie palästinensische Volksgerichte mit ‘Kollaborateuren’ umgehen

1990

Islamischer Naher Osten

Die Wellen der islamischen Revolution sind an Palästina und am Libanon nicht spurlos vor- übergegangen. Einer der vielen Fak- toren, die zum Ausbruch der Intifa- da im Dezember 1987 geführt hat- ten, war der beispielgebende Wi- derstand südlibanesischer Schiiten gegen die israelische Militärpräsenz. Gruppen, besonders im Gazastrei- fen, versuchten sich ähnlich zu be- tätigen. Das Auftreten einer Bewe- gung, die sich Dschihad Islami nannte, läßt sich auch im turbulen- ten Gazastreifen lokalisieren. Sie machte durch Anschläge an der Kla- gemauer (Oktober 1986)und die Tö- tung eines

1991

Aus Steinewerfern wurden brutale Terrorkommandos

Als vor rund 42 Monaten die Intifada begann, nannte sie PLO-Chef Arafat „die Revolution der Steine und Kinder". Inzwischen richtet sich der Kampf radikaler Intifada-Gruppen gegen die eigenen Leute. Selbsternannte Todesschwadronen terrorisieren die besetzten Gebiete.

1992

Nahost in den Krallen des Terrors

Weihnachten in Israel: Der Nahost-Friedensprozeß ist schwer gefährdet. Israels Premier Jizchak Rabin reagierte auf die Mordtaten von Hamas mit Ausweisungen. Ex-Verteidigungs- und Ex-Wohnungsbau-Minister Ariel Scharon fordert die Tötung jedes bewaffneten Terroristen.

1993

Was, wenn der Frieden kommt?

Offiziell scheint alles klar: Israel und PLO unterzeichnen einen „Friedenspakt”, der Jericho und dem Gazastreifen Teilautonomie beschert. Lediglich im Zeitplan gibts noch Differenzen. Das Umdenken wird aber ein weit schwierigerer Prozeß.

Entdämonisierung des Todfeindes

In Washington wurde an diesem Montag das Gaza-Jericho-Abkommen zwischen Israel und der PLO unterzeichnet und durch Handschlag zwischen Premier Rabin und Jassir Arafat bekräftigt. Damit erfährt die Geschichte kein Ende, sondern nimmt das „Drama der Geschichte" (Bill Clinton) einen neuen Anfang.

Neu verteilte Rollen in Nahost

Das Gaza-Jericho-Abkommen zwischen Israel und der PLO von vergangener Woche hat die Karten im Nahen Osten neu gemischt. Wo stehen der Iran, Saddam-Husseins Rest-Irak, wo Gaddafis Libyen? Auch Assads Stellung im anti-israelischen Kampf ist gefährdet, der Sudan tritt an Syriens Stelle. Über Saudi-Arabien wurde in diesem Zusammenhang noch wenig nachgedacht. Wird es Aktionen gegen die israelisch-palästinensische Vereinbarung geben?

1994

„Ajatollah Khomeini ist lebendiger denn je"

Eine Verbindung von Hakenkreuz und Halbmond gegen die „Westmächte" feiert fröhliche Urständ: eine europäischiranische Mesalliance gegen den Großen Satan.

1995

Europa wird von Polypen-Fängen umfaßt

Demokratie richtet sich gegen die Gottesherrschaft, schreien islamische Fundamentalisten - und töten im Namen Allahs. Sie bedrohen aber nicht nur die westliche, sondern vor allem die islamische Welt.

Mit humanitären Zielen in die Herzen der moslemischen Jugend

In Rom versuchten FIS-Leute und andere algerische Oppositionelle, den Bürgerkrieg in Algerien zu beenden. Damit ist noch nicht das Problem der islamistischen Bedrohung Europas beseitigt. Müssen wir uns weiter fürchten?

Radikale aller Länder lernen voneinander

Wir lesen erschüttert von religiös motiviertem Morden ohne Ende, in Ägypten, vor allem aber in Algerien. Befinden sich die Menschen der islamischen Länder, ähnlich der Situation, die sich in Afghanistan entwickelt hat, unaufhaltsam auf dem Weg zur gegenseitigen Selbst-zerfleischung? Der französische Orientalist Gilles Kepler hat vor zehn Jahren eine Dissertation über die Wurzeln und den Werdegang der is^ lamistischen Bewegungen geschrieben, die nun, um zwei Kapitel erweitert und auf den gegenwärtigen Stand der Dinge gebracht, unter dem Titel „Der Prophet und der Pharao” auch in

1996

Algeriens Militärs streuten die islamistische Saat selber aus

Soviel Gewinn hat mir schon lange keine politische Lektüre bereitet wie von „Hinter den Schleiern von Algier", das Buch von Samuel Schirmbeck über seine Jahre als Korrespondent in Algerien. Hier finde ich einen Kollegen bei der Arbeit, der nicht, wie soviele, das Land, in dem er arbeitet, bloß als Station seiner Laufbahn betrachtet. Er ist ein ungewöhnlich intelligenter Beobachter.Jahrelang hatte er die politische Entwicklung Nordafrikas verfolgt, als er sich auf Algerien konzentrierte. Die ersten freien Kommunalwahlen sollten auch Algerien endlich Demokratie bringen. Aus diesen

1999

Kritisches Denken ist nicht gefragt

17 Essays moslemischer Denker, 17 Versuche gegen die Erstarrung: In den arabischen islamischen Ländern gibt es kaum einen Ansatz zur zivilen Gesellschaft.

Versöhnung - eine Illusion?

Scholl-Latour hält den Frieden im Nahen Osten für unmöglich.

Die Wiege des Christentums leert sich

Überwiegend sozioökonomische Gründe führten allein in den vergangenen fünf Jahren zur Emigration von zwei Millionen Menschen.

2001

Vorurteil und Wirklichkeit

Muslime und ihre Religion werden von vielen in Österreich als fremd erlebt. Doch was spricht dagegen, neugierig zu sein und neue Welten zu entdecken?Islam in Österreich - das heißt Menschen aus der Türkei, aus Syrien, Ägypten oder Pakistan, Geschäfte mit orientalischen Gewürzen und Lammfleisch, Gebetsräume in unauffälligen Straßen, ein Minarett am Hubertusdamm, Frauen mit Kopftuch und langem Mantel, Kinder anderer Sprache in der Schulbank. Der Islam in Österreich ist lebendig präsent in Menschen, die ein gelingendes Leben suchen wie alle anderen. Was spricht dagegen, sich dafür

Religiöse Muslime, laue Christen

Nur wenige Muslime Großbritanniens gelten als "Fanatiker". Solche gibt es jedoch auch unter den Nichtmuslimen.Auge um Auge darf nicht das Prinzip sein", mahnte der Erzbischof von Westminster, Kardinal Cormac Murphy-O'Connor, nach den Terrorakten in den USA vom 11. September. Wenn die konservative Times in großen Lettern versicherte "Das Gute wird über das Böse siegen", so forderte der katholische Erzbischof zu einem vorsichtigeren Umgang mit diesen Begriffen und einer genaueren Analyse auf. "Wird die Reaktion das Böse beschränken, oder wird sie vielmehr noch viel größeres Übel nach

Wendezeit für die muslimische Welt

Wie wird die islamische Welt damit umgehen, dass ein und demselben Koran humanistische und terroristische Weisungen entnommen werden können?Langsam löst sich der Blick von den furchtbaren Bildern des 11. September 2001 auf den Fernsehschirmen, doch die Angst ist geblieben. Es wird wieder geschehen. Mehr wissen wir nicht. Wann, wo, wer und vor allem wie - nichts lässt sich vorhersehen. Es gibt keine Forderungen, keine Erklärungen, keine Bekennerschreiben jener Menschen, die die Massaker von New York und Washington zu verantworten haben oder noch Schlimmeres planen. Diese Art des

2002

"Ein zivilisiertes Land muss anders handeln"

"Erstmals hat die kritische Meinung des empörten Auslandes Wirkung gezeigt!" Gerda Lederer, gebürtige Wienerin und Professorin für Sozialpsychologie in New York, über die Kritik an der entwürdigenden Behandlung der inhaftierten Taliban und El Kaida-Kämpfer in Guantánamo, die amerikanische Gesellschaft nach dem Terror des 11. September und die "postfaschistischen" Töne aus Österreich.die furche: Frau Professor Lederer, wie wirken die Bilder von gedemütigten, gefangenen Taliban und El Kaida- Kämpfern auf die Medien und die amerikanische Gesellschaft?Gerda Lederer: Führende New Yorker

Wut und Ohnmacht

Die blutigen Ereignisse im Nahen Osten ließen die tiefe politische, ökonomische und kulturelle Krise der arabischen Welt deutlich sichtbar werden.Im Libanon marschierten 200 Kinder, manche davon nicht älter als acht, durch die Straßen von Beirut und Tyre, als Selbstmordattentäter gekleidet, einen Gürtel mit Sprengstoffattrappen um die Hüften gebunden. "Wenn Abu Ammar (Palästinenserführer Yassir Arafat; Anm.) den Märtyrertod erleidet, dann werden wir Botschaften in die Luft sprengen und Flugzeuge kapern", brüllten Palästinenser im Flüchtlingslager von Tyre.In Kairo schwenkte eine

"Israel will das Land ohne sein Volk"

"Was ist die wirkliche Absicht Israels, nach all dem, was gerade geschieht?" fragt eine 25-jährige Palästinenserin.Nahezu jede palästinensische Familie hat eine Tasche vorbereitet, die all ihre Wertsachen beinhaltet: Reisepass, Geburtsurkunde, Staatsbürgerschaftsnachweis, akademische Urkunden, Schmuck, ein paar Familienfotos. Jede palästinensische Person lebt in der Furcht vor Tod, schwerer Verletzung oder davor, des Hauses, der Stadt oder des Landes verwiesen zu werden. Nachdem ich diese Erfahrung gemacht habe, ziehe ich den Tod einem Leben als ewiger ungewollter Flüchtling vor.Wir

Religion des Erbarmens und des Friedens!?

Apologetik - aber auch Gesprächsbereitschaft prägten die diesjährige islamische Großkonferenz in Kairo. (Zum Islam in Ägypten s. auch Seite 4.)Kairo, vergangene Woche: Ganze Heerscharen von Security-Leuten belagern das mondäne Hotel Marriott am Nil, Schauplatz der diesjährigen Generalkonferenz des Obersten Rates für islamische Angelegenheiten unter dem Ehrenschutz des ägyptischen Präsidenten, Hosni Mubarak. Delegationen aus über 60 Ländern und internationalen Organisationen sind an den Nil gekommen, um miteinander über die "Realität des Islam in einer veränderlichen Welt" ins

Die Botschaft lautet: schweigen

Am Nil wird ein harter ideologischer Stellungskrieg ausgetragen, in dem Meinungsfreiheit und künstlerische Kreativität auf der Strecke bleiben.Für all die Ideale, für die er sich sein ganzes Leben lang eingesetzt habe, "werde ich weiterkämpfen", betont Saadeddin Ibrahim in seinem Büro in der American University of Cairo. "Ich komme zurück." Auf einen Stock gestützt, kann der 63-jährige Soziologieprofessor seinen schlechten Gesundheitszustand nicht verbergen. Acht Monate Gefängnis haben einen der brillantesten ägyptischen Intellektuellen alarmierend geschwächt. Ein schweres

2003

Ein Gandhi für Palästina

Trotz tagtäglicher Gewalt in Israel/Palästina: Immer noch gibt es auf beiden Seiten Friedensbewegte und Kämpfer für Gewaltfreiheit. Amos Gvirtz (Israel) und Nafez Assaily (Palästina) über Friedensmöglichkeiten in Nahost - gegen scheinbar unüberbrückbare Gegensätze.Die Furche: Vor einigen Tagen wurde im Gaza-Streifen eine amerikanische Friedensaktivistin von einem israelischen Bulldozer getötet, der ein Haus niederwalzen wollte.Amos Gvirtz: Ich bin schockiert. Israelisches Militär tötet täglich palästinensische Zivilisten. In diesem Krieg überschreitet Israel immer wieder eine

2004

Tendenziöse Darstellung des Konflikts

Holocaust-Gedenktag 2004. Der Jahrestag der Befreiung des KZs Auschwitz am 27. Jänner zeigt: Antisemitismus steht auch im Jahr 59 nach der Schoa auf der Agenda europäischer Gesellschaften. Otto Friedrich analysiert die Auseinandersetzung der letzten Wochen, die von Vorfällen wie der Verwüstung der KZ-Gedenkstätte Hinterbrühl bei Mödling (Bild rechts) am letzten Wochenende ebenso bestimmt ist wie von der Diskussion über die Zusammenhänge von Antisemitismus und Nahost-Konflikt (Seite 2). Als Beispiel für "böswillige Tendenzen" in der Bewertung von Judentum und Israel untersucht Karl

Fragiles Mosaik der Religionen

Religiöse Toleranz hat in der syrischen Hauptstadt Damaskus eine Jahrhunderte zurück reichende Tradition. Das Zusammenleben von Muslimen, Christen und - ein paar hundert - Juden funktioniert besser als anderswo. Doch die Unruhe unter den Minderheiten wächst...Strohdurchflochtene Lehmwände, rissige Mauern, leere Fensterhöhlen. Auf das Weiß der Wände prallen kräftige Sonnenstrahlen. Sie beißen in den Augen. Fast unheimlich wirkt die Gegend im Vergleich zum pulsierenden Christenviertel ein paar hundert Meter weiter in der nord-östlichen Altstadt von Damaskus. Nur selten biegt jemand

2005

SAID: Dialog heißt: Schwäche zeigen

Der gegenwärtige Dialog zwischen dem Westen und dem Islam erinnert an ein Gespräch zwischen einem Tauben und einem Blinden. Der aus dem Iran gebürtige Lyriker SAID, der seit 40 Jahren in Deutschland lebt, äußert sich zur Islam-Debatte.

Religiös motivierter Terrorismus: Für Allah sich und andere töten

Im Kontext des Israel-Palästina-Konflikts ist das Selbstmordattentat "islamisch" geworden. Obwohl der Koran Selbstmord streng verbietet, zieht der islamisch-fundamentalistische Terror seine Kreise.

"Terrorismus ist ein Zeichen der Schwäche"

Für den Vermittler zwischen arabischem und westlichem Denken, sadik al-azm, führt der Islamismus längst nur mehr Rückzugsgefechte.Sadik Al-Azm, Jahrgang1934, war bis 1999 Professor für moderne europäische Philosophie an der Universität Damaskus. Er gilt als einer, der wie kein zweiter sowohl mit der arabischen Tradition als auch mit dem westlichen Denken vertraut ist. Über seinen Lehrstuhl in Damaskus hat er das Denken der europäischen Philosophie, insbesondere das Werk Kants, in den arabischen Raum vermittelt. Durch Gastprofessuren an europäischen und amerikanischen Universitäten

2006

Welt ohne Unterbrechung

München 1972 und die Folgen: Kann eine Gesellschaft in Frieden leben, wenn sie töten muss, um sich zu schützen?München September 1972. Palästinensische Terroristen dringen in das Olympische Dorf ein und überfallen das israelische Olympiateam. Zwei Israelis sterben, neun werden als Geiseln festgehalten. Ein Befreiungsversuch auf dem Flughafen Fürstenfeldbruck missglückt völlig, alle Geiseln kommen ums Leben. Nach diesen Ereignissen erhalten israelische Agenten den Auftrag, palästinensische Terroristen und Hintermänner zu töten. "München", Steven Spielbergs neuer Film, schildert

"Sie hoffen, dass wir einfach verschwinden!

Christen in islamischen Ländern: Vor allem im Orient werden sie zwischen fanatischen Islamisten und westlichem Überheblichkeits-und Großmachtdenken zerrieben.Wir sind eine sterbende Gemeinde." Verzweifelt appelliert Raed Mualem, Präsident des Mar Elias Universitäts-Campus in Ibillin, Galiläa, an den Vatikan, die christlich-arabische Gemeinde in Israel zu retten. Der israelische Staat hätte die arabisch-christlichen Mitbürger über die Jahrzehnte so sträflich vernachlässigt und ignoriert, dass die Gemeinden in alarmierender Geschwindigkeit ihre Kraft verlieren. "Es gibt keine direkte

"Wir tragen das Stigma des Terrors"

Erst die "Provokation" des Papst-Zitates habe eine gemeinsame Reaktion der islamischen Theologen und Schulen zuwege gebracht, kritisiert Prinz Hassan bin Talal im Furche-Gespräch. Das liege daran, dass Mekka als letzte Instanz der Muslime versagt. So wie die politischen Führer im Orient - "von denen sich niemand nach ethischen Grundsätzen richtet".Die Furche: Ihre Königliche Hoheit, im Westen wird der Islam häufig als eine Religion angesehen, die Terror ermutigt und gewaltsame Reaktionen als Problemlösung lehrt.Prinz Hassan bin Talal: Ich bin ein Muslim und kein Islamist. Ich

Drei Gefangene, für die zwei Kriege geführt wurden

Ein halbes Jahr sind die drei israelischen Soldaten Gilad Shalit, Ehud Goldwasser und Eldad Regev jetzt entführt - zwei Kriege wurden um ihre Freilassung gekämpft, vergeblich. Mittlerweile werden tausende palästinensische Gefangene im Austausch für das Leben der drei geboten - und auch das Schicksal von Israels Regierung hängt am Wohl und Wehe dieser Männer.Das hat uns bis jetzt 500 Tote gekostet", sagte Palästinenserpräsident Mahmud Abbas bei seiner Generalabrechnung mit der regierenden palästinensischen Hamas-Bewegung am Wochenende. Mit "Das" meinte Abbas die Entführung des

2007

Kein Hassprediger. Kein Fragezeichen.

Scheich Adnan Ibrahim und die Verwirrung der Begriffe. Nachbetrachtung zu einer reichlich unpräzisen Debatte.Es war eine Diskussion, die mit wohligem Gruseln einherging. Mit jener Art von Gruseln, die einen befällt, wenn man etwas entdeckt, das beweist, wie berechtigt lang gehegte Befürchtungen waren. Was man immer schon gewusst und gesagt hat: Nunmehr hat es ein willkommener Beweis zur Gewissheit erhoben. Auch wenn Idole stürzen, stellt sich ein Grauen ein, das manche keinesfalls missen möchten. Je höher die Fallhöhe, je lauter daher der Aufprall, desto wohliger gruselt's. Der des

Die Waffe der Kultur

Die Christen im Orient sind wenige geworden - und haben dennoch wichtige Aufgaben.Spätestens seit Beginn des amerikanischen Feldzugs gegen den Irak sind es vor allem die christlichen Minderheiten in den Ländern des Nahen Ostens, die immer mehr in die Schusslinie der beiden verfeindeten Machtblöcke - des westlich geprägten Kapitalismus einerseits und des immer mehr selbstbewusst auftretenden Machtblocks arabisch-islamischer Länder andererseits - geraten.So wurde zum Beispiel auch im Februar vergangenen Jahres in der Türkei ein italienischer Priester von einem jungen Muslimen ermordet.

2009

Zum Scheitern verurteilt?

Die Verhandlungen über einen Frieden für Nahost sind eine lange Abfolge des Scheiterns, analysiert Karin Kneissl. Es müssten, so die Nahost-Expertin, für alle die gleichen Regeln gelten. Sonst droht eine Ausweitung des Krieges.Wie Sisyphus den Stein auf den Hügel rollt, der ihm kurz vor dem Ziel stets entgleitet, so wirkt Vermittlung im Nahen Osten als vergebliche Mühe. Seit den 1930er Jahren suchen Experten nach der Lösung für jenen Konflikt, der als jüdisch-arabischer begann, dann zu einer Serie von Kriegen zwischen Israelis und Palästinensern wurde und nun zum unauflösbaren

Ein Krieg, dem viele Intifadas folgen

Die Hamas zerschlagen, moderate Palästinenser stärken, Iran schwächen und Frieden schaffen - das erhoffen sich Kriegsbefürworter vom Gaza-Krieg. Und was fürchten die Kriegsgegner?Intifada ist Arabisch und bedeutet "sich erheben, um etwas abzuschütteln". Nach 1987 und 2000 hat der Chef der radikalislamischen Hamas, Chaled Maschaal, nun die dritte palästinensische Intifada ausgerufen. Passender ist es jedoch diesmal, Israel die Intifada zuzuschreiben: Denn Israel hat sich vor drei Wochen erhoben und losgeschlagen, um die Hamas loszuwerden.Doch nicht nur das: In diesem Gaza-Krieg werden

Verblendet in Gaza

Israels Besetzung der Palästinensergebiete ist für "Le monde diplomatique" der Hauptgrund für die Instabilität im Nahen Osten.Am Samstag, den 27. Dezember 2008, flog die israelische Luftwaffe die ersten Großangriffe auf Ziele in Gaza - nach israelischen Angaben auf Kommandozentralen der Hamas und ihrer Milizen. An dem Tag gab es auf palästinensischer Seite besonders viele Opfer: über 270 Tote und hunderte Verletzte. Die meisten waren Polizeischüler, die ihre Diplome entgegennehmen wollten - also nicht etwa gefährliche Terroristen, sondern normale künftige Polizisten, die den Verkehr

Reise der Herausforderungen

Benedikt XVI. kommt in eine von Misstrauen und Konflikten zerrüttete Region. Stimmen aus Israel und den palästinensischen Gebieten zur Papstreise.In vielerlei Hinsicht ist Benedikts XVI. Reise nach Jordanien, Israel und in die palästinensischen Gebiete vom 8. bis 15. Mai eine seiner größten Herausforderungen als Oberhaupt der katholischen Kirche, die sein diplomatisches Geschick und seinen Mut zum Dialog, in einer von Konflikt und Misstrauen zerrütteten Region, auf die Probe stellen wird.Während seines Aufenthalts in Israel und den palästinensischen Gebieten wird er Jerusalem,

2010

Blutiger Schrecken statt neuer Hoffnung

Die vor Kurzem in Rom zu Ende gegangene katholische Bischofssynode zur Lage der Christen im Nahen Osten tagte wirklich fünf vor zwölf.Das neueste Christenmassaker in der syrisch-katholischen Kathedrale mitten in Bagdad hat in schrecklichem Ausmaß alle Befürchtungen übertroffen, die zwischen 10. und 24. Oktober auf der Nahostsynode im Vatikan geäußert wurden. Diese warnenden Stimmen hatten scharfen Widerspruch in der islamischen Welt - aber auch vonseiten Israels - gefunden und waren sogar von päpstlichen Diplomaten abgeschwächt worden. Eine interkonfessionelle Delegation, die den

2011

Islam - Religion der Gewalt?

Der Islam steht unter dem Generalverdacht der Gewalttätigkeit. Kann er da noch einen Beitrag zum Frieden leisten? Kennt er ein Kriterium für Frieden?Der 11. September 2001 hat den Diskurs über Religion und Gewalt stark geprägt. Die Instrumentalisierung des Islam für politische Zwecke ist aber kein neues Phänomen. Schon im Jahre 657, in der Schlacht von Seffin zwischen dem selbsternannten Kalifen Mu’awiya und dem rechtmäßigen Kalifen Ali, griff Mu’awiya auf einen Trick zurück, als die gegnerischen Truppen die Oberhand zu gewinnen drohten: Seine Soldaten steckten Seiten aus dem

2012

Die Politik und Gottes Namen

Darf Gott eine Rolle im politischen Leben spielen? Der Iran gilt als abschreckendes Beispiel. Doch wird Gott als Chiffre oft politisch missbraucht - und das nicht nur im Nahen Osten.Gott in der Politik? "Bloß nicht!“, ist vermutlich die erste Reaktion, wenn man den Iran mit dieser Frage in Verbindung bringt. "Bloß nicht!“, meinte auch das Europäische Parlament, als es "Gott“ nicht in die Präambel der europäischen Verfassung aufgenommen hat, obwohl eine Reihe europäischer Länder "Gott“ in der Verfassung stehen haben. Der Iran ist aus westlicher Perspektive zum "Musterfall“

Eine tapfere Reise als Zeichen

Papst Benedikt XVI. reiste in den Libanon - trotz Bürgerkrieg, Terror und den Protesten in der islamischen Welt. Der Papst setzt damit ein - christliches - Friedenszeichen.Mit seiner tapferen Reise in den Libanon hat Papst Benedikt XVI. in einem Nahen Osten inmitten von Bürgerkrieg, ungebrochenem Terror und einer Welle der Empörung über den jüngsten Schmähfilm gegen den Islam-Propheten Mohammed ein Zeichen des christlichen und einzigen Auswegs aus all diesen Nöten gesetzt. Seine Botschaft der Liebe und Hoffnung, Versöhnung und Gerechtigkeit war an alle gerichtet, die orientalischen

Die Suche nach den Ursachen des Krieges

Kriege lassen sich in ihrer Dimension und Eskalationsrhythmik auf eine Frage der Waffenkonzentration zurückführen. Die militärischen Eskalationen im Nahen und Mittleren Osten speisen sich jedenfalls aus einem scheinbar nie versiegen wollenden Strom von Waffen, der die Region seit Jahrzehnten zum gefährlichsten Krisenherd der Welt macht.Die Finanzierer sind die arabischen Regime, der Iran und auf der anderen Seite Israel. Das spiegelt auch der neue globale Militarisierungsindex 2012 des Abrüstungsthinktanks "Internationales Konversionszentrum Bonn“ wider, der das Verhältnis von

2014

Mit der Zukunft UNVEREINBAR

Er zählt zu den ausgewiesenen Experten zum Thema Religion und Gewalt. Seine Analyse der "Geistlichen Anleitung" der 9/11-Attentäter machten Hans G. Kippenberg, 75, einem breiteren Publikum bekannt. Seit seiner Pensionierung ist der Wissenschafter als "Weisheitsprofessor für Vergleichende Religionswissenschaft" an der Jacobs University Bremen tätig.DIE FURCHE: Sind Religionen generell eher friedfertig oder eher intolerant?HANS G. KIPPENBERG: Es gibt eine starke Strömung, die sagt: Religionen sind friedfertig, wenn sie nicht manipuliert werden. Doch es gibt auch laute Stimmen, die

"Das ist kein Staat, sondern Terrorismus"

Mit Entsetzen verfolgt man gegenwärtig die Bilder und Nachrichten vom Terror und der brutalen Verfolgung von religiösen Minderheiten durch die Gruppierung, die sich selbst als "Islamischer Staat"(IS) bezeichnet, in Teilen des Irak und Syriens und die dadurch ausgelöste Massenflucht von Christen und Jesiden. Eine drängende und wichtige Frage ist: Wie steht der muslimische Mainstream in den verschiedenen Ländern zu diesen Vorgängen und zum IS? Wie stehen wichtige muslimische Organisationen weltweit dazu? In den westlichen Medien hört man kaum etwas von einer massiven muslimischen Kritik

2016